Cornjum (500 Einwohner) entstand als Terpdorf vor Beginn unserer Zeitrechnung. Die Cornjumervaart verbindet das Dorf mit dem Dokkumer Ee. Im Nordosten prunkt seit dem Mittelalter das Martenahuis, 1584 mit vielen Flügeln neu- und umgebaut worden. Nach dem Abriss 1899 erhielt der Architect W.C. de Groot den Auftrag, es neu zu errichten. Es wurde ein Miniaturschloss im Renaissancestil. Die Martenastate ist ein L-förmiges eingeschossiges Wohnhaus mit verschnörkelten Treppengiebeln. Schilde tragende Löwen und der Zwiebelturm sind die Reminiszenzen an die Zeit des 17. Jh. Das Schloss ist von Wasser umgeben. Der angelegte Park soll vom Gartenbauarchitekten Roodbaard stammen. 1955 hat man das 1620 gefertigte barocke Eingangsportal des Landschaftshauses von Leeuwarden in Cornjum auf dem Gelände der Martenastate installiert.

Die Reformierte Kirche (Architekt F. Brouwer, 1873) steht auf der Stelle der früheren mittelalterlichen Sint-Nicolaaskerk. Das Interieur ist größtenteils noch aus dem 17. Jahrhundert.

Echten (620 Einwohner) gehört zur Gemeinde Lemsterland; es handelt sich hier um ein Straßendorf mit mittelalterlicher Vergangenheit. Es liegt an der alten Verbindungsstraße zwischen Heerenveen und Lemmer; an der Kreuzung Middenweg gibt es Bebauung aus der Nachkriegszeit. Ein Wohnviertel befindet sich auch an der Middenvaart. Östlich davon das Schöpfwerk, das den Wasserspiegel des Veenpolders von Echten regulieren musste. Vom 19. Jh. an gab es Torfgewinnung; danach musste der Grund und Boden kultiviert werden. Polderaufseher L. Lurens ließ das Gebäude mit Giebeln 1913 bauen.

Das Echtenerveld stellte die Hälfte des Moorgebiets im Süden des Tjeukemeers Dort hat sich im Anschluss daran Bantega entwickelt, ein späteres eigenständiges Dorf; das Viertel Echtenerbrug wuchs Echten danach gewissermaßen über den Kopf. An der Kreuzung von Hauptstraße und Strömungskanal des Schöpfwerkes steht die Dorfkirche. Die Laurentius-Kirche ist erstmals 1245 in Quellen erwähnt. In der zweiten Hälfte des 17. Jh. wurde das Gebäude neu eingefasst – und die Saalkirche verlor ihren mittelalterlichen Charakter. Der Turm stammt zwar aus dem Jahr 1879, die Uhr fertigte aber Cornelis Ameroy schon 1597.

Vom alten Terpdorf Miedum (heute 30 Einwohner) ist im Laufe der Jahrhunderte wenig übrig geblieben. Das Dorfbild wird vom schiefen Turm von Miedum bestimmt, fast genauso schief wie der Oldehove aus Leeuwarden.

Die Glocken sollen von den deutschen Besatzern im zweiten Weltkrieg gestohlen worden sein. Eine Sturmglocke hängt seitdem als Ersatz im schiefen Turm von Miedum. Der Turm stammt von der 1834 abgerissenen Kirche und ist im 14. Jh. gebaut worden.

Miedum bildet gemeinsam mit den Dörfern Snakkerburen und Lekkum schon viele Jahrhunderte lang eine Gemeinschaft.

Waaxens (35 Einwohner) ist ein Ort der Gemeinde Dongeradeel; Waaksens (80 Einwohner) ein Ort der Gemeinde Litterensadeel. Wacheringe war der ursprüngliche Name von Waaxens in Dongeradeel, das im achten Jh. auf einer Terp entstand, die fünfeinhalb Meter hoch ist und damit zu den höchsten der Region gehört. Man vermutet, daß sie einige Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung entstanden ist. Das Dorf hatte keine Wasserverbindung.

Im Westen der Straße von Holwerd nach Dokkum (1860 angelegt) lag das Herrenhaus Sjucksmastate; heute ist davon die Eingangspforte noch erhalten geblieben. Dort befindet sich auch noch ein Stein mit der Jahreszahl 1668 mit den Familienwappen der Harinxma und Botnia. Neber der Kirche von Waaxens das alte Pastorat mit einem Frontgiebel mit Neorenaissance-Verzierungen. Zur gotischen Kirche (15. Jh.) gehört der Satteldachturm. Höhepunkt des Kircheninterieurs ist die Sandstein-Grabinschrift für Douwe van Aylva, der 1592 bei Deventer ums Leben kam

Warfstermolen is een streekdorp dat aan de omstreeks 1315 aangelegde oude zeedijk is ontstaan, waarschijnlijk nadat in 1529 de nieuwe dijk om het Nieuwkruisland was aangelegd. Het element ‘warf’ in de naam duidt op een huis op de dijk waar de dijkvergaderingen werden gehouden en de ‘molen’ in de naam komt al in 1574 voor in de bronnen.

Warfstermolen is lang een buurschap bij Burum geweest maar wordt nu als zelfstandig aangemerkt, hoewel het noch door een kerk, noch door een school of andere gebouwen met bijzondere voorzieningen wordt geaccentueerd. Ten oosten van het dorp, in de buurt Halfweg, op de hoek van de Leegsterweg en de Eeuwe Ennesweg, staat een inmiddels buiten gebruik gestelde school. In Warfstermolen staat wel een dorpshuis.

Het dorp bestaat uit een redelijk gesloten lintbebouwing aan voornamelijk de zuidzijde van de oude dijk en een bescheiden naoorlogse dorpsuitbreiding aan de zuidzijde, De Warf en omgeving, waaromheen de doorgaande weg is gelegd. Ook aan de Gruytsweg is na de oorlog nog volkshuisvesting gekomen waardoor de nederzetting aan de dijk een goede samenhang vertoont. De laatste jaren is de noordelijke berm van deze dijk ’s zomers een bloemenweelde. De meeste woningen, gevarieerd met dwars- en langskappen en uit verschillende bouwperioden, stammen verder meestal uit het einde van de 19de en de eerste helft van de 20ste eeuw. De tamelijk hoog opgetrokken kleine stelpboerderij op nummer 68 kan uit de eerste helft van de 19de eeuw dateren. De dwarsgeplaatste middengangwoning op nummer 66 dateert ook uit die periode, maar gezien het grote baksteenmateriaal kan het ook nog wel vroeger zijn geweest.

In het land rondom het dorp staan boerderijen, waaronder robuuste exemplaren. Aan de Eeuwe Ennesweg bij Halfweg staat een grote kop-hals-romp. Bij De Kolk in het noorden aan de Oude Borchweg een boerderij met een voorhuis uit 1927 in Amsterdamse Schoolstijl. Op de hoek van de Gruytsweg en Leegsterweg een kop-hals-rompboerderij uit de eerste helft van de 19de eeuw met een tuinhuis op het voorerf.

Warstiens (40 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf mit agrarischem Charakter. Bauenrhöfe und die Kirche bestimmen das Dorfbild, wenn man denn von einem Dorfbild sprechen kann. Die Wasserverbindungen sind schon immer sehr gut gewesen. Kurze Wasserwege gibt es zum Lang Deel, das Leeuwarden und den Ort Warten verbindet.

Gesellschaftlich orientierte sich Warstiens mehr an Wergea, kirchlich an Warten. Über das K;irchengebäude von Warstiens (gebaut 1844, erneuert 1882) urteilte die Fachwelt 1958: „Kirche ohne großen architektonischen Wert; heute denkt man darüber anders. Hendrik A. Kramer erbaute sie. Der Architekt aus Leeuwarden entwickelte sich damals zu einem der bedeutendsten Baumeister Frieslands, was man an der Kirche von Warstiens sehen kann. Die Saalkirche besitzt große Rundbogenfenster, dekorative Friese und andere Zierraden. Herausragend der Turm und die rückwärtige Chorpartie.

Das westlich von Warstiens gelegene Hempensermeer wurde 1784 trocken gelegt. Eine Mühle schuf den 90 Hektar großen Polder im Auftrag der Makkumer Unternehmer Eibert Dirks, Yme Tichelaar sowie Jan und Marten Kingma.

Warten (1000 Einwohner) ist ein altes am Wasser gelegenes Dorf gelegen am Lang Deel und am Rogsloot. Der Wasserweg Lang Deel verbreitert sich bei Warten zum Wartenaster Wijd, wo bereits im 17. Jh. eine Wohngegend, Midsbuorren, entstand. Hier gab es auch zum Ende des 19. Jh. eine Schiffswerft und eine Molkerei.

Der Kern des Ortes lag östlicher an der Brücke und einer Kirche aus dem Jahr 1780. Die Saalkirche mit großen Fenstern besitzt Glasmalereien von Ype und Jurjen Staak. Der Kirchturm bestimmt die westliche Silhouette des Dorfes. In Warten steht zudem der letzte Langhaus-Bauernhof von Friesland, heute ein Museum.

Warten muss ein lebendiges Dorf gewesen sein, wie Schilderungen aus vergangenen Jahrhunderten belegen. Die Geschichte, dass Warten zwischen 1220 und 1240 verwüstet worden sei, ist inzwischen als Legende entlarvt.

Waskemeer (870 Einwohner) ist ein charakteristisches, junges Moordorf, ein Straßendorf entlang der alten Compagnonsvaart, der Haulerwijkstervaart. Sie wurde 1756 im Auftrag der Drachtener Compagnie auf dem Gebiet des Dorfes Haule, zweieinhalb Kilometer im Norden dieses Dorfes, gegraben. Die Niederlassung wurde seit Ende des 18. Jh. Beneden Haulerwijk genannt (Unter Haulerwijk) und wurde erst nach dem Zweiten Weltkrieg selbstständiges Dorf. Wegen der Kanalbiegung wird es auch oftmals Cruijmte oder Krompten genannt.

Bei der Namensgebung Waskemeer im Jahr 1953 stand ein Gewässer in der Duurswouder Heide Pate. In dem kleinen Moortümpel wurden die Schafe gewaschen. Im 19. Jh. war das spätere Waskemeer bereits eine lebendige Siedlung. Im westlichen Teil des Dorfes baute man um 1900 eine Molkerei; im Süden des Dorfes ließ der Philanthrop Pieter Wilhelm Janssen sogenannte Entwässerungsbauernhöfe bauen. Janssen hatte viel Geld in Indien verdient und wollte die Lebensverhältnisse der Menschen in Friesland verbessern. Spuren seines Werkes finden sich in Waskemeer, aber auch in Beets, Jubbega-Schurege und Terwispel. Zu diesen Bauernhöfen gehörten etwa zehn Hektar Land. Die heute noch existierende Janssen-Stiftung verwaltet noch neun dieser Bauernhöfe.

Wergea is als een agrarische nederzetting op een kleine terp tussen enkele meren ontstaan. Deze meren, het Groote Wargastermeer, het Jorniahuistermeer en het Hempensermeer, zijn alle drooggemalen. Het dorp heeft zijn ontwikkeling vooral te danken aan de gunstige ligging voor het verkeer. Het ligt aan de Wargastervaart, een voorheen drukke route die Leeuwarden met het zuiden verbond.

De laatste decennia is het weer druk op de vaart, maar dan door de waterrecreanten. Langs beide oevers van de vaart is sinds de 16de eeuw zoombebouwing ontwikkeld: aan de Grote Buren, de Kleine Buren en later aan de Nieuwe Hoek. Het begin van de Grote Buren loopt als brede kade voor het front van de dorpskerk langs. Achter de kerk staat hoog de voormalige pastorie in een ruime tuin. Daarna buigt de Grote Buren tussen de bebouwing door, waarvan de woningen en voormalige winkels aan de westzijde onmiddellijk aan het water staan. Er staan nogal wat brede woningen van het notabele type en op de hoek van de Gele Eker een pand uit 1668, bekend als de oude bakkerij. De tuitgevel heeft voor die tijd kenmerkende beitelingen of vervlechtingen. Beneden is de indeling gewijzigd, maar op de verdieping zitten de ronde ontlastingsbogen met negblokken boven de vensters. Kordonbanden van natuursteen geven de bouwlagen aan en de gevel wordt bekroond door een op een console met kopje rustende uitgemetselde pinakel. Verder zuidelijk ligt een kleine ijzeren flapbrug over het smalle dwarsvaartje en dan volgt de Hilleburen langs het water van de Wargastervaart.

De goeddeels gesloten bebouwing langs de smalle kade van de Kleine Buren dateert uit de decennia rond 1900. De meeste huizen zijn een enkele laag met een kap hoog, maar soms is er één hoger. In de gevelwand valt het brede Popmagasthuis op, een in 1664 gesticht weduwenhofje dat in 1864 vernieuwd is. Boven de deur van de voor het dak uitgebouwde middenpartij is de grote wapensteen van stichtster Vrouk van Popma en haar man herplaatst. Aan de noordzijde van de brug is de gang langs het water, de Nieuwe Hoek, nog smaller. Daar staat wel de grootste en met sierpleister elementen overdadig opgesmukte notabele woning. De woning is gebouwd door een zeer ondernemende man in de decennia rond 1900: Abraham Keimpes Hoekstra. Hij was bouwondernemer van woningen, boerderijen en molens. Voorts was hij geldschieter en technisch adviseur van de boeren die in 1886 de Vereniging Coöperatieve Zuivelfabriek ‘Warga’ hebben opgericht, de eerste zo georganiseerde fabriek van het land. Bovendien werd hij een vermaarde schaatsenfabrikant. Daarmee hield hij zijn knechten in de slappe wintertijd aan het werk. Aan het begin van de 20ste eeuw ging hij om dezelfde reden cementstenen produceren, waardoor in Wergea en omgeving opvallend veel gebouwen van dit materiaal zijn gebouwd. Haaks op het water kwamen aanvankelijk slechts beperkte buurtjes langs paden en wegen, waarvan de Gele Eker de belangrijkste is. Daar staan enkele panden uit het einde van de 18de eeuw en notabele woningen.

De rooms-katholieke Martinuskerk met hoge toren is in 1862 verrezen naar ontwerp van H.J. Wennekers in een vroege neogotische stijl en heeft een compleet inventaris in die stijl. De hervormde kerk, eveneens met toren, verrees in 1872 en is thans in gebruik als dorpshuis De Bidler.

In de tweede helft van de 19de eeuw werd de wegverbinding vanuit Leeuwarden door de dorpen gelegd. Hierdoor kwam er ook meer bebouwing langs de Kerkbuurt, Leeuwarderweg en de Wartenserdyk, waar ook weer notabele en kleinere burgerwoningen werden gebouwd. Aan de westelijke rand van de dorpsbebouwing staat het zogenoemde ‘Ald Slot’. Het buiten is in 1787 gebouwd als voorhuis van een boerderij, maar heeft een geschiedenis die teruggaat tot 1423 met een kleine zaalstins die als Ald Roarda bekend is. In dat slotje is organist en componist Reynoldus Popma van Oevering rond 1700 opgegroeid. Het huidige slot kwam mogelijk met gebruikmaking van fundamenten en oud materiaal tot stand.

Westergeest, 650 Einwohner, ist ein Straßendorf, das im frühen Mittelalter auf einer Sanderhebung im Nordwesten der Gebiete der Wouden; getrennt vom tiefer gelegenen Warren. Zwemmer und später durch den verbesserten Kanal Nieuwe Zwemmer erschlossen das Dorf. An der Südseite von Westergeest wurde 1654/566 die Strokbosser Trekvaart angelegt, heute vor allem eine touristische Wasserstraße.

An zwei parallel verlaufenden Straßen entwickelte sich das Dorf: Bumawei und Eelke Meinertswei. Waldbauerhöfe waren die ersten Bauten. Beeindruckend der 1935 von Architekt van der Molen entworfene expressionistische Stolp-Bauernhof. Erst nach dem zweiten Weltkrieg wurde das Dorf qua Bevölkerung größer.

Am Eelke Meinertswei ragt die imposante Dorfkirche heraus. Das romanische Gebäude wurde um 1200 errichtet und ersetzte eine alte Kirche, die 1150 von der Bonifatiuskirche von Dokkum aus begründet wurde; der Turm ist in die Westfront aufgenommen. Sowohl außen wie auch innen atmet das Kirchengebäude mittelalterliche Atmosphäre aus. Mit einem bißchen Mühe kann man auch die Wandmalereien noch erkennen. 1579 flüchtete der katholische Priester aus Westergeest, das Reformationszeitalter hatte auch in Westergeest begonnen.

Westernijtsjerk (50 Einwohner) entstand im Mittelalter und ist ein Straßendorf. Am Rande des Deichkomplexes Hoge Herenweg war Westernijtsjerk ursprünglich ein Ortsteil des Dorfes Marrum. Die romanische Dorfkirche läßt erahnen, daß das Dorf sehr alt ist. Die Kirchengründung wird mit dem inzwischen verschwunden Herrensitz Jepma (Jeppema) in Verbindung gebracht. Das Dorf entwickelte sich westlich von der Kirche, nachdem das Geschlecht der Jeppemas beschlossen hatte auf eigenem Grund und Boden ein Dorf und eine Kirchengemeinde (mit Zustimmung des Bischofs von Utrecht) zu gründen. In der Vergangenheit wurde dieses Viertel oft auch Lutkeburen genannt.

Die Kirche mit dreiseitigem Chor-Abschluss war Sint-Oswaldus geweiht. Die Glocken im Sattelturm aus dem 15. Jh. Wurden 1385 und 1405 gegossen. Um 1500 wurde das Kirchendach erstellt; auch das hölzerne Kirchengewölbe im Innern stammt daher. Die vornehmen Kirchenbänke und die barocke Kanzel. Von der Kirche führt ein alter Kirchenpfad nach Marrum.

Westhem (100 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf von mittelalterlichem Ursprung mit einem angeschlossenen Viertel am Hemdijk, der nördlich des 1633 trocken gelegten Atseburstermeers liegt. Feyteburen und Kat sind die alten Namen für die beiden Wohngegenden von Westhem.

Die Bartholomäus-Kirche von Westhem ist eine Saalkirche aus dem Jahr 1708; damals ersetzte sie eine mittelalterliche Kirche von der das Satteldach aus dem 13. Jh. noch mit eingebaut wurde. Auch die Glocken sind älter: eine stammt aus dem Mittelalter, eine von Jacob Noteman (1639).

Westhoek mit seinen knapp 300 Einwohnern ist ein jüngeres Dorf in der am meisten westlich gelegenen Ecke der Deiche Bildtdijk, Dijkshoek und Griene Dyk. Westhoek verdankt seinen Namen des Viertels Oosthoek bei Zwarte Haan. Beide Wohngegenden liegen im Norden der Gemeinde Sint-Jacobiparochie, wozu sowohl West- wie auch Oosthoek bis 1991 noch gehörten, ehe sie eigenständige Dörfer wurden.

In Westhoek südlich des Deiches und des Deichkanals finden sich noch monumentale Bauernhöfe, einige im Winkelhaken-Baustil errichtet. Die öffentliche Schule aus dem Jahr 1899 besitzt Lukas-IJsbranddachpfannen.

Wetsens is een radiaal terpdorp waarvan de ovale ringweg nog voor meer dan de helft bestaat. De rest van de omvang van de oorspronkelijke terp is aan een stuk ringsloot en de perceelsgrenzen te herkennen. Aan de ringweg ligt de bebouwing, voornamelijk boerderijen, die aan de noordelijke en aan de zuidwestelijke zijde enige verdichting kent. De terp is omvangrijk geweest, maar is in 1892 en 1896/’97 grotendeels afgegraven. Hierdoor is de kerk vier meter hoog op een scherp afgegraven restant komen te liggen en is de Opgong vrij steil. De boerderij die aan de zuidwestelijke zijde binnen de ringweg staat, ligt op een onafgegraven gedeelte van de terpzool.

Ten oosten had het dorp met de Jaarlasloot (ook het Jaarlagat) een goede ontsluiting over water: in noordelijke richting naar de Paesens en in zuidelijke richting naar de Zuider Ee. Het Jaarlagat is lang de belangrijkste waterlossing voor Westdongeradeel geweest en vaak oorzaak van conflicten tussen de Dongeradelen. De wateroverlast kon er van West- naar Oostdongeradeel worden verplaatst. Bij extreme omstandigheden was het Jaarlagat als een waterval.

Wetsens is zo gaaf gebleven dankzij de afzijdige ligging van de verbindingsweg van Dokkum naar Metslawier en Oosternijkerk. De aan Sint- Vitus gewijde kleine kerk is uit tufsteen gebouwd en dateert uit de 12de eeuw. De koorpartij, inwendig half rond, uitwendig vijfzijdig, dateert uit de eerste eeuwhelft. De hoeken zijn geaccentueerd door pilasterachtige kralen van Bremer zandsteen. Het schip is in de tweede eeuwhelft gebouwd. Beide zijgevels zijn over de hele diepte versierd met een spaarveld dat aan de bovenzijde bekroond is door een rondboogfries. Er zijn sporen van aanbouwen met kapellen, aan de zuidzijde zijn deze het duidelijkst. De kerk is in het begin van de 16de eeuw in baksteen verhoogd. Toen zijn de gewelven verwijderd, spitsboogvensters ingebracht en kwam aan de noordzijde een laat-gotische ingangspartij. In 1842 is de zadeldaktoren ingestort en de westelijke partij vervangen door een driezijdige sluiting met een kleine, hangende klokkenstoel.

Wier (220 Einwohner) ist ein altes, im Mittelalter an der Mündung der Middelzee entstandenes Terpdorf. In den Quellen heißt es ab dem 13. bis ins 16. Jh. hinein Weer. Über Wier- und Balkzijl hatten die Fischer früher einen Zugang zur Middelzee. Die von Schelte Lauta gebaute Landsitz Lauta Stins (1192) wurde 1634 ersetzt und brannte 1748 vollständig ab. Der Name einer Straße (Lautawei) verweist noch auf den früheren Standort. Das gute gehörte früher zu den schönsten Herrenhäusern Frieslands.

Nachdem die Middelzee verlandete wurde Wier ein landwirtschaftlich orientiertes Dorf. Die alten Bauernhöfe vor allem in der Nähe des Hegedyk. Das Pastorat am Tsjerkepaed ist aus dem 19. Jh. (neoklassizistisch). Ein zweites Gebäude stammt am Hegedyk stammt ebenfalls aus dem 19. Jh. – die alte Schule und die dazugehörige Lehrerwohnung zeugen noch von dieser Entwicklung.

Bedeutend älter ist die Backsteinkirche; sie wurde im 12. Jh. errichtet. Der Kirchturm mit einer astronomischen Uhr und einem originellen Abendmahlsraum sind aus dem 19. Jh.

Berühmtester Bürger von Wier war Sybe Kornelis Bakker, der am 10. November 1875 in Wier geboren wurde. Auf dem Grab des christlichen Sozialisten und Predigers in Zwolle, wo er am 2. Januar 1918 starb, steht ein Kreuz auf einer roten Fahne.

Wierum (370 Einwohner) ist ein Terpdorf, das an einem Quelderdamm am Meer im frühen Mittelalter entstanden ist. Die Meeresnähe blieb im Laufe der Jahrhunderte nicht ohne Folgen; ein Teil des alten Wohnhügels ist weggeschwemmt; dort ist auch ein teil des alten Dorfes Opfer der Fluten geworden. Die Kirche am Deich gelegen, dagegen nicht. Die Marienkirche stammt aus dem 12. Jh. Das Kirchenschiff wurde 1912 durch ein neues Gebäude ersetzt ¬ - wodurch ein Stück Dorfgeschichte endgültig verloren ging. Erhalten geblieben ist der Tuffstein-Kirchturm aus dem 12. Jh. mit dem Wierumer Aek als Wetterhahn, eine Erinnerung an die Fischerei-Vergangenheit von Wierum. Heute beginnen in Wierum die Wattwanderungen in Richtung Engelmansplaat.

Die Streng Reformierten hatten noch vor der offiziellen Kirchenabspaltung im Jahr 1875 ihr eigenes Gotteshaus, bescheiden in einer Seitenstraße gelegen, eigentlich nur an den Kirchenfenstern von außen als Kirche zu erkennen. Bekanntester Wierumer ist der friesisch-amerikanische Kinderbuch-Autor Meindert de Jong (1901-1991). 1969 erhielt er die National Book Award in Childrens Literature für sein Buch “Journey from Peppermint Street”, das weitesgehend auf seine Kindheitserinnerungen an Wierum basiert. "Peppermint street" ist dabei der heute noch bestehende Muntjestege vom Kirchvorplatz zur Hoofdstraat von Wierum.

Die Anzahl der Namen auf dem Friedhof von Baaium (103) ist fast genauso groß wie die Einwohnerzahl (130). Das frühere Terpdorf an der Straße von Winsum nach Dronrijp fällt auf wegen der Dorfkirche, ein Mischmasch von Baustilen. Die ersten Zeichnungen für den Turm machte 1865 B.J. Sitenga; die Kirche selbst stammt vom Architekten S. van der Veen; das Interieur ist ein großes Allerlei verschiedener Genres, zusammengebracht von J. D. Fast. Baaium gehört zur friesischen Gemeinde Litteransiel und wurde Ende des 20. Jh. von einer großen niederländischen Tageszeitung zur sichersten Gemeinde des Landes ausgerufen.

Vor den Toren des Dorfes, Teil des Gemeindebezirks Baarderadeel stand ein Frauenkloster aus dem Jahr 1186; eigentlich hieß es Sankt-Michaelisberg, wurde aber im Volksmund nur Monnike-Baijum genannt. Nach der Reformation von 1580 hörte es auf zu existieren. Auf dem ehemaligen Klostergelände steht nun der Bauernhof Mountsjebaayum.

Das Heidedorf Boelenslaan nahe der Provinz Groningen hat sich an der kerzengeraden Boelenswei (früher: Heidelaan) entwickelt. Es entstand als Teil von Surhuisterveen und verdankt seinen Namen der Familie Boelens. Persönlichkeiten dieser Familie waren Gemeindevorsteher von Achtkarspelen und hatten wahrscheinlich auch wirtschaftliche Interessen beim Torfabstich, von dem die Menschen im 19. Jh. lange Zeit lebten. Mehr schlecht als recht, denn verschiedene Persönlichkeiten der sozialistischen Bewegung stammen von hier. Straßennamen erinnern daran.

Mitte des 19. Jh. begann mit der Gründung einer Kirchengemeine auch die Dorfbildung. Bebauung fand hier nur vereinzelt statt. Nach dem Kirchenbau 1851/52 folgte auch schnell die Schule; heute ist die kleine Saalkirche als Aula in Gebrauch. Gegenüber der Kirche steht das so genannte Volkshaus aus den 30er-Jahren. Für die knapp 1200 Einwohner gibt es sogar eine Dorfzeitung: Nijs fan "e Loane. Boelenslaan gehört zur Gemeinde Achtkarspelen.

Das 100 Einwohner zählende Terpdorf Cornwerd steht unter Denkmalschutz. Es besteht eigentlich nur aus zwei Viertel mit einem breiter werden Weg, der zur Kirche auf der Terp führt. Diese stammt aus dem 12. Jh., wurde aber 1916 renoviert (Architekt F. Raadsma). Die Kirche besitzt Bleiverglasungen in den Rundbogenfesntern und graue gebrannte Lucas IJsbrand-Dachpfannen. Der hohe Turm ist aus dem Jahr 1898 – ein Entwurf von L. Reitsma aus Witmarsum. Auf dem Turmkdach fällt das Schmiedehandwerk mit herunterhängenden Blumen auf.

Cornwerd ist Geburtsort des friesischen Landschaftsdichters Obe Postma (1868-1963), der auch auf dem Cornwerder Friedhof begraben ist. Im Gedicht Hous-ter Herne (Houwster Hoek) beschreibt Postma seine glücklichen Jugendjahre:

‘O boartersplak yn blide bernedagen,
Do herne oan "e igge fan ’e see,
Wat lok wâlt op yn ’t swiet te-binnen-bringen
Fan ’t noflik boartsjen op dyn fredich stee.’

‘Oh Spielplatz froher Kindertage,
Du Aushang am Ufer des Meers,
Wieviel Glück quillt hervor in süßen Erinnerungen
Vom glückseligen spielen an der friedlichen Stelle.’

Im Süden von Cornwerd liegt das Viertel Sotterum hinter dem Deichgraben; dort machte man einen beachtlichen archäologischen Fund: eine bronzefarbenes Pferd aus dem ersten Jahrhundert nach Christus. Es ist nun im Friesischen Museum von Leeuwarden zu besichtigen.

Damwoude, die erste Ortschaft der Gemeinde Dantumadeel (5800 Einwohner), entstand im Grunde genommen erst 1971 durch die Zusammenfügung der Dörfer Akkerwoude, Murmerwoude und Dantumawoude, die zwischenzeitlich von West nach Ost aneinander gewachsen waren. Entlang des heutigen Voorweg wurde das Gebiet kultiviert; zusammen bilden die drei Dörfer ein Straßen- oder Reihendorf von ungefähr vier Kilometern. Entlang des Hoofdweg wurde 1880 parallel zur Straße die erste Straßenbahn von Friesland gebaut – eine von Pferden gezogene Tram.

Die Gemeindeverwaltung ist inzwischen in die vornehme Rinsmastate nach Driesum umgezogen, das älteste Gebäude des früheren Dantumawoude ist die Benediktkirche aus dem 12. Jh. mit einem großen Anteil an Tuffstein. Obwohl auch der Turm größtenteils aus Tuffstein besteht, stammt er nicht aus der romanischen Zeit. Im Innern fällt die Rokoko-Kanzel (1777) ins Auge mit kupfernem Stehpult. Die Orgel stammt aus der Werkstatt von Albertus Anthoni, ebenfalls 1777. Wandmalereien sind in der Kirche aus dem 16. Jh. zu bewundern; es handelt sich um Texte aus der Bibel in einfacher Sprache abgefasst. Das schräg gegenüber stehende Plantenhoeve ist ein 1906 erbautes Haus für einen Notar. 1912 legte zudem Leonard Springer hier ein neuen Garten, streng geometrisch angeordnet. Die Wiedertäufer-Kirche steht etwas weiter und stammt aus dem Jahr 1767.

Entlang des Voorweg fallen die großzügig angelegten Bauernhöfe (19. Jh.), Holzhäuschen und Alten- und Bürgerhäuser auf. An der Kreuzung zur früheren Murmerwoude nette freistehende Wohnhäuser, daneben auch die bedeutendsten Bauwerke:das mutige, 1881 durch Gemeinde-Architekt J.W. Duijff entworfene Rathaus, die Herberge ‘De Kruisweg’, früher auch Haltestation der Pferde-Tram. Hier wurden die Pferde auch ausgewechselt. Die Jugendstil-Fensterrahmen stammen aus der Zeit des beginnenden 20. Jh. Murmerwoude, so sagt es die Legende, verdanke seinem Namen dem Mord an Bonifatius im Jahr 754; Murmerwoude stehe für Moordenaarswoude, der Wald der Mörder.

Ältestes Bauwerk dieses Dorfkerns ist die Bonifatiuskerk (13. Jh.). Sie ist gleichzeitig eine der ersten in Friesland aus Backstein erbauten Kirchen. Mauereinteilung und Fenster sind romanischen Baustils. Die reformierte Kirche von Akkerwoude wurde 1850 im Stil des neoklassizistischen runderneuert. Hinter dem Achterweg fallen die Gebäude der Molkerei ‘de Dokkumer Wâlden en Omkriten’ auf, in Betrieb von 1899 bis 1969.

Das Terpdorf Dongjum (300 Einwohner) entstand im Vorland ähnlich wie Boer und Ried und setzt sich fort in der Ortschaft Voorrijp und das Dorf Wijnaldum. Durch die Dongjumervaart mit dem Priel von Ried. Zwischen Slachte und Dongjum lag an Beintsemiedleane und Hovensreed ein Gebiet, das in früheren zeiten Dongjumermeer genannt wurde. Die 1776 zum Polder leer gepumpte Ebene ist ein Überbleibsel des früheren Seearms Ried. Acker und Weiden umgeben Dongjum, das selbst aus einigen Wohngebieten am Franekerweg und Dongjumerweg besteht. Die Reformierte Kirche ist ein einfaches Gotteshaus mit rotfarbenem Mauerwerk; es ersetzte die alte Kirche im Jahre 1777.

Das Marmor-Grabmal im Kircheninnern wurde 1737 von Jean Baptist Xaverij für den Gemeindevorsteher von Franeker und seine Frau errichtet: von Sicco van Goslinga und Johanna Isabella Baronesse thoe Schwartzenberg und Hohenlansberg.

Die Goslingas waren im Lauf des 17. Jh. die entscheidenden Persönlichkeiten von Franekeradeel; sie wohnten anfangs auf dem Landgut Sikkemastate in Herbaijum. 1670 ließen sie bei Dongjum Goslingastate bauen (1803 abgerissen). Sicco van Goslinga (1664-1731) entwickelte sich nach seinem Studium im In- und Ausland zum gesandten während des spanischen Erbfolgekriegs. Später wurde er Botschafter während der Verhandlungen zum Frieden von Utrecht (1712/13) und am Hof von Ludig XIV (1714).

Dronrijp (3300 Einwohner) entstand einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung als agrarische Niederlassung im Deichvorland. Bebauung entwickelte sich rund um die Kirche, eine ursprünglich romanische Kirche aus dem Mittelalter, die 1504 in spätgotischem Stil umgebaut wurde. Der Turm entstand im Jahr 1544, ebenfalls am Tsjerkebuorren. Im 16. Jh. wurde Dronrijp vom Wasser her erschlossen mit einem Kanal nach Leeuwarden und Harlingen, der im 17. Jh. zur Trekvaart ausgebaut wurde.

An der Kreuzung dieses Kanals mit Hearewei, Skilpaed und Dubelestreek (mit der katholischen Kirche aus dem Jahr 1839) entwickelte sich ein Handels- und Marktplatz für Kaufleute, Handwerker. Dadurch entstand ein zweiter Dorfkern: Bregebuorren. Landsitze und Wochenendhäuser wohlhabender Familien entstanden in der unmittelbaren Nachbarschaft von Dronrijp. Der Eisenbahnbau und der Bau einer Haltestation (1863 und 1868) wirkten sich ebenfalls positiv aus.

Im Laufe des 19. Jh. wuchsen die beiden Viertel ineinander. Fabriken, Müheln und eine Molkerei (1q891) entstanden, Häuser von wohlhabenden Bürgern mit prachtvollen Gärten wurden in Dronrijp gebaut. Die Eröffnung des Harinxmakanals 1951 brachte für das Dorf einen erneuten Schub, der sich aber erst gegen Ende des 20. Jh. fortsetzte. Die Autobahn A 31 schnitt alerdings die Schatzenburg (mit fast schon königlich anmutendem Treppenaufgang) aus dem Jahr 1698 vom Dorf ab. Agnes Alida Huber, die Schatzenburg bewohnte, ließ 1745 die Frauenherberge Vredenhof bauen. Aus Einzimmerwohnungen entstanden ein Jahrhundert später Doppelzimmer. 1872 kamen neue Wohnungen hinzu.

Bekanntester Dronrijper ist Eise Eisinga (1744-1828), der Astronom, der mit dem Eise-Esinga-Planetarium in Franeker Geschichte schrieb.

Eagum (Friesisch) wird im Niederländischen oft (fälschlicherweise) Aegum genannt und ist eins der kleinsten Dörfer der Provinz Friesland: sechs Bauernhöfe und 30 Einwohner. Es handelt sich um ein altes Terpdorf im Süden des von Paulus Jansz Cley 1633 trocken gelegten Wargastermeer. Es ist über ein kleinen Wasserweg mit de Eagumerdiep verbunden, ein breites Fahrwasser von Leeuwarden nach Grou. Herrenhäuser wie Idsinga oder Hottingawier sollen hier gelegen haben Auf der Karte des Gemeindevorstehers aus dem 19. Jh. sind am Rand der Kerkterp einige große Bauernhöfe eingezeichnet: Groot und Klein Haringa, Brandinga und Rollema.

Trotz der Lage am viel befahrenen Fahrwasser blieb Eagum immer eine kleine agrarische Niederlassung. Und weil Eagum keinen richtigen Ortskern hat, kann man eigentlich noch nicht mal von einem Dorf sprechen. Was bleibt, ist ein von Erlen umgebener Friedhof mit einem einsamen Kirchturm (der wahrscheinlich aus dem 13. Jh. stammt). Bis 1838 gab es auch noch eine Kirche, die ein Jahrhundert zuvor restauriert worden war; 1777 ersetzte sie die mittelalterliche Sint-Nicolaas-Kirche Der bunte Gedenkstein erinnert daran, dass der siebenjährige Cornelis Arent van Scheltinga in genau diesem Jahr den ersten Stein gelegt hat, der Sohn des Gemeindevorstehers von Idaarderadeel. Weil die kleine Kirchengemeinde ihr Gotteshaus nicht mehr unterhalten konnte, wurde sie abgebrochen und verkauft, komplett mit Kanzel, Altar und Kirchenbänken verkauft. Man erzählt sich, dass in Opeinde davon eine Kneipe gebaut worden ist.

An der Ostseite der Kirche stand eine Tür, von der man sich erzählte, sie sei der Mittelpunkt der Welt, wie es in einem friesischen Vers heißt:

Aegum leit mids yn `e wrâld.
trije hoannestappen fan de toer dêr is it middelpuntsje
en dy`t it net leauwe wol, kin"t neitrêdzje.

Idskenhuizen (400 Einwohner) und Teroele liegen nah der wichtigsten Wasserstraße Frieslands, des Prinses-Margriet-Kanals. In Ortsnamen mit dem Wortteil „huizen“ (für Häuser) findet man oft Namen. Hier ist es Idske. Es handelt sich um ein Dorf auf lehmigen Boden, gelegen am kleinen Idskenhuister See. Wassersport mit Jachthafen, einem Camoingplatz und Ferienhäusern gibt es im Dorf. Eine Gedenktafel (Alde Lântsjerkje) erinnert an den Standort einer früheren Landkirche.

Bekanntester Bürger von Idskenhuizen war Egbert Douwes, Begründer des Kaffeehandels "De witte os", aus dem später der Kaffee- und Tee-Konzern Douwe Egberts wurde. Douwe Egberts eNach dem Tod von Douwe Egberts 1806 führte dessen zweite Frau Lysbeth Mintjes die Geschäfte weiter. Heute gehört Douwe Egberts zu einem amerikanischen Konzern (Sara Lee). In Idskenhuizen erinnert eine Denkmal an die Begründer

Itens an der nordöstlichen Seite des Inselpolders von Easterein scheint ein Straßendorf zu sein, entstand allerdings auf einer Terpe.

Beide Seiten des alten Deichs sind bebaut, von der Kirchenterpe sind nur noch Reste zu bewundern. Itens wurde bereits 1381 erwähnt; es hieß damals Ytzinze. Wahrscheinlich es viel älter, denn bei der Abgrabung der Tewrpe fand man Harpstedter Tonkunst, sodass man vermutet, dass das Dorf bereits zu Beginn unserer Zeitrechnung bestand.

Mittelpunkt des Dorfes ist heute das Café ‘De lytse fjouwere’. Die Kirche thront jedoch über allem, gewissermaßen als Kulisse für das Kaats-Spielfeld im Dorf. Die reformierte Kirche wurde 1804/6 ist sicherlich Nachfolgerin einer älteren Kirche. Empire- und Neoklassizismus-Stil sind zu erkennen. Der neoklassizistische Turm wurde 1842 gebaut.

Besonders erwähnenswert ist die Orgel aus der Werkstatt von Orgelbauer Hardorff (1876).

Die Wiedertäufer gibt es Itens seit 1863; ihren Sitz haben sie heute in einem Gebäude aus dem Jahr 1910 mit der wahrscheinlich kleinsten Kirchenkuppel von Friesland. Im Innern gibt es Porträts von Predigern und Märtyrern von 1685.

Das malerische Terpdorf Kimswerd zählt 600 Einwohner; die meisten von ihnen wohnen am Wasser, entlang der Harlingervaart. Charakteristisch die meist schiefen Häuschen im gelben Stein. Die Laurentiuskirche ist der Mittelpunkt und der ganze Stolz des Dorfes. Die romanische Kirche, die 1515 abbrannte, besitzt einen Turm aus dem Jahr 1100, der 2000 restauriert wurde. Der Nordgiebel besteht aus dem für die Region charakteristischen Tuffstein, er ist verziert mit Rundbogenfenstern und Rundbogenfriesen. Den nördlichen Eingang ziert eine mysteriöse Maske.

Das Kircheninnere stammt größtenteils aus dem 17. Jh. Nachhaltig die Hinterlassenschaften der Adelsfamilie Heemstra: eine Familienbank, Grabsärge - einer von ihnen stammt aus der Werkstatt des Harlinger Baumeisters Jacob Lous (1614)

In Kimswerd kommt man an dem legendären Grote Pier nicht vorbei. Der berühmteste (und auch der am meisten berüchtigte) Bewohner von Kimswerd wurde 1480 dort geboren. Als friesischer Freiheitskämpfer stritt er gegen Habsburger, Sachsen und gegen die Holländer von der anderen Seite der Zuiderzee. Als der Herzog von Sachsen durch die Land zog, Dörfer plünderte und 1515 auch die Laurentiuskirche von Kimswerd in Brand steckte, ließ der Bauer Pier seine Arbeit ruhen, sammelte andere Empörte um sich, schaffte sich ein Riesenschwert (noch in der Dorfherberge zu besichtigen) und zog gegen die Plünderer ins Feld, erzählt die Geschichte. Es gelang ihm sogar, mit 6000 Kämpfern in Schiffen über die Zuiderzee zu kommen; Medemblik in West-Friesland wurde dem Erdboden gleichgemacht; auch in Hoorn, Enkhuizen und Alkmaar drang der Grote Pier ein. Er soll 1520 in Sneek gestorben sein und dort auch, unter der Kantzel, begraben sein.

In Kimswerd gibt es seit 1998 eine Riesen-Gilde namens Greate Pier fan Wûnseradiel. Diese 50 Mitglieder zählenden Folklore-Gruppe zieht in Traditionskleidung und mit dem 5,5 Meter hohen Riesen durch die Straßen, um dem Grote Pier bei kulturhistorischen Festen ein Denkmal zu setzen.

Mantgum (1200 Einwohner) kommt als Terpdorf Mantinga-heem 1329 in Urkunden vor, muss aber sehr viel älter sein. Es lag nahe des westlichen Ufers der Middelzee. Hier fährt die Eisenbahn von Sneek nach Leeuwarden.

An der Bahnhofsstraße steht das frühere Gemeindehaus aus dem Jahr 1939. Bedeutendste Straße der gemeinde, die bis 1984 wichtigster Ort der Gemeinde Baarderadeel war, ist die nach Seerp van Galema benannte Straße nordöstlich des Dorfes. Der Sarg des Namensgebers, ein Adeliger (1528 - 1581) ist noch in der Kirche des Dorfes – in vollem Ornat. Die Straße selbst ist eine der prächtigsten der Provinz. Vornehme Wohnhäuser in einem malerischen Ambiente. Darüber hinaus gibt es noch das alte Pastorat und die alte Schule.

Auch Café Bonnema gehört zu den gut bewahrten Baudenkmälern des Ortes. In der Nähe der Bahnstation steht das neue Dorfhaus. Den alten Dorfkern dominiert die Kirche aus dem 16. Die Friedhofseingrenzung ist ein neoklassizistischer schmiedeeiserner Zaun. Das Kircheninterieur stammt aus den Jahren 1779-1781, moderner die Kanzel von H. Berkebijl.

Nijehaske (50 Einwohner) ist ein Straßendorf mit mittelalterlichem Ursprung. Es war das östliche Dorf der Hasker Vijfga und muss um 1200 an der Verbindung zwischen Westermeer/Joure und Heerenveen entstanden sein. Um 1700 findet man in Nijhaske einige verstreut liegende Bauernhöfe. Im Osten des Dorfes gibt es am Heeresloot ein dicht bebautes Viertel, das seit dem 17. Jh. auch Bandsterschans genannt wird. Durch die Entwicklung von Heerenveen wurde Nijehaske größer. Es wurde eine Kirche gebaut, dazu eine Pastorswohnung.

Bis zur Neuordnung der Gemeinden in Friesland 1934 gehörte der nordwestliche Teil des heutigen Heerenveen (inklusive Bahnhof) zu Nijehaske. Im Norden des Dorfes haben sich die Industriegebiete Kanaal-West sowie Businesspark Friesland-West entwickelt und ausgedehnt, so dass man von einem Dorf kaum mehr sprechen kann.

Oldeholtwolde (140 Einwohner) ist als kleines Straßendorf im Mittelalter an der Kreuzung vom alten Weerdijk und Slingerweg entstanden. Das Dorf bestand lange Zeit aus Moorgebieten und tief gelegenem Weideland. Erst 1875 wurde an der Kreuzung eine Kirche gebaut. Die Pläne kamen vom Architekten F. Brouwer aus Cornjum. Es handelt sich um eine sehr große Saalkirche mit verschiedenen Stilelementen, besonders auffallend die neogotischen Spitzbogenfenster.

Das Straßendorf Reduzum (1100 Einwohner) entstand am Rande der früheren Middelzeede. Reduzum hat sich entlang zweier Achsen entwickelt. In Richtung Middelzeedijk und am Straatweg. Bebauung stammt größtenteils aus dem 19. und 20. Jh. Die vornehme Wohnung des Notars (19.) gibt es noch, auch einige Arbeiterwohnungen, die an die Zeit der Molkerei (1962 geschlossen) erinnern. Mittelpunkt der Wohngegend ist immer noch die weiß angestrichene Herberge. Die Kirche macht einen eher neuen Eindruck, wurde aber im 15. Jh. gebaut, das älteste Gebäude des Dorfes.

Wahrscheinlich stand hier früher eine Kapelle der Familie Aytta. An der Seite besitzt die Saalkirche einen hübschen barocken Eingang. Der Turm wurde im 19. Jh. erneuert, die Kirche 1983 restauriert. Reduzum hieß früher auch Rorthahusum, Rauwerdahuizum, Roordahuizum. Bekanntheit genoss das Dorf bei Landwirten wegen des Grand Hotel "De Trije Romers". Hier wurden 1879 das Friesische Rindvieh-Stammbuch und auch das Friesische Pferde-Stammbuch gegründet. 1906 wurde das Dorf landesweit bekannt. Hier wirkte der Prediger Benjamin Boers, ein Agitator für die Arbeiterbewegung – und die Abstinenzler.

Bis 1954 war Rien (130 Einwohner) ein Ortsteil von Lytsewierrum, und zwar an der Stelle, wo die Franekervaart den alten Deich zur Polderinsel Easterein durchschneidet. Der Deich ist aus der Zeit von vor 1000, das Dorf Rien ist allerdings wesentlich jünger. An der Kreuzung von Deich und Franekervaart gab es mal meine Schleuse; das ist sicher, obwohl man nicht genau weiß, seit wann die Schiffsverbindungen zwischen Sneek und Franekervaart besteht. Mitte des 16. Jh. finden sich erstmals schriftliche Notizen: Rienstersyl und Rienstertille. Die Nachbarschaft zu Hennaarderadeel und Baarderadeel förderte den Handel. Viele Jahrhunderte lang war Rien wegen seines jährlichen Pferdemarkts bekannt. Der Draversdyk erinnert an die Zeit, als anlässlich des Pferdemarktes auch Trabrennen veranstaltet wurden.

Mittelpunkt des Dorfes ist keine Kirche, sondern eine Brücke; am nördlichen Ufer der Frankervaart gibt es ein ausgebreitetes Wohngebiet. Bemerkenswert besonders die alten Lagerhäuser, die aus Rien ein malerisches Viertel machen. An der Brücke die alte Wasserherberge, ein Bauwerk mit viel Stuck aus dem Jahr 1900. Die Stahl-Klappebrücke ist eigentlich schon ein Denkmal für sich.

Rijs (140 Einwohner) ist ein Straßendorf auf einem hohen Sandrücken, das Mitte des 19. Jh. so geformt wurde, wie es sich heute dem Besucher darstellt: ein ziemlich lockerer Kern mit verstreut liegenden Wohnhäusern. Rijs war ursprünglich ein Viertel von Mirns und besaß deshalb nie eine eigene Kirche.

Beginn des 16. Jh. entstand hier eine Außenstelle der Sint-Odulphus-Abtei von Hemelum; in der zweiten Hälfte des 17. Jh. wzurde das Landgut Huis Rijs durch De Ruyter de Wildt gegründet, ehemaliger Sekretär der Admiralität von Amsterdam. Der Amsterdamer hatte die Heidefelder entwässern lassen und Tabak und Getreide anbauen lassen. Ein anderer Teil Richtung Küste wurde bewaldet. Der Außenbereich war später im Besitz der Familie Van Swinderen, die den Wald Mitte des 19. Jh. als Park anlegen ließ.

Im Rijster Wald, seit 1941 unter der Obhut der Naturschutzorganisation It Fryske Gea, steht ein sechseckiger Tempel im Empire-Baustil. Er erinnert seit 1814 an die Befreiung von den Franzosen. Der Rijster Wald ist eine der am meisten besuchten Parkanlagen Frieslands. Die Villa ‘Mooi Gaasterland’ wurde 1912 im Auftrag der in Den Haag sitzenden ‘Maatschappij Gaasterland’ gebaut: ein Wohnhaus mit Büro für den Verwaltungschef der Anlage. M. J. van der Schilden ließ sich durch die Architektur des Neuen Bauens leiten. Diese Gesellschaft hatte viele Waldgebiete von den Van Swinderen in der Region aufgekauft, machte aber 1924 Konkurs Die Katholische Arbeiterbewegung aus der Diözese Utrecht übernahm es und machte daraus ein Ferienheim für Stadtmenschen.

Hinter der Villa wurde 1947 auch eine Kapelle errichtet, und zwar von der aus Frankreich stammenden Bewegung Dochters van Onze Lieve Vrouw van het Heilige Har, die in den Niederlanden in Tilburg ihren Hauptsitz hat; in den 70er-Jahren wurde daraus ein Kinderkrankenhaus mit einem Feriendorf.

Die Region ist äußerst geschichtsträchtig. Bis 1920 gab es in Rijs eine Ziegelei; die Lehmgruben sind noch heute zu erkennen. Hier wurden 1916 belgische Flüchtlinge untergebracht.

Wijckel (700 Einwohner) ist ein relativ hoch gelegenes Haufendorf im Süden des Slotermeers, zum ersten Mal im 12. Jh. in Quellen erwähnt. Neben dem Wohnviertel Bargebejk in Richtung Balk prägen vor allem Bauernhöfe das Dorfbild. Bis zum 18. Jh. gehörte gar ein nicht kleiner Teil von Balk zu Wijckel. Die Dorfkirche steht am Kreuzungspunkt der wichtigsten Straßen von Wijckel. Unübersehbar: der mächtige Backstein-Kirchturm mit Satteldach. Er wurde im 15. Jh. gebaut, 1821 erhöht. Die heutige Kirche ist im Vergleich zu vorherigen kleiner. Sie wurde 1671 auf den Grundmauern der alten errichtet.

Sie ist weit über die Landesgrenzen hinaus bekannt; neben dem bemerkenswerten Kirchen-Interieur ist die Kirche auch noch Grabstätte des Strategen und Festungsbauers Menno van Coehoorn. Seine Kinder sorgten nach seinem Tod 1704 dafür. Sein erstes Fort baute der Baron 1680 in Coevorden. Im 17. und 18. Jh. wurden viele Forts nach seinen Vorstellungen gebaut. Das Grabmonument in Wijckel wurde von Daniel Marot und Pieter van der Plas entworfen und gebaut. Der Wald hinter der Kirche heißt nach dem Festungsbauer Coehoornbos, sein Landsitz Meerestein wurde 1811 allerdings abgerissen.

Wijnjeterp und Duurswoude bilden gemeinsam nun das Dorf Wijnjewoude (seit 1974) mit m, haben aber eine durchaus eigenständige Geschichte. Die Gegend wurde um 1315 Wenigawalda genannt, heißt es in der Dorfgeschichte. Zwischen Wijnjeterp und Ooststellingwerf gab es im 18. Jh. eine Kirche, dem Heiligen Johannes geweiht. Verschiedene Seen, wie das Mansmeer, die Vijf Meren, das Palemeer und das Moodermeer gehören zur Ortschaft. Die Dorfkirche ist ein spätgotisches Gebäude, das vermutlich aus dem 13. Jh. stammt. Die Einzimmerwohnung für den Prediger ist aus dem Jahr 1759.

Die Wälder im Osten wurden im 19. Jh. von der Familie Lycklama à Nijeholt angelegt. Die Molenbuurt entwickelte sich späteren Duurswoude. Dort am Merkebuorren errichteten auch die Streng Reformierten ihr Gotteshaus mit eleganter Giebelturmspitze. Wijnjeterpverlaat ist eine Schleuse an der Opsterlandster Compagnonsvaart; wer die Turfroute fährt kommt hier vorbei. Die alte Molkerei bei Klein Groningen existiert schon lange nicht mehr.

Winsum (1200 Einwohner) ist die Hauptstadt des Fierljeppen, Stabweitsprungs. Seit 1956 wird dies als Wettkampfsport vor allem in Friesland ausgetragen mit dem alle zwei Jahre stattfindenden Länderkampf Holland gegen Friesland als Höhepunkt. Seit Einführung der Karbonstäbe liegen die Bestleistungen bei den Männern über der 20-Meter-Grenze. Seit Bestehen Winsums gilt das Terpdorf als eins einer der höchsten Wohnhügel der Provinz.

Schon 1186 gab es hier in unmittelbarer Nähe des Dorfkerns das Frauenkloster Sint-Michaelsberg. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Winsum zur Produktionsstätte von Landmaschinen der Marke Miedema. Es entstanden Arbeiterwohnungen in Ergänzjngen zu den vrnehmen Bürgerhäusern Meamerterdyk. Die einfache Saalkirche des Ortes wurde im 19. Jh. renoviert.

Wirdum entstand als Terpdorf im frühen Mittelalter. Es war auf allen möglichen Wasserwegen mit dem Umland verbunden. Obwohl der Wohnhügel zu einem nicht unerheblichen Teil abgegraben worden ist, kann man im Dorf mit seinen 1250 Einwohnern die Terpstruktur noch gut erkennen. Rund um die Kirche gab es die ersten Bebauungen größeren Stils. An der Straße Legedyk entstand 1894 eine Molkerei, die ihren Betrieb 1964 einstellte. Aus altem Tuffstein wurde die Martinuskirche im 12. Jh. errichtet. die Oenema-Cammingha-Kapelle kam knapp 100 Jahre später hinzu.

Heute sieht man an der Kirche einen Turm; es gab mal zwei. Der zweite wurde 1688 abgebaut und an die Zementfabrik von Makkum verkauft. Seitdem müssen sich die Menschen von Wirdum den Beinamen „Türmchenfresser“ gefallen lassen. Die Kirche der Streng Reformierten wurde in der Nähe des Legedyk nach den Plänen des Architekten Ane Nauta gebaut.

Witmarsum, Terpdorf mit heute 1800 Einwohnern, wird zum ersten Mal in Quellen 1270 erwähnt. Es muss allerdings schon in früheren Zeiten bewohnt gewesen sein. Eigentlich weltbekannt wurde Witmarsum unweit des Wattenmeers nahe Bolsward durch Menno Simons, 1496 im Dorf geboren. Nach der Priesterweihe in Utrecht und einer Zwischenstation als Vikar in Pingjum wurde er in seinem Heimatdorf Priester. Menno Simons gilt als der einzige Reformer in Glaubensfragen, dessen Ideen der Wiedertäufer oder Mennoniten von den Niederlanden aus über die Welt gingen. Außerhalb von Witmarsum erinnert ein Denkmal an den Mann, der 65-jährige im schleswig-holsteinischen Bad Oldesloe starb.

Heute bekennen sich weltweit etwa 1,4 Millionen Menschen als Anhänger der Wiedertäufer. Heute sind noch die bedeutendsten Glaubensrichtungen mit eigenen Kirchen im Dorf vertreten. Die neogotische Kirche aus dem Jahr 1903 steht gegenüber dem Café Kuperus (1900); dazu gibt es die Kirche der Reformierten Kirche sowie der Streng Reformierten Kirche und eine bescheidene Saalkirche der Wiedertäufer.

Der Begründer des modernen Sports in den Niederlanden, Pim Mulier (1865-1954) stammt aus Witmarsum; sein Vater war einer der letzten alten Gemeindevorsteher Frieslands. Fußball- Kaatsverein tragen seinen Namen.

Wiuwert zählt gerade einmal 250 Einwohner, genießt aber in Friesland und in kirchlichen Kreisen ungeheuere Bekanntheit. Und das lag und liegt daran, dass in Wiuwert die so genannten Labadisten im 17. Jh. ein Landhaus besaßen (Thetingastate oder Waltastate). Hier sammelten sich im 17. Jh. Protestanten, die den Zwist der Protestanten gegen die Katholiken, mehr noch aber den Zwist der Protestanten untereinander verabscheuten. Ihre Bewegung zählte zu Hochzeiten nie mehr als 400 Anhänger.

Jean de Labadie, in Frankreich 1610 geboren, gestorben 1674 in Hamburg-Altona, war der Inspirator dieser pietistischen Sekte, die später nach Surinam auswanderte. Der englische Philosoph John Locke besuchte die Gruppe im August 1684. Zu ihren Bekennern gehörten unter anderen der Hendrik von Deventer; als der in seiner Zeit bekannte Gynäkologe und Orthopäde Wiuwert verließ, verlieren sich die Spuren der Labadisten.

Nicht wenige behaupten, dass sich im Grabkeller der Kirche von Wiuwert Mummien früherer Labadisten befinden, die einzige Erinnerung im Ort an die frühere religiöse Gemeinschaft. Die Kirche datiert schon aus dem 12. Jh., allerdings zeigt sich der mittelalterliche Charakter nur am Nordgiebel. Umbauten wurden zuletzt 1860 und 1870 durchgeführt; die jetzige Form des Turms stammt aus dem Jahr 1888.

Wjelsryp zählt 500 Einwohner und ist ein altes Terpdorf mit lockerer Bebauung. Die Franekervaart verband das Dorf mit dem Wassernetz Frieslands. Einen Straßenzugang gibt es über den Weg Wjeksryperstertile im Süden. Bauernhöfe und Wohnhäuser bilden im Ortsteil Westerend Kern des Dorfes, aber auch im Norden der Greate Buorren mit Häusern und Arbeiterwohnungen aus dem 19. Jh. Auffallend die hohe Terpe im Süden mit der Pastorie in der unmittelbaren Nachbarschaft (Baujahr 1877).

Richtung Tillewei finden sich beeindruckende Bürgerhäuser aus der Zeit um 1900. Der Dorfkirche stammt schon aus dem 12. Jh.; der 1836 eingestürzte Turm wurde durch ein Holztürmchen auf dem Westgiebel ersetzt; zudem wurde die Kirche komplett umbaut, so dass es sich jetzt um eine Kirche aus dem 19. Jh. mit romanischen Grundlagen handelt.

Wolsum mit seinen knapp 150 Einwohnern entstand als Terpdorf im Mittelalter. Es war über zwei Kanäle über Wymerts oder Bolswarder Segelkanal zu erreichen. Der Atlas von Eekhoff zeigt 1851 ganze drei Häuser, 1850 wohnten immerhin schon 50 Menschen in elf Häusern.

Die Kirche ersetzte 1870 ein Gotteshaus aus dem Mittelalter, die alte Sint-Martinus-Kirche.Es handelt sich um eine Saalkirche, in deren Mauerwerk viele unterschiedliche Baustile gemischt sind.. Die Kanzel ist mehr als 300 Jahre alt. Der steinerne Kirchturm hat einen Holzaufbau, darin eine Glocke, die im 15. Jh. gegossen wurde.