Etwas östlich von Oosterbierum hat Klooster Lidlum (oder: Mariëndal) gestanden. Es war schon sehr früh, im Jahr 1182, durch die Norbertinen vom Mutterkloster in Mariëngaarde bei Hallum (Prämonstranten) gegründet worden. Ursprünglich stand es dichter am Meer, wurde aber wegen der Überschwemmungsgefahr 1234 landeinwärts umgesiedelt. Auf den Anhöhen von Kleasterwei und Westerbuorren ist der Standort des großen Klosters noch zu erkennen.

Ein Jahrhundert nach der Gründung lebten hier 600 Menschen, heute noch knapp 50. Auf dem Höhepunkt der klösterlichen Herrlichkeiten gehörten 18 Kirchspiele zu Klooster-Lidlum. Es lief aber nicht alles harmonisch ab, denn im Jahr 1332 wurde Abt Eelco Liauckama ermordet, ein Abkömmling aus einem adligen Geschlecht in Sexbierum. Der Mord am 22. März 1332 hatte seine Vorgeschichte; Eelco hatte im Vorfeld gegen das übermäßige Trinken und Essen in der Fastenzeit gepredigt und protestiert.

Bis heute wird der ermordete Abt noch immer als Märtyrer verehrt und steht namentlich im Heiligenkalender des Prämonstranten-Orden. Das Kloster wurde mit der Reformation 1580 aufgehoben. Vom früheren Kanal zum Wattenmeer, sogar mit einer Schleuse ausgestattet, ist heute nichts mehr zu erkennen.

Heutzutage besteht Klooster-Lidlum aus verstreut liegenden Bauernhöfen; an der Mûntsewei gibt es einen großen Kartoffeln verarbeitenden Betrieb.

Oosterbierum (500 Einwohner) liegt im nördlichen Deichvorland, das diagonal durch den Nordwesten von Friesland verläuft. Im Ackerbauland ragen die Bauernhöfe heraus, darunter auch die früheren Landsitze Haerdastate, Doniastate und Doumastate. Im Norden des Dorfes befindet sich eine Reihe von Gartenbaubetrieben; im Westen verläuft der alte Binnendeich, der Slachtedyk in Richtung Meeresdeich.

Auffallend die Bebauung, durch die platzähnliche Gebilde entstanden sind, zum Beispiel in der Nähe der Haerdawei. Am Buorren steht das große Dorf- und Gemeindehaus It Mienskar. Alles das wird jedoch gewissermaßen in den Schatten gestellt durch die Sint-Joris-Kirche mit dem mächtigen Kirchturm. Hinter dem Turm eine mächtige Kirche romanischen Ursprungs. Bei der letzten Restaurierung entdeckte man einen Mosaikboden aus dem 13. Jh. Von außen wirkt die vornehme Kirche wie ein Bollwerk gegen das anstürmende Meer, von ihnen sehr einladend durch das verschnörkelte Mobiliar, die Orgelgalerie. Sogar die Kirchenbänke wurden mit Schnitzereien verziert.

Das Dorf auf der Watteninsel Schiermonnikoog (heute mit knapp 1000 Einwohnern) wird auch Oosterburen genannt: ein Haufendorf, das seinen Namen den Zisterzienser-Mönchen verdankt. Vom Kloster Klaarkamp aus hatten sie in ihren grauen Kutten auf der Insel eine Außenstelle eingerichtet. Nachdem ein früheres Dorf auf der Insel während der Weihnachtsflut von 1717 weggespült und vernichtet worden war, wurde Oosterburen im 18. Jh. gegründet. Die Sandsabspülungen waren im Laufe der Jahrhunderte so massiv geworden, dass Schiermonnikoog förmlich Richtung Osten wanderte und mit einem Teil sogar Groninger Grundgebiet streifte. 2005 gab es sogar ein Abkommen zwischen der Provinz Groningen und Friesland; danach gehört Schiermonnikoog auf jeden Fall zu Friesland.

Die Insel war bereits seit 1638 im Besitz der Familie Stachouwer. 1726 wurden Rathaus, Gericht und Poststelle gegründet und gebaut – Gebäude, die das Zentrum des neuen Dorfes bildeten Teile des bekanntesten Schiermonnikooger Hotels, Hotel van der Werff, stammen noch aus dieser Zeit. 1762 wurde eine Kirche gebaut, die 1866 durch eine neue ersetzt wurde; der Turm stammt aus dem Jahr 1908. Drei Straßen in West-Ost-Richtung bestimmen die Dorfstruktur: Middenstreek, Langestreek und Noorderstreek. Hier findet man noch viele der charakteristischen alten Inselhäuser aus dem 18. Jh. Die heutige Jugendherberge, Huis Rijsbergen, wurde 1757 von der Famile Stachouwer gebaut und 1860 so umgebaut, wie es sich heute dem Besucher präsentiert. Das Rathaus an der Nieuwestreek stammt aus dem Jahr 1857.

Im nordwestlichen Dünengebiet steht der 44 Meter hohe Leuchtturm, gebaut 1854, der inzwischen nicht mehr bemannt ist. Ein 1880 gebauter Leuchtturm im Norden des Dorfes von Schiermonnikoog war von 1950 bis 1992 Wasserturm der Insel.

Während Texel und Ameland die beiden Inseln, die hauptsächlich von deutschen Touristen besucht werden, hat Schiermonnikoog eigentlich noch viel mehr mit Deutschland zu tun. Der Name Schiermonnikoog taucht zum ersten Mal in einer Urkunde des holländischen Grafen Philipp der Gute auf (1440). Nach dem Verkauf der Insel für 18.151 Gulden an die Familie Johan Stachouwer aus Amsterdam blieb sie eine Erbherrschaft. 1859 wurde die Insel an den Juristen John Eric Banck. Banck begann einen Fährdienst mit dem Ziel, Schiermonnikoog zu einem Seebad auszubauen.

1887 wurde ein Badhotel gebaut. Graf Hartwig von Bernstorff-Wehningen kaufte 1892 die Insel, um daraus einen vornehmen Badeort zu machen; es blieb allerdings bei den Plänen. Acht Jahre später sollte ein anderer Deutscher die Insel kaufen. Der Münchner mit Namen Schiff. Weil, wie sich herausstellte, Bernstorff nicht die gesamte Insel besaß, platzte der Verkauf. 1906 verkauft von Bernstorff die Insel an seinen Sohn. G.E.A. Graf von Bernstorff, der die Bepflanzungen auf der Insel fortsetzen ließ. Auch finanzierte er den ersten Fähranleger (1925-1927) mit. Graf Becholt Eugen von Bernstorff erbte die Insel 1939 von seinem Vater und musste die Insel nach der deutschen Besatzungszeit (die auf Schiermonnikoog erst am 11. Juni 1945 endete) an die niederländische Regierung abtreten.

Versuche, sich auf juristischem Wege die Besitzrechte zurückzuholen scheiterten immer wieder, obwohl es auch auf niederländischer Seite Gutachten gibt, die den Bernstorffs Recht gaben. Bis zu ihrem Tod im März 2007 besuchte Gräfin Ursula von Bernstorff, Witwe von Graf Becholt Eugen von Bernstorff, die Insel zweimal pro Jahr und logierte in „ihrem“ Hotel, dem Hotel van der Werff.

Wijnaldum (100 Einwohner) liegt in der Nähe der sich immer weiter ausbreitenden Hafengebieten von Harlingen. Archäologische Funde, wie der Wadenbeinknochen von Wijnaldum ließen Wissenschaftler nach Wijnaldum pilgern. Wijnaldum muß danach schon im 7. Jh. als Festungsstadt existiert haben. Die Bauernhäuser Oudehuis, Nyehuis, Swingma und Tjitsma verfügen über eine reiche Historie. Die gelben Backsteinhäuser in der Nähe des Kaats-Spielfeldes sind relativ unsystematisch angelegt.

Die alte Andreas-Kirche ist spätgotisch. Die Fensteranordnung macht sie interessant. Der alte Kirche brach schon 1684 zusammen und wurde danach erneuert. 1904 wurde dieser erneut ersetzt. Architekt war Jurjen Bruns aus Leeuwarden. Mittelpunkt im Kircheninnern: die Kanzel aus dem Jahr 1728. Arjen Lous fertigte die Holzschnitzereien mit korinthischen Ecksäulen. An die Kirche schließt sich das Pastorat an.

Tzummarum (1400 Einwohner) gehört zu den früheren agrarischen Dörfern des alten Barradeel. Die Tzummarumer Fiskersfeart verbindet das Dorf in der Nähe des Wattenmeers mit Koehool. Es liegt im Deichvorland und besitzt einen echten Dorfkern, der sich im 19. Jh. vor allen Dingen entwickelte. An der Nordseite der Straße Buorren steht die Kirche, die 1877, damals sehr baufällig, nur neu gebaut werden durfte, wenn sie im alten Stil neu errichtet würde. Das Ergebnis ist eine gewisse Second-hand-Gotik. Nur der Turm verrät den echten Baustil früherer Jahrhunderte.

Das benachbarte Gebäude, das aus dem 19. Jh. stammende Café Het Wapen van Barradeel ist eine Mischung verschiedener Baustile. Etwas östlicher eine kleine Villa im Neorenaissance-Stil. Noch weiter ein Bauernhof mit Vorbau im Stil des Neuen Bauens. Östlich außerhalb des Dorfes gab es das Kloster der Nonnen von Bethanien, eine katholische Vereinigung, die sich dem auf das Gott geweihte Leben verschrieben hatte.

Die schon lange nicht mehr als Bahnhof dienende Haltestation der lokalen Eisenbahn ist im alten Stil wieder neu aufgebaut worden und damit vor dem Abriss gerettet worden.

Das alte Terpdorf Sexbierum (1800 Einwohner) war in früheren Jahrhunderten das Dorf der Familie Liauckama. Ihr Herrensitz stand im Norden des Dorfes: Gelände und Eingangsportal trifft man noch an. Liauckamastate war einer der größten Herrensitze Frieslands. 1824 wurde das Schloss abgerissen; an gleicher Stelle baute man 1862 einen großen Kopf-Hals-Bauernhof. Über dem Graben thront das mächtige Tor, das 1604 gebaut wurde und dessen Ursprünge wahrscheinlich noch weiter zurückgehen. Kolstersteine und gelbe Mauerblöcke formten das Tor mit vielen Einbuchtungen für Tauben; die Adeligen hielten Tauben für die Mistproduktion und den Verzehr.

Etwas weiter östlich erhebt sich das nicht ganz so große Lutmastate, ein sehr schöner Bauernhof mit Vorbau aus dem Jahr 1870, In Richtung Osten fällt die Getreidemühle De Korenaar (1868) auf sowie die Pyramide Aelous, heute ein technologisches Informationszentrum, in seiner Entstehungszeit in den 80er-Jahren des 20. Jh. ursprünglich als Windpark geplant. Die Adelenstraat mit vielen imposanten Bauten aus der Zeit zwischen den Weltkriegen führt ins Dorfzentrum mit dem Cafe-Restaurant De Harmonie im Mittelpunkt. Ein Blickfang das Gotteshaus der Streng Reformierten Kirchengemeinde, 1927 im Stil der Amsterdamer Schule erbaut.

Das Zentrum von Sexbierum dominiert jedoch die Reformierte Kirche. Schon im Mittelalter stand hier eine dem Heiligen Sixtus geweihtes Bethaus. Der Kirchturm ist ähnlich wie die aus dem 13. Jh. stammende Kirche, wurde aber 1904 ummantelt. Das Kircheninnere stammt aus der Werkstatt von Johannes Georg Hempel (1768): Kanzel, Taufbeckenhalterung, Texttafeln. Orgelwand und die Kirchenbänke stammen aus dem 17. Jh.

Bekanntester Einwohner von Sexbierum ist Tjerk Hiddes de Vries (1622-1666), friesischer Asdmiral im 17. Jh., dem Goldenen Jahrhundert der Niederlande.

Oudehorne (900 Einwohner) entwickelte sich als Straßendorf wahrscheinlich im 18. Jh. am Binnenweg, der jetzt als Schoterlandseweg ab Oudeschoot über die gesamte Länge der Gemeinde Heerenveen die wichtigste Erschließung in Richtung Donkerbroek darstellt. Das Dorf lgehört zu einer Landschaft in der im Norden aus dem Hochmoor Torf gewonnen wurde; im Süden liegen die tief gelegenen Weiden des Tsjonger-Tals; der ehemalige Fluss meanderte in dieser Region bis zur Kanalisierung 1886/’88 und bildete die Grenze zu Ooststellingwerf.

Am südlichen Ende des Sevenaerspad von Oudehorne gibt es noch eine Schleusenwächterwohnung, die um 1890 an der ersten Schleuse der Kuinder (Tsjonger) gebaut wurde und zu einer ganzen Reihe von Schleusenwächterwohnungen an der Tsjonger zählte: Schleuse 1 (Mildam/Oudehorne), Schleuse 2 (Jubbega) und Schleuse 3 (Donkerbroek). Schleuse und schmale Brücke formen in Oudehrne mit der Wohnung im Chaletstil ein monumentales Ensemble.

Das Dorf selbst wird gebildet von Häusern aus dem 20. Jh. und einer kleinen Saalkirche aus dem Jahr 1924. Auf dem im Osten des Dorfes gelegenen Friedhof fällt der aus dem Jahr 1920 stammende doppelte Glockenstuhl mit zwei Glocken aus der Nachkriegszeit auf; in Oudehorne ist das Thomasläuten (täglich vom 21. Dezember bis Neujahr jeweils bis 20 Uhr) noch eine im Dorf gepflegte Tradition.

Oranjewoud (1100 Einwohner) ist ein junges Dorf mit einigen Vierteln und Straßen mit Wohnungen und weiter im Wald gelegenen Zweitwohnungen. Ursprünglich gehörte es als Viertel des nicht mehr existierenden Dorfes Brngerga, das noch 1788 in Quellen erwähnt wurde. Die Trockenlegung umfangreichen Moorgebiete veränderte die Region so stark, dass ein neues Viertel entstand (Nieuw Brongerga oder De Knipe). Hier wurde Oranjewoud als Landsitz der Oranjes mit Orangerie. Albertine Agnes hatte das Grundstück gekauft, ihre Nachfolgerin Henriette Amalia ließ 1700 ein Paleis bauen, das zu Beginn des 19. Jh. (baufällig) jedoch wieder verkauft worden war.

Wälder und Parkanlagen blieben und wurden in Parzellen aufgeteilt. Es entstanden beeindruckende Gebäude, vn denen Haus Oranjewoud im Neoklassizismus das auffallendste ist; aber auch Oranjestein und Klein Jachtlust sind bemerkenswerte Gebäude im an Heerenveen grenzenden Dorf. Die in den nach den Mitgliedern des Königshauses benannten Straßen strahlen selbstverständlichen Wohlstand aus. An der Stelle des früheren Dorfes Brongerga steht ein Glockenstuhl auf dem kleinen Friedhof, erhebt sich ein Aussichtsturm aus dem Jahr 1924.

Nieuwehorne (1500 Einwohner) ist ein Straßendorf, das im 18. Jh. entstanden ist, nach der Aufteilung des Binnenweg. Der ist nun als Schoterlandseweg ab Oudeschoot über die gesamte Länge der Gemeinde Heerenveen die wichtigste Ausfallstraße Richtung Donkerbroek geworden ist. Das Dorf liegt in einer Landschaft, in der aus einem Hochmoorgebiet Torf gewonnen worden ist; das Gebiet wurde anschließend kultiviert. Nieuwehorn entwickelte sich dort, von wo die Schoterlandse Compagnonsvaart Richtung Binnenweg lief. Dort, im so genannten Vierten Viertel, wurde auch die Dorfkirche errichtet.

Die heutige, von Bäumen dicht umgebene, stammt aus dem Jahr 1778; der Gemeindevorsteher Daniel de Block van Scheltinga gab die Kirche in Auftrag. Mitte des 19. Jh. wurde die Kirche komplett erneuert, die Glocke im Kirchturm wurde allerdings schon im 15. Jh. durch Johannes van Bomen gegossen. Die einfache Saalkirche besitzt einen von drei Seiten umschlossenen Kirchenchor. Auf dem vorderen Giebel steht ein Holzturm mit Uhrwerk.

Mildam (750 Einwohner) ist ein Haufendorf am Schoterlandseweg von Oudeschoot nach Donkerbroek, entstanden im 18. Jh. an der Stelle, wo man die Tsjonger queren konnte. Daher kommt auch der Name Mildam – der mittlere Damm in der Tsjonger.

1788 war das Dorf noch nicht besonders erwähnenswert, zumindest nicht in der Chronik De Tegenwoordige Staat van Friesland. Der Bischof von Utrecht hat Mildam jedoch schon 1408 benannt, weil das Dorf dem Kirchenfürst Steuern bezahlen musste. Man vermutet aber, dass die Gegend wegen ihrer leicht erhöhten Lage schon viel früher besiedelt war.

Die einfache Dorfkirche wurde 1726 gebaut (Saalkirche). Neben der turmlosen Kirche steht ein einfacher Glockenstuhl mit Satteldach. Die Glocke ist von Petrus Overney (1688).

Am Schoterlandseweg steht auch die Herberge ‘Het Wapen van Schoterland’, frühere Genossenschaftswohnungen aus dem Jahr 1922 und die Kirche der Streng Reformierten Gemeinde (1857 erbaut) mit neuem Frontgiebel aus dem Jahr 1950. Zur gusseisernen Klappbrücke über die Tsjonger, Bruggelaan 10, gehört die Brückenwächterwohnung; ähnliche Gebäude finden sich an Tsjonger und Kuinder im weiteren Verlauf (Oudehorne, Jubbega, Donkerbroek).

Weit über Provinz- und Landesgrenzen bekannt gemacht hat jedoch das Projekt des Künstlers Louis le Roy, der zu Beginn der 70er-Jahre auf einem vier Hektar großen Terrain bei Mildam 15.000 Tonnen städtischen Mülls ablagerte und daraus eine Öko-Kathedrale bildete. Dort sollen langwierig Prozesse beobachtet werden können. Der Philosoph, bildende Künstler und Landschaftsarchitekt aus Amsterdam hat das Ende seines Versuchs auf das Jahr 3000 terminiert.

Katlijk (700 Einwohner) entstand als Haufendorf im späten Mittelalter im Norden der Tsjonger. Es wurde zum Torfdorf, nachdem im Norden des Dorfes, an der Grenze zu Schoterland und Opsterland die Schoterlandse Compagnonsvaart gegraben wurde. Drei Viertel bildeten den Dorfkern: Groot Katlyk im Nordwesten, noch etwas nordwestlicher Klein Katlyk und, im Norden, Nieuw Katlyk – das es heute übrigens nicht mehr als Teil von Katlijk gibt; es ist inzwischen das eigenständige Dorf Bontebok (1980). Die Viertel sind verbunden durch die Kerkelaan mit Kirche und Glockenstuhl.

Die spätgotische Kirche ist eine der ältesten in der Umgebung, wahrscheinlich 1525 erbaut. Die Rundbogenfenster wurden im 18. Jh. hinzugefügt; die Kanzel stammt aus dem 17. Jh. Neben der Kirche steht der Glockenstuhl mit klassischem Satteldach. In Katlijk wird hier das Thomas-Läuten zelebriert. Zwischen dem 21. Dezember bis zum 1. Januar werden nach einem alten Brauch die Glocken geläutet, um die bösen Geister zu vertreiben. Ursprünglich ging das Geläut nonstop; inzwischen aber nur noch von 7 Uhr morgens zehn Uhr abends. Versuche der Gemeinde Heerenveen, dies ganz zu unterbinden, blieben erfolglos. Auch das Herausnehmen der Glockenklöppel fruchtete nicht; die Bewohner fanden immer wieder neue Mittel, das Thomasläuten zu veranstalten.

Jubbega, heute knapp 3400 Einwohner und damit nach Heerenveen zweitgrößtes Dorf in der Gemeinde Heerenveen, ist ein doppeltes Straßendorf, entstanden im Lauf des 17. Jh. Zuesrt entwickelte es sich entlang des Weges zwischen Oudeschoot und Donkerbroek, der frühere Binnenweg, heute Schoterlandseweg. Die Weiden im Süden Richtung Tsjonger gehören zu Jubbega–Schurega. Auf dem Friedhof kann man noch erahnen, dass hier die alte Kirche stand.

Eine neue Kirche entstand 1713 im Auftrag des Gemeindevorstehers Martinus van Scheltinga an der Kerklaan; sie wurde mit dem hölzernen Türmchen erst 1910 aufgestockt. Traditionalistsichhe und expressionitische Bauelemente finden sich im benachbarten Pastorat, 1920 nach einem Entwurf von Architekt P.H. van Lonkhuyzen gebaut. Die Lehrerwohnung am Schoterlandseweg 55 aus dem Jahr 1917 fällt wegen der besonderen Jugendstilelemente auf.

Im Ferienhausstil wurde am Nijeberkoperweg 1886-1888 das weiß gestrichene Schleusenwärterhäuschen an der kanalisierten Tsjonger errichtet. Nach dem Torfabstich kasm Ende des 18. Jh. im Norden davon, nahe der dritten Schleuse in der Schoterlandse Compagnonsvaart aus dem Jahr 1774 ein zweiter Wohnkern hinzu. Hiewr ließen sich zu dieser Zeit die Arbeiter in ihren Hütten nieder.

Der Landstrich die Kompenije war eine sehr arme Gegend. Die Friesche Stiftung von P.W. Janssen hat um 1900 durch den Bau von Arbeiterwohnungen und Bauernhäuschen viel Gutes getan. Wohnungsbaugenossenschaften setzten später dieses Werk fort.

Die Compagnonsvaart ist durch Bebauung und Bepflanzung inzwischen ein Flecken mit Atmosphäre geworden, was viele Freizeitkapitäne auch zu schätzen wissen. Ein Ereignis ist der jährlich am Himmelfahrtstag abgehaltene Brommersprint, bei dem es darauf ankommt, mit einem Moped so schnell wie möglich eine 150 Meter gerade Strecke zurückzulegen.

Jirnsum war ursprünglich ein landwirtschaftlich orientiertes Terpdorf, entstanden im Mittelalter. Dieser Charakter ist allerdings nicht mehr erkennbar.

Das Dorf mit seinen heute 1300 Einwohnern liegt im Westen der Boarn und ist daher in alle Richtungen gut erschlossen. 1826-1828 wurde es Teil einer wichtigen Verkehrsverbindung.

Um 1900 entstanden hier viele interessante Bürgerhäuser, an denen man den Wohlstand der Bürger von Jirnsum ablesen kann. In der Nähe der Bebauung hatten die nicht kleine katholische Gemeinde und die Wiedertäufer ihre Gebetshäuser. Das Gotteshaus der Mennoniten gibt es noch – hinter der Straßenflucht steht die einfache Saalkirche mit einem einladenden neoklassizistischen Eingangsbereich.

Die Sint-Michaelskerk von 1709 war äußerst bescheiden; sie wurde 1864 durch einen neogotischen Bau ersetzt, an dessen Stelle im Norden des Dorfes wiederum die heutige Kirche gebaut wurde. Die mittelalterliche Kirche war zwar auf der Terp gebaut worden, doch die neue entstand, merkwürdig genug, am anderen Ende des Dorfes. Nur Friedhof und der Straßenname Kerkebuurt erinnern noch an diese frühere Kirchengeschichte.

Harich, ein schattenreiches Straßendorf, dehnt sich nach Westen fünf Kilometer aus, und zwar mit den Ortschaften De Bels, Frisbuorren und Westerend-Harich. In Richtung Balk findet sich noch das Bauernhofgebiet von Lorbuorren. Das Dorf wird erstmals im 12. Jh. erwähnt. Es liegt auf dem Sandrücken, der an der höchsten Stelle gerade über dem Meeresspiegel auskommt, bei Westerend aber vier Meter darüber liegt.

Es handelt sich hier um den nördlichsten Sandrücken des alten Gaasterlân, woran sich niedrig gelegene Moorpolder (Van der Weayenspolder und Groote Noordwolder Veenpolder) anschließen. Der Dorfkern entwickelte sich rund die alte Dorfkirche auf einem hohen und mit Bäumen umsäumten Friedhof. Der Backsteinturm stammt vermutlich schon aus dem 12. Jh. Die Spitze wurde allerdings – eine Rarität - erst 1603 aufgesetzt. Die beiden Glocken wurden in der Werkstatt von Petrus Overney gegossen (17.).

Nach einem Sturm wurde die Kirche 1663 wiederaufgebaut. Im Innern findet sich eine Kanzel (17. Jh.) und ein Marmor-Grabdenkmal Ulbo Aylva Rengers und dessen Frau. Lange Zeit wurde im Süden davon am Himmelfahrtstag der Wildemarkt abgehalten, ein bekannter Vieh- und Pferdemarkt in der Region.

Von den um Harich gelegenen Bauernhöfen fällt am meisten der 1870 nach einem Entwurf von Architekt H. Luiking gebaute Hof Welgelegen auf mit vornehmem Vorbau (eklektizistisch) mit gusseisernen Säulen. Der Hof bildet einen überraschenden Kontrast zum gegenüberliegenden modernen Kopf-Hals-Rumpf-Hof (1996).

Hantumhuizen entwickelt sich von Hantum aus als junge Terpniederlassung, die erst im Mittelalter gegründet wurde. Von der Warft ist nicht mehr viel zu sehen; sie musste 1891 ein Straßen- und Wegenetz Platz machen. Darüber hinaus gab es in der näheren Umgebung eine Reihe von adeligen Landsitzen, die inzwischen aber allesamt aufgelöst sind. Neben der sich Kriegsende entwickelnden Dorfbebauung fällt das von Wasser umgebene Poptastate, ein monumentaler Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof aus dem späten 18. Jh.

Die Kirche der streng reformierten Gemeinde steht am Hantumerhoek, ein Viertel das zwischen Hantum und Hantumeruitburen gewachsen ist (siehe auch dort). Kirche und Turm scheinen nicht zum Ort zu gehören, stehen etwas außerhalb. Der Kirchturm ist um 1200 hochgezogen worden; die Glocke ist aus dem Jahr 1616. Die der Heiligen Anna geweihten Kirche ist eine der schönsten romanogotischen Kirche der Provinz. Gegen 1355 wurden die Kuppelgewölbe gezogen. Deckenmalereien und verziertes Mauerwerk vermitteln dem Besucher eine besondere Atmosphäre in der Kirche. Dazu beeindruckt nachhaltig die Rokoko-Kanzel und der Grabstein für Pybo van Eminga und dessen Frau in frühem Renaissance-Stil. Das Kirchenchor ist zwar aus dem 18. Jh., wurde aber 1942 so eingepasst, dass es den Eindruck hinterlässt, es sei schon immer da gewesen.

Zwar ist Hantumeruitburen verwaltungstechnisch gesehen ein Dorf, aber ein echtes Wohngebiet hat sich nicht entwickelt. Es gab nie eine Kirche und die Kinder mussten in benachbarte Dörfer zur Schule gehen.

Allerdings weisen die Chroniken aus, dass die Hantumer Uitbuuren 13 stimmberechtighte Grundstücke. Nichtsdetsotrotz blieb Hantumerburen eine Ansammlung verstreut liegender Höfer.

Nur an der Hantumerhoek, der Kreuzung von Straßen zwischen Hantum, Hantumhuizen und Bierum, gibt es ein kleines Wohnviertel, das den Namen verdient. Hier steht auch die Kirche der Streng reformierten gemeinde, eine traditionelle Saalkirche mit Turm, sowie eine moderne Schule.

Das Terpdorf Firdgum liegt im Nordosten von Tzummarum. Mit dem Nachbardorf bildet Firdgum fast eine Gemeinschaft. In Firdgum leben 100 Menschen. Firdgum ist ein kleiner Wall mit einer Reihe kleinerer Hausterpen, nur eineinhalb Kilometer vom Griene Dyk am Wattenmeer entfernt. Auf dem höher gelegenen benachbarten Land wird viel Ackerbau betrieben, aber auch Viehzucht.

Von der 1794 abgerissenen Kirche gibt es noch den Turm (13. Jh.) mit einer Glocke aus dem Jahr 1471. Als er restauriert wurde (1921) bekam er ein Dach analog zu einer alten Zeichnung ein neues Rundfries-Dach.

In Firdgum gab es drei Landhäuser: Camstra, Jelgersma und Klein Folta, an deren Stelle inzwischen Bauernhöfe entstanden sind. In einem von ihnen sind noch bedeutsame Überbleibsel der Camstrastate aus dem 16. Jh. zu finden. Das alte Gebäude war im 18. Jh. abgerissen worden. Keller und so genannte Opkamer im Vorhaus sind noch erhalten geblieben; die Scheune ist sehenswert; man erkennt noch Porträts von Kaiser Karl V. und die Jahreszahl 1561; die Scheune kann nicht viel jünger sein. Sie ist die älteste noch erhalten gebliebene Renaissance-Scheune in Friesland. Der Mauerkranz mit Wappenabbildungen der Schwartzenbergs und Herbelstadts, rechts des Geschlechts der Walta und Roorda. In Firdgum hielt von 1902 bis 1932 die Eisenbahn.

Das Museum Yeb Hettingaskoalle zeigt archäologische Funde der Region.

Umgeben von der Harlingertrekvaart/Van Harinxmakanal öffnet sich das Terpdorf Blessum mit seinen nicht einmal 100 Einwohnern den Besuchern nur vom Osten her. Ein Fund aus dem 9. Jh. lässt schließen, dass es zu dieser Zeit hier schon eine menschliche Besiedlung gab – weit bevor Mönche ins Land kamen. Nach der Schlacht von Boxum mit 1000 Gefallenen wurden hier in Blessum 120 Menschen begraben; auf dem Friedhof von Blessum nahe der Marienkirche sind übrigens nicht so viele Menschen begraben. Aber für einige war der Kirchturm von Blessum auch Unterschlupf – wie 400 Jahre später, als zwei Juden sich hier voir den Nazis versteckten: Bert und Hans Heilbron, alias Barend und Henk van Dieren, wie die Dorfgeschichte vermeldet.

Das Dorf, in dem in vergangenen Zeiten zwei Herrenhäuser standen, scheint von der schnelllebigen Zeit vergessen worden zu sein. Nicht nur Einheimische rühmen die Ruhe unweit der Bahnstrecke Leeuwarden Harlingen. Auf dem Gelände der Wissemastate mit Festungsportal aus dem Jahr 1809 und der Ringiatsate entstanden neue große Bauernhöfe. An der Straße Buorren erinnern reichlich dekorierte Zaunreste an die Gebäude aus den früheren Jahrhunderten. Die Marienkirche von Blessum ist aus dem 14. Jh., wurde um 1500 erneuert. Die Grundfesten des Turms sind zwar noch aus der Entstehungszeit der Kirche; er wurde allerdings 1879 ummauert. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 19. Jh.

Wytgaard mit 650 Einwohnern liegt acht Kilometer südlich von Leeuwarden und ist ursprünglich ein Haufendorf am alten Deich der Middelzee. Nach der Reformation entwickelte es sich zu einer katholischen Enklave. An der Kruezung des alten Pundyk und des ausgebauten Reichsstraße wurde 1870 eine neogotische Kirche; Pierre Cuypers zeichnete die Pläne. Die Mariä-Himmelfahrtskirche ist eine charakteristische triumphale römisch-katholische Kirche. Am 11. November 1966 wurde der Kirchturm gesprengt, letzter Akt des Abrisses der Cuypers-Kirche – eine Maßnahme, die heute von den Wytgaardener immer noch betrauert wird. An ihrer Stelle entstand ein Neubau-Viertel.

Historische Bauten finden sich am Rande von Wytgaard in Form von monumentalen Bauernhöfen, zum Beispiel Oenemastate am Brédyk. Hier ist noch viel vom historischen Baukern erhalten geblieben. Sehenswert auch der katholische Friedhof von Wytgaard aus dem Jahr 1859, der erste nach der Reformation überhaupt außerhalb der Insel Ameland. Katholische Gläubige aus vielen Kirchenkreisen ließen sich hier begraben. Aus dieser Zeit haben die Bewohner von Wytgaard den Spitznamen „Nasenplattdrücker“ weg, weil sie neugierig hinter ihren Fenstern den Trauerzug beobachteten, der sich durch ihre Gemeinde bewegte.

Weidum (650 Einwohner) lag ursprünglich als Terpdorf am Hegedyk. Die bis zum 19. Jh. hier noch existierenden Herrenhäuser sind inzwischen alle abgerissen, 1898 das letzte: Dekemastate. Weidum blieb bis 1900 Hauptort der alten und neuen Gemeinde. Eine Wohngegend entwickelte sich rund um das Kaats-Spielfeld. Die Kirche steht auf den Terpresten früherer Jahrhunderte. Monumentale Bauernhöfe, Bumaleen und Papingastate, bilden die westliche Grenze des Ortes. De Takomst war eine alte Molkerei (1893).

Die Johanneskirche zählt man zu den schönsten der Provinz. Der schlanke Tuffstein-Kirchturm der romanisch-gotischen Kirche stammt aus der Zeit um 1100. Die größeren Fenster sind jüngeren Datums, die Eingangsbereiche wurden um 1500 verändert. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 17. Jh.

Raerd (Niederländisch: Rauwerd, 600 Einwohner) ist ein Terpdorf; die Straßen Buorren und Kleaster liegen förmlich zu Füßen der erhöhten Terpe. Im Westen der Kirche steht das 1940 durch Architekt Piet de Vries gebaute Gemeindehaus von Rauwerderhem. Gegenüber davon das Pastorat (19.), das auch schon mal als Café fungierte. Es wurde 2003 restauriert und ist seitdem Dorfgemeinschaftshaus. Die Kirche aus dem Jahre 1814 ist eine einfache Saalkirche aus braunem Manganstein, der von außen betrachtet nicht erahnen lässt, wie reich das Kircheninnere ist. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 18. Jh. Gedenktafeln und die Gräber erinnern an die adeligen Familien Jongema und Eysinga, die wichtige Leitungsfunktionen in der Region innehatten. Der hohe Kirchturm ist so etwas wie das Wahrzeichen von Raerd.

Das Dorf lag ursprünglich an der Mündel der Moezel in die Middelzee. Dieser kleine Fluss schlängelt sich jetzt von Grou durchs Land – bis nach Raerd. Das Dorf liegt zudem an einem Ende des mittelalterlichen Slachtedyk; die Straße Slotsdyk war um 1900 ein beliebtes Terrain für Rentiers, ihre Villen zu bauen.

Im Westen davon liegt der ‘Raerderbosk’, ein durch die Naturschutzorganisation Fryske Gea gepflegtes Parkgebiet mit altem Baumbestand. Es ist der Grundbesitz von Jongemastate, einem Adelssitz, der 1515 verwüstet wurde. Das bescheidene Nachfolgegebäude aus dem Jahr 1525 wurde im 20. Jh. abgerissen. Nur das Eingangsportal von 1603 blieb erhalten und bildet immer noch das einladende Entree zum Park.

Easterwierrum (320 Einwohner) liegt in nicht allzu großer Entfernung der Wasserstraße Zwette. Es gibt einen einsam außerhalb des Dorfkerns stehenden Kirchturm. Easterwierrum war ein Terpdorf ohne echtes Kirchenwohnviertel, sondern nur mit locker verstreut liegend agrarischer Bebauung. Diese so genannten Tsjerkebuorren liegt 600 Meter nördlich des heutigen Dorfes. Die abgegrabene Terpe bildete eine kleine grüne Insel und ist durch eine Mauer vom Umland abgetrennt; der Friedhof wird durch Bäume abgegrenzt.

Die Kirche war 1905 abgerissen worden; der Kirchturm aus dem Jahr 1200 blieb stehen. Er besteht aus Klostersteinen und besitzt einige Rundbogenfenster. Die Verschiebung von Easterwierrum fand Richtung Oosterwierrumer Oudvaart statt im 18. und 19. Jh. Die so genannte Bregebuorren bildete eine Wasserverbindung zur Zwette. Nach einem alten Landsitz nannte man das Viertel auch Vogelsang. Es gab eine Herberge und gibt noch eine katholische Kirche; die neogotische Sint-Wirokerk wurde nach dem Plänen von Architekt Wolter te Riele im Jahr 1926 gebaut. Slachtedyk und Kanal bestimmten die Struktur des Dorfes; zuletzt wurde noch ein kleiner Dorfhafen gebaut. Im Kreuzungsbereich findet man noch die alten Häuser aus dem 19. Jh. Das Pastorat am nordwestlichen Rand des Dorfes verfügt über einen Katechismus-Unterrichtsraum, etwas dahinter die kleine Reformierte Kirche aus dem Jahr 1911 (Architekt H. Gros & Sohn, Leeuwarden).

Das Terpdorf Dearsum mit 142 Einwohnern liegt am südöstlichen Deich der früheren Middelzee. Ein altes Terpdorf, in dem man bedeutsame archäologische Funde gemacht hat, die zum größten Teil aus der Zeit vor unserer Zeitrechnung stammen.

Vereinzelte Häuser, kleinere Bauernhöfe prägen das Bild des Dorfes. Der Bauernhof vom früheren Olympiasieger im Eisschnelllauf, Ids Postma, genießt auch in Deutschland große Bekanntheit, seitdem Deutschlands bekannteste Sportlerin, Anni Friesinger, mit dem Friesen liiert ist (Stand: 2008). Nur gegenüber der Kirche und dem Pastorat gibt es ein zusammen hängendes Viertel. Das Pastorat mit neoklassizistischen Elementen stammt aus dem 19. Jh.

Die Sint-Pieter-Kirche entstand um 1200 und ist ein spät-romanischer Bau; am südlichen Gemäuer fallen die Spitzbogenfenster auf.

Im 80-jährigen Krieg gewannen die spanischen Truppen von Philip II am 17. Januar 1586 die Schlacht bei Boksum. 1000 Menschen starben dabei, erinnert die Gedenktafel in der Sint Margaretenkirche im Terpdorf am früheren Deich der Middelzee. Die Spanier hätten nach dieser Niederlage bis nach Leeuwarden ziehen können, hätte nicht Tauwetter eingesetzt. Die bis dahin zugefroren Kanäle und See tauten auf.

Die Linden mit den horizontal geschnitten Zweigen umsäumen den Friedhof, in dessen Mitte die Margaretenkirche steht. Das älteste Gemäuer stammt aus der Zeit um 1100. Dort sind auch noch romanische Rundbogenfenster zu erkennen. Gegen 1300 wurde die Kirche vergrößert und ausgebaut; früh-gotische Spitzbogenfenster kamen hinzu. Der Turm wurde 1843 wieder aufgebaut. 1879 wurde er nochmals rundumerneuert, wie der Gedenkstein an der Südseite verrät.

Das malerische, baumreiche Boksum (400 Einwohner) hatte in früheren Zeiten zwei Landsitze: Juckema und Scheltema. Und das Kloster Lidlum, eine Abtei der Norbertinen, betrieb zwei Höfe: Ter Poorte und Monnikshuis.

Het terpdorp Boazum ligt tussen de oude Slachtedyk en de spoorlijn uit 1883. Boazum is een middelgroot dorp, compact en sfeervol. Het bezit een mooie collectie woningen van het notabele type en een traditioneel dorpscafé. De woningen staan deels verspreid rond de dorpsterp, maar ook uitgelijnd langs de noordoostelijke uitvalsweg. Dat is de Hegedyk die deels Waltawei is genoemd en waaraan ook de voormalige school en het onlangs verbouwde doleantiekerkje staan. Op de hoek van de Tanialeane staat in een ruime tuin een karakteristieke notabele woning uit 1846. De Hegedyk lijkt er al eeuwen te liggen, maar de weg is pas in de late 19de eeuw totstandgekomen. De kerk is bijzonder gesitueerd: aan de noordelijke rand van de dorpskern achter een met groen omvat binnenplein dat vanaf de doorgaande weg naast de voormalige dorpsschool is te bereiken door een straatje met aan beide zijden gesloten, schilderachtige bebouwing. Naast de kerk ligt een flinke ‘dorpsdobbe’ en oostelijker bestaat de bebouwing uit vrijstaande huizen en een kop-hals-rompboerderij die hier zonder enig plan lijken te zijn terechtgekomen. Het kerkgebouw is in de tweede helft van de 12de eeuw in eenvoudige romaanse stijl van tufsteen gebouwd. De bakstenen zadeldaktoren is veel jonger. Hij heeft twee reeksen galmgaten boven elkaar en is dus na de bouw nog een keer verhoogd. Na het onversierde schip met kleine rondboogvensters volgt het sterk inspringend rondgesloten koor. De fascinerende overwelving van de koorsluiting is vooral binnen te beleven: een fraai gedetailleerd koepelgewelf. De bakstenen rondstaafribben worden gesteund door kolonetten van roze zandsteen en zijn levendig, in verschillende kleurige patronen gedecoreerd. De koorvensters worden fraai geflankeerd door (eveneens) kolonetten met ringen van roze zandsteen. Op de gewelfsluiting zit een 13de-eeuwse schildering: de Christusfiguur troont er, omgeven door de vier symbolen van de evangelisten. Christus heeft geen baard: de voorstelling gaat terug naar veel oudere Christusvoorstellingen dan de 13de eeuw. Naast deze zeldzame gewelfschilderingen bezit de kerk een opmerkelijke verzameling vroege renaissance zerken.

Steggerda (1100 Einwohner) entstand als Straßendorf im Mittelalter an der Achse, an der auch Blesdijke, Peperga und Vinkega entstanden sind. In Steggerda gibt es an der Kreuzung der Dorfstraße mit der 1608 angelegten Steggerdersloot einige Ansiedlungen. Im Ortsteil Overburen im Westen Steggerdas stand 1850 eine kleine katholische Kirche; nur der dazugehörige Friedhof existiert allerdings noch.

Die Reformierte Kirche aus dem Jahr 1739 östlich des Kanals wurde 1903 nach Plänen von Architekt B. Rouwkema mit neuen Außenmauern versehen. 1922 baute Wolter ter Riele eine neue katholische Kirche, ein neogotisches Gebäude mit achtseitigem Turm. Der sächsische Bauernhof (1731) etwas außerhalb des Dorfkerns ist einer der wenigen erhaltenen in Friesland. Heute wird dort Eis produziert und verkauft.

Sonnega (240 Einwohner) ist ein von Ursprung mittelalterliches Straßendorf am Middenweg (Sonnegaweg) im Westen von Wolvega. Neben der Bebauung im Süden des Ortes fällt die Windmühle am Bovenweg auf. Von der einigen Jahrhunderten in einigen Quellen erwähnten Kirche gibt es keine Spuren mehr. Ein kleiner Friedhof mit einem Glockenstuhl aus der Zeit um 1640, der 1920 restauriert wurde, ist noch bemerkenswert.

Das Dorf ist an der östlichen Seite eng mit Wolvega verbunden.

Scherpenzeel (400 Einwohner) dokumentiert mit dem Denkmal am Pieter Stuyvesantweg, dass der Vater des New-York-Gründers in Dorf am Padsloot als Prediger gewirkt hat. Stuyvesant selber wurde im östlich gelegenen Dorf Peperga geboren, wuchs in Scherpenzeel auf. Auf der ionischen Säule thront ein Modell eines Segelschiffs.

Zum ersten Mal wurde das Dorf 1245 in Quellen erwähnt. Im 18. Jh. gab es am Bogen des Padsloot einige Häuser, eine Kirche mit Spitzturm. Hier wurde noch im 19. Jh. viel Torf abgegraben. Heute ist das Dorf eine eineinhalb Kilometer von Häusern umsäumte Straße. Schon von weitem sichtbar ist die Saalkirche aus dem Jahr 1788, die 1860 ausgebaut wurde. Ein mit vielen Details versehener Kirchturm entstand 1879

Luxwoude ist ein Haufendorf, das sich mit seinen heute 300 Einwohnern erst spät zu einer ausgewachsenen Ortschaft entwickelt hat. Im späten 18. Jh. gab es einen Ort mit Namen Luxter Tinie und daneben Luxter Horn. Die Bewohner orientierten sich kirchlich in Richtung Gersloot.

Luxwoude lag an der Grenze des Torfabstichs und hatte sich Mitte des 19. Jh. spürbar verändert, lag auf einmal in einem Seengebiet.. Die Bevölkerungszahl hat sich verdreißigfacht. Unauffällig wirken die Arbeiter- und Bürgerwohnungen in der Nähe des A7-Viadukts; selbst die alte Lehrerwohnung fällt kaum auf. Die Bewohner selbst kommen auf ihrer Website zu dem Schluss: Die wichtigste Funktion von Luxwoude ist wohnen.

Das Gebiet von Broeksterwoude (1300 Einwohner) wird zum ersten Mal in einer Urkunde von 1453 erwähnt – als Wiese, da wo heute Singel, Schwartzenberglaan und der Goddeloze Singel sind. Broeksterwoude- das ist heute kein geschlossener Ortskern, sondern weitläufige Bebauung. Häuser und kleine Bauernhöfe haben die Torfhütten zu Beginn des 20. Jh. ersetzt. Zwischen 1917 und 1920 hat die Genossenschaft Patrimonium den Wohnungsbau an der Willemstraat, am Patrimoniumweg und Broekpollen stimuliert, auch ein Ladenlokal gebaut. Die Häuser bestehen aus Vorbau und kleiner Scheune für Viehhaltung und die Lagerung von Landwirtschaftlichen Erzeugnissen.

An der Kreuzung Schwartzenberglaan/Valomstervaart stand mal das Gottlose Zollhaus – gottlos deshalb, weil es so wiet von der Wohngegend entfernt lag. Die Brücke ist eine wichtige Verbindung für die Fahrrandrouten, die durch diese Ggeend führen. Der Bauernhof ‘It Goddeloas Tolhûs’ ist eine Informationsstelle der stattlichen Waldwirtschaft. Herausragend in der Landschaft im wahrsten Sinne des Wortes - die beiden achteckigen Poldermühlen: Broekstermolen (1876) und Grote Molen (1880).

Im Westen von Broeksterwoude erinnert am Singel nahe der Lits ein aus gelbem Stein erichtetes Denkmal an die ersten in den Niederlanden getauften Anhänger der amerikanischen Mormonenkirche (Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage).

Appelscha bestand als Dorf schon vor mehr als 1000 Jahren; es liegt auf einem Sandrücken nahe der Hochmoorgebiete. Der Vorgänger der Kirche von Terwischa im Westen von Appelscha (Alt-Appelscha) wurde schon im 14. Jh. gebaut. Aus dieser Zeit stammt auch der Glockenstuhl auf dem Friedhof mit einer Glocke von Johan Bomen (1435). Durch die Moorgrabungen vergrößerte sich Appelscha rasend schnell; nahe der kerzengerade geführten Compagnonsvaart entstanden viele neue Wohnviertel, besonders nahe der Brücke (1818) und der Schleuse. Augustinusstate war das Domizil der Herren Compagnons.

Nach dem Kirchenbau in Neu-Appelscha (1869) entstanden weitere Wasserverbindungen, ein Beispiel davon ist die Appelschastervaart (1894). Schon vorher hatte die Steinkohle Torf als Heizmittel abgelöst; der der Streik der Torfarbeiter 1888 änderte daran nichts, war aber der erste seiner Art in den Niederlanden. Nachdem die Moorabgrabungen eingestellt worden waren, begann man, die Wälder rundum Appelscha anzulegen. Erst seit den 20er-Jahren des 20. Jh. entdeckte man diese Gebiete als Naherholungsmöglichkeiten: das Sanatorium Beatrixoord, das Jungen-Internat Us Blau Hiem, ein Aussichtsturm, das Schwimmbad und eine Open-Air-Bühne.

Landesweite Bekanntheit genießt der Freizeit- und Miniaturpark im fast 5000 Einwohner zählenden Appelscha.

Das knapp 140 Einwohner zählende Terpdorf Bears (Beers) liegt weit im Landesinnern nahe des alten Mittelmeerdeiches Hegedyk; das Mittelmeer (middelzee) war bis 1500 ein offenes Meer, das 1505 eingedeicht worden ist. Charakteristisch für Beers (Friesisch: Bears) ist die U-Form. Die ‘Ald Skoalle’, eine alte Schule aus den Jahren 1865 bis 1922 ist heute das Gemeindezentrum. Von da aus führt ein Weg zur Uniastate, ein Landsitz, der erst in den 90er-Jahren rekonstruiert worden ist. Das L-förmige Gebäude besitzt schmale Türme mit Treppengiebel; der Eingangsbereich wurde mit kleinen gelben Steinen gestaltet. Man hat sich sehr stark bemüht, das Gebäude so wiederherzustellen, um dem Besucher einen Eindruck zu vermitteln, wie es früher ausgesehen haben muss.

Der Tsjerkepaad führt vom Dorfhaus zur leicht erhöhten Kirche mit einem aus kleinen gelben Steinen gefertigten Turm. Die frühgotische Kirche datiert aus dem 13. Jh., ergänzt um den Chor (14. Jh.). Das Kircheninnere wurde größtenteils in der heutigen Form im 18. Jh. gestaltet.

Nes is een dorp met een es-achtig karakter. Het oorspronkelijke centrum lag veel oostelijker dan waar de dorpskom nu ligt. Ruim voorbij de in 1878 door P.J.H. Cuypers ontworpen neogotische rooms-katholieke Sint-Clemenskerk ligt het oude kerkhof met fraaie grafstenen. Daar zijn fundamenten van een vroegmiddeleeuwse, tufstenen kerk en een later exemplaar met een gotisch koor opgegraven. Nu vormt de losstaande dorpstoren het markante teken van de kern. De van gele steen opgetrokken klokkentoren staat op een kleine verhoging. Hij is in 1664 in opdracht van Valerius Watse Frans van Cammingha en Rixt van Donia gebouwd, destijds de Heer en Vrouwe van Ameland. In 1732 is hij in opdracht van Prins Willem IV, toen Heer van Ameland, verhoogd. Ten oosten van de toren ligt de open groene Torenhoogte. Nog verder oostelijk het Kerkplein met eveneens gevarieerde, fraaie panden. De eenvoudige hervormde kerk dateert van 1734 en werd in 1824 verbouwd. Een ander bescheiden kerkgebouw is de doopsgezinde vermaning uit het midden van de 19de eeuw. Het karakteristieke Amelandse komdorp is lange tijd het hoofddorp geweest. Het dorp heeft wel een aantal straten en pleinachtige ruimten, maar veel woningen en boerderijen uit de 17de en 18de eeuw lijken zonder plan, spontaan gebouwd te zijn. Het stratenpatroon van de smalle, verharde wegen en stegen loopt onregelmatig, soms warrig tussen de met huizen en boerderijen bebouwde en met hagen of lattenhekken afgegrensde erven door. Het zijn vaak woonhuizen op een langwerpige plattegrond en met een zadeldak. De topgevels zijn gemarkeerd met één of twee friezen en in de top afgewerkt met vlechtingen. Sommige interieurs bezitten nog tegels en bedsteewanden. Een opmerkelijk woonhuis uit 1625 staat aan de Rixt van Doniaweg. Het heeft een zeldzame in- en uitbuigende zg. ojiefgevel die met pinakels een markant silhouet oplevert. De eerste naoorlogse dorpsuitbreiding kwam in het noorden met traditionalistische woningen in een passende karakteristiek van kleinschaligheid. Later zijn buurtjes gevormd in het zuidoosten en noordwesten.

Buren ist ein Dorf mit klarer Struktur. Das Dorf hat wenig Baumgrün, die Silhouette ist eigentlich kaum markant. Früher sah man Buren als Teil von Nes an. Am Ende des 18. Jahrhunderts hieß es noch: “Im Osten des Friedhofs (von Nes) gibt es ein Viertel mit mehr als 70 Häusern, die zu Nes gehören und von Menschen bewohnt werden, die den katholischen Gottesdienst in Nes besuchen.“

Heute ist Buren ein selbstständiges Dorf. Die alte Schule wurde nach 1950 zum Hotel De Klok umgebaut und erweitert; es ist heute wegen des Fehlens einer Kirche der Mittelpunkt von Buren. Der ursprünglich landwirtschaftliche Charakter des Viertels hat sich in ein Dorf verändert, das auf den Dienstleistungssektor und Touristen orientiert ist. Die etwas ältere Bebauung liegt vereinzelt an Pfaden und Wegen.

Während des 20. Jh. hat sich der bebaute Teil des Dorfes weiter ausgedehnt. Am Ende des Hoofdweg ist ein Platz entstanden, der als Kern des Dorfes gesehen werden kann. Am Beginn dieser Straße steht ein Bauernhof, heute das Landwirtschafts- und Strandräubermuseum. Der Bauernhof ist ein charakteristischer Ameländer Bauernhof, von denen es einige in Burgen gibt. Einer der am besten erhaltenen steht am Strandweg 33. Das Baujahr 1890 lässt erahnen, dass es sich nicht um ein ganz altes Gebäude handelt. Das Mauerwerk besteht aus kleinen gelben Steinen. Charakteristisch der hohe Seiteneingang der Scheune mit Seitenflügel. Es handelt sich um einen ausgebauten Eingang mit hölzernem Satteldach, sodass Heuwagen durchfahren konnten.

Das Dorf wurde nach dem Zweiten Weltkrieg an der Nordseite durch Wohnungsbau erweitert, zuerst am Strandweg, später am Paasduinweg und am Hazeweg. 1987 entstanden am Paasduinweg und an der Meester Oudstraat Reihen von beeindruckenden Holzwohnungen nach schwedischem Vorbild, die verschiedenfarbig auch in Nes und vor allem in Hollum gebaut wurden.

Das östlichste Dorf der Insel Ameland zählt heute etwa 700 Einwohner. Im Zentrum des Ortes steht eine Statue einer knochigen alten Frau, die eine Laterne in ihrer Hand hält. Diese alte Frau ist Rixt van het Oerd (sprich: „urt“), auch die Hexe von Het Oerd genannt. Het Oerd ist das weite Dünengebiet östlich von Buren. Rixt van het Oerd ist die tragische Hauptperson in der berühmtesten Sage von Ameland.

Danach lebte die alte Frau Rixt mit ihrem Sohn Sjoerd in einer kleinen armseligen Hütte und lebte vom Sammeln des von der Flut angeschwemmten Strandguts. Ihr Sohn wollte wie sein Vater zur See, und so musste die alte Rixt ihn ziehen lassen. Als ihr Sohn sie kaum noch besuchen kam und auch das Strandgut immer weniger wurde, hatte sie einen Plan. Sie befestigte bei schwerem Sturm eine Laterne auf der Oerd-Düne und lockte damit Schiffe auf die unsichere Strandbank vor Ameland. Und machte immer reiche Beute. Das ging so weiter, bis sie eines Morgens neben einem gestrandeten Schiff die Lieche eines Mannes fand – ihr Sohn Sjoerd. Seitdem soll man sie bei schwerem Sturm am Het Oerd rufen hören: „Sjoerd – Sjoerd“.

Das kleinste Dorf der Insel Ameland, Ballum, zählt gerade mal nicht mehr als 400 Einwohner. Aber in diesem mittelalterlichen Dorf wurde im 15. Jh. Jelmerastate gegründet und später zur Residenz der Herren von Ameland, den Camminghas, ausgebaut (1829), und zwar an der Stelle, wo heute das Rathaus von Ameland steht, westlich des Friedhofs. Das Rathaus für die etwa 3500 Ameländer wurde in den 70er-Jahren hier errichtet und 1994 ausgebaut. Einziges Überbleibsel: der von Vincent Lucas gehauene Grabstein, auf dem der 1552 gestorbene Wytso Cammingha porträtiert ist. Die Camminghastraße ist ein breiter Weg, der an der einfachen Saalkirche der Wiedertäufer entlang führt, am Ende schließlich der Dorfturm, 1755 als Ersatz für den früheren Glockenstuhl erbaut, 1870 nochmals erhöht.

In der nahe gelegenen Kirche der Reformierten findet sich eins der schönsten Interieurs von Friesland, eine Renaissance-Kanzel aus dem Jahr 1604 mit Muschelmotiven verziert. Daneben beherrschen kleine Bauernhöfe das Bild des Ortes, trotz der vor allem im Sommer nicht enden wollenden Touristenströme ein Ort, der seinen Charakter bewahrt hat. Einen nicht unerheblichen Anteil daran hat Café und Hotel Nobel, wo seit mehr als 100 Jahren der berühmte Likör Nobeltje hergestellt wird.

Hollum auf der friesischen Wattenmeerinsel Ameland ist ein Es-Dorf mit gemeinschaftlich bewirtschafteter Weidefläche mit zwei Ortschaften. Es ist heute mit 1300 Einwohnern das größte Dorf auf Ameland. Die Kirche mit ihrem Satteldachturm dominiert die Silhouette des Ortes und der weiten Umgebung. Sie ist im Stil des späten Mittelalters gebaut, der Turm aus rotem Backstein wurde im 15. Jh. errichtet.

Die Grabsteine auf dem Friedhof erinnern an verstorbene Walfischfänger.

Die Wohnhäuser mit charakteristischen gelben Giebeln stehen auf großzügig angelegten Grundstücken, vielen von ihnen versehen mit Datierungen aus dem 17. und 18. Jh. Die Kommandeur-Wohnungen besitzen markante Friesen, sind an Türen und Fenster reichlich mit Mauerwerk verziert; einige am Herenweg stammen aus dem Jahr 1751 und wurden als Museum eingerichtet. In derselben Straße auch die Kirche der Wiedertäufer mit dekorativem Frontgiebel. Die Kirche der Streng Reformierten Glaubensgemeinschaft liegt an der Westerlaan (mit kleinem Dachreiter).

Im Gegensatz zu diesem Teil ist der nördliche Teil des Dorfes weniger strukturiert. Gut erhalten geblieben ist die Herberge, Hotel de Zwaan (1764) mit Prunkzimmer mit eleganter Rokoko-Scheune. Fast noch mehr als die Kirche gehört der 48 Meter hohe Leuchtturm zum Dorfbild. 1880 wurde er von Architekt Q. Harder konstruiert. Die Leuchtturmwärter-Wohnungen wurden im neoklassizistischen Stil angelegt.