Westlich vom alten Slachtedyk gelegen ist Lollum ein Terpdorf im Außendeich-Vorland. Früher hieß es Ruigelollum (zur Unterscheidung des zu Franeker gehörenden Lutjelollum).

Lollums Ortskern rund um die abgegrabene Terpe besitzt viel Anziehungskraft. Im Schatten der Kirche sind viele Backsteinhäuser zu finden – in Gelb und mit rotbraunem Backstein auf der Vorderseite. Dieser Stein war früher deutlich teurer als der gelbe – und strahlte so einen gewissen Wohlstand aus.

Beeindruckend ist das Pastorat gegenüber der Kirche. Die große Kirche der Streng Reformierten Gemeinde (Baujahr 1915) steht an der südlichen Ausfallstraße. Dass Ende des 19. Jh. viele der Dorfbewohner zu dieser Glaubensgemeinschaft wechselten, strahlt sogar die Kirche aus, deren Größe fast triumphierenden Charakter hat. Die hohe Frontseite mit Bleifenstern und der hohe Turm tun ihr Übriges zu diesem Gesamteindruck.

Dagegen steht die reformierte Kirche inmitten des Dorfes, eine Saalkirche aus dem 13. Jh., erneuert im 19. Jh. mit Spitzbogenfenstern. Für den 1883 zusammengebrochenen Kirchturm wurde auf der Westseite ein Holztürmchen gesetzt. Die dazugehörige Glocke stammt aus der Werkstatt von Gert van Wou. Man sagt, es sei eine der am besten läutenden Glocken Frieslands. Mittelalterliche Atmosphäre strahlt das Kircheninnere aus. Unter den Kirchenbänken beeindrucken die sieben Frauenbänke aus dem 18 Jh. Heute leben im Dorf 400 Einwohner.

Longerhouw ist ein altes Terpdorf am früheren Marne-Arm. An den verschiedenen Typen von Bauernhöfen ist der landwirtschaftliche Charakter des Ortes abzulesen. Über die Opvaart war Longerhouw mit der Makkumervaart (und dadurch auch mit dem gesamten Friesland verbunden.

Die Kinder von Longerhouw gehen nach Schettens zur Schule.

Der Kirchturm steht inmitten des Dorfes, die 1757 erneuerte Kirche von 1250 wirkt von außen eher unscheinbar. Dafür warten im Innern einige Überraschungen auf den Besucher: die reichlich verzierte Tafel der zehn Gebote mit 1785 als Jahreszahl auf der Rückseite, die Rokoko-Kanzel aus dem Jahr 1757 und besonders schön die Tafeln mit der mit viel Liebe fürs Detail gestalteten Heilsgeschichte. Die Themen: Christi Geburt, die Kreuzigung, Himmelfahrt und das letzte Urteil. Der Name des Künstlers ist bis heute nicht bekannt. Bei der Restaurierung fand man Mosaike aus dem 14. Jh.

Man hat alles im 59 Seelen zählenden Dorf sorgfältig restauriert und zeigt es dem Besucher. Vieles davon ist auch auf der Website von Longerhouw zu sehen.

Eine Besonderheit des Dorfes: Mitte des 19. Jh. war Longerhouw in Friesland das Zentrum der Réveilbewegung um Pater Jan Felix. Réveil (Erweckung) steht für die 1814 entstandene Erweckungsbewegung innerhalb der reformierten Kirche der Westschweiz und Frankreichs. Die Bewegung warf der reformierten Kirche den Abfalls vom wahren Christentum vor und legte großen Wert auf einen streng religiösen Lebenswandel.

Luinjeberd gehört als Haufendorf zu den vier Dörfern (von West nach Ost): Terband, Luinjeberd, Tjalleberd und Gersloot, die den De Streek des alten Aengwirden formen und gelten seit 1936 mit Schoterland als Teil der Gemeinde Heerenveen.

Luinjeberd wurde schon 1281 zum erstenmal urkundlich erwähnt: Lyedingaberde. Schon im 19. Jh. sind die Folgen des Torfabstichs zu sehen. Luinjeberd war von viel Wasser umgeben.

Der Tegenwoordige Staat van Friesland schrieb 1788: „Das kleine Dorf hat eine Kirche mit spitzem Turm. Wie an vielen anderen Plätzen in Friesland wird hier Recht unter freiem Himmel gesprochen.“ In römischen Zeiten soll es hier auch ein Kloster gegeben haben. Die Kirche wurde 1745 abgerissen, im selben Jahr wurde ein Glockenstuhl auf dem Friedhof errichtet. Der heutige aus Beton wurde 1921 dort aufgestellt. Im Süden des Friedhofs hat das Kloster Steenkerk gestanden. Die Kultivierung des Landes, der Bau von Schöpfwerken und der Straßenbau brachten Infrastruktur in die Gegend De Streek.

Neue Bauernhöfe von 1908 und 1909 mit Jugendstil-Ornamenten sind auch heute noch sehenswert (De Streek 245 und 251). Die Molkerei wurde 1901 errichtet; sie erhielt zehn Jahre später auch eine Stromzentrale.

Das kompakte Terpdorf Lytsewierrum zählt 60 Einwohner und liegt im östlichen Teil des früheren Oostereind: einige verstreut liegende Häuser, ein Pastorat und einige Bauernhöfe mit einem Platz im Zentrum, der im Laufe der Jahre zum Dorfplatz wurde.

Die im gelben Farbton gehaltene Dorfkirche an beherrscht die Westseite, umgeben an der West- und Nordseite von einem Graben. Das Pastorat auf der östlichen Seite der Kirche vereinigt verschiedene Baustile – so wie es zurzeit des Baus im Jahre 1880 oft üblich war. Interessant ist das Innere der spätmittelalterlichen Kirche zu Ehren der Heiligen Gertrud (Sint-Gertrudis). Der Gedenkstein erinnert an den Tag der Einweihung der Kirche am 31. März 1557, zu einer Zeit, als das Brot mit zwölf Stuivern sehr teuer war. Während auf der Südseite die Spitzbogenfenster ins Auge fallen, kann man auf der gegenüberliegenden Seite noch die Überreste einer Sakristei erkennen, die 1850 allerdings abgerissen worden ist.

Die Jugendstilmalereien im Gewölbe sind sehenswert; die Sammlung von Öllampen ist vollständig. Neuere und ältere Aufnahmen belegen: Die Kirche hat sich äußerlich kaum verändert.

Makkinga (1000 Einwohner) ist ursprünglich ein Haufendorf, das im 15. Jh. entstand, als von Oosterwolde aus die Trockenlegung begann. An der Kreuzung von Oosterwolde, Oldeberkoop, Donkerbroek und Elsloo entstanden Kirche mit Kirchenglocke aus dem Jahr 1463 und ein brinkartiger Platz.

Ein frühres Landhaus, Lycklamastins aus dem späten Mittelalter, wurde 1829 abgerissen.

Als Makkinga im 19. Jh. der wichtigste Ort der Gemeinde Ooststellingwerf wurde, ließ Bürgermeister und Gemeindevorsteher P.A. Bergsma die Villa Nova als Wohnung bauen.

Wichtige Verkehrsverbindungen wurden die Makkingaastervaart (1887) zur kanalisierten Tsjonger und darüber hinaus 1914 die Straßenbahnlinie von Oosterwolde nach Steenwijk. Die Molkerei Eendracht (1895) am Wemeweg und die Getreidemühle De Weijert (1925) bestimmen die Dorfsilhouette im 20. Jh.

Bekanntester Bürger von Makkum ist Fußball-Nationalspieler Jan Kromkamp (AZ Alkmaar, Liverpool, Villareal, PSV Eindhoven).

Midlum (600 Einwohner) war als Terpdorf über viele Jahrhunderte hinweg so etwas wie der vorgeschobene Posten von Franeker, entstanden als eine der vielen Terpen in der Nähe des Meeres.

Das Industriegebiet von Koningsbuurt gehörte dazu mit Ziegeleien, Kalkbrennereien und Gerbereien. Die Kirche war seit dem Mittelalter gewissermaßen eine Zweigstelle der Augustinerabtei Ludingakerk, die zwischen Harlingen und Achlum lag.

Das Dorf wurde vor vielen Jahren einschließlich der Koningsbuurt von Harlingen eingemeindet. Im Westen des Dorfes fallen die Diakoniewohnungen mit Giebelankern auf (1702). Später vergrößerte sich das Dorf durch den Bau von Genossenschaftswohnungen (20. Jh.). Kirche und Friedhof datieren aus dem 13. Jh. Der Turm musste allerdings im 19. Jh. verkleinert werden. Zu Beginn des 20. Jh. wurde die Kirche ausgebessert, 1980 grundlegend renoviert, der Turm 1999. An den Rundbogenfenstern im Eingangsbereich fallen die Mangansteine auf. An der Nordmauer der Kirche verraten die verschiedenen Steinsorten noch viel von der Geschichte des Gebäudes.

Das kleine Dorf Mirns (heute 120 Einwohner) mit zwei Wohnvierteln wurde erstmals urkundlich im 12. Jh. erwähnt.

Der südliche Teil des Dorfes ist der ursprüngliche Kern und liegt etwa auf vier Metern Höhe auf dem Mirnser Kliff an der Küste.

Mitte des 18. Jh. gab es hier eine Kirche. Zwischen Häusern und einigen Bauernhöfen liegt der malerische Friedhof mit Glockenstuhl, der schon vor 1723 dort stand. Glocke und Glockenstuhl wurden Opfer des Zweiten Weltkriegs – nicht durch Diebstahl der Besatzer, sondern durch einen Bombenwerfer der Alliierten. Sehenswert ein Haus auf dem Murnserdyk im neoklassizistischen Baustil. Am Wieldyk in Küstennähe steht ein kleiner amerikanischer Windmotor.

Vor der Küste liegt westlich das Naturschutzgebiet Mokkebank. Ein Name, der auf die große Gruppe von Möwen verweist, die hier brütet. Jetzt wird diese Bank auch von anderen Vogelarten gesucht und gefunden. Das Mirnser Kliff mit Lehmuntergrund steigt östlich auf etwa fünf Meter Höhe. Mokkebank und Kliff werden von der friesischen Naturschutzorganisation It Fryske Gea betreut.

Ein Pavillon informiert die vor allem im Sommer zahlreichen Besucher.

Moddergat (250 Einwohner) ist ein kleines Deichdorf, das nach Ausbreitung Richtung Paesens entstanden ist. Man nennt beide Dörfer auch Zwilluingsdörfer. Der Wasserlauf Paesens scheidet beide voneinander, ursprünglich ein Meeresarm, der südlich an Oosternijkerk vorbei Richtung Dokkum verläuft.

Wie Paesens hat Moddergat auch eine Vergangenheit als Fischereidorf. Es besteht aus zwei Vierteln.

Die eklektische Saalkirche von Moddergat stammt aus dem Jahr 1912. Sie steht im Ortsteil De Kamp und trägt einen hölzernen Dachreiter. Der Ortsteil De Oere (Ufer) liegt weiter westlich. Die früheren Fischerhäuschen sind heute als Museum eingerichtet. Sie wurden im 18. Jh. erbaut; die ursprüngliche Einteilung ist noch im Haus Visserspad 4 zu sehen.

Auf dem Meeresdeich erinnert ein Denkmal an die Sturmkatastrophe der Nacht vom 5. auf den 6. Februar 1883, in der die vollständige Fischfangflotte von Moddergat, 22 Schiffe mit 83 Fischern, vernichtet wurde. Davon erholte sich der Zweig im Dorf nicht mehr. Allerdings fuhren weiter Menschen aus Moddergat zur See und heuerten bei Reedern zwischen Vlaardingen in Holland und Emden in Deutschland an. Zwischen den beiden Weltkriegen gelang es sogar, eine eigenständige Garnelenproduktion (für eiweißreiches Viehfutter) auf die Beine zu stellen.

1924 gründete man in Moddergat eine Fabrik ‘It grenaatfabryk’, eine einfache Scheune aus rotem Backstein. 1940 registrierte man in Moddergat einen Rekordfang; danach ging es abwärts. 1943 wurde die Fabrik geschlossen.

Beim Wettbewerb Der schönste Ort der Niederlande wurde Moddergat 2004 die Nummer 2 im Land.

Molkwerum (350 Einwohner) hieß viele Jahrhunderte lang das friesische Labyrinth. Es ist ein Archipeldorf mit vielen Wassersträßchen. Die Häuser standen früher auf Inseln – was man heute noch erahnen kann. Diese Wege bestimmen das Dorfbild. Zwischen Zuiderzee und dem See von Stavoren (17. Jh. trocken gelegt) hielten sich vor allem viele Seeleute auf, die für Amsterdamer Reeder die Ostsee befuhren.

Durch internationalen Handel hatte sich in Molkwerum eine eigenständige Kultur, Sprache und Folklore entwickelt. Der Name Molkwerum kommt von Melkweren: das sind wasserreiche Gebiete, auf denen man auch das Vieh weidne lassen kann. Ähnlich wie in Hindeloopen wurde in Molkwerum eine Art Alt-Friesisch gesprochen; viele halten dies für das echte Friesisch. Es gibt sogar Reiserzählungen von Ausländern, die extra – um die Sprache zu hören – hierhin gereist sind. Die acht Inseln, aus denen Molkwerum eigentlich bestand, hatten Namen: Sorke Pol, Katte Pol, Hoeunde Pol, Wester-Ich, Eester-Ich, Grims Pol/Arjens Pol, De Pol/Wiebren Hantjes Pol/De Tooenen und Jaaxme Fonne Pol.

Klar, dass Molkwerum wegen der vielen Brücken und Kanäle sehr schnell den Namen Venedig des Nordens erhalten hatte.

Molkwerum war so mächtig und wirtschaftlich stark, dass man im 17. und 18. Jh. Sogar ein eigenes Büro in Amsterdam unterhielt.

Drei Kirchen gab es in Molkwerum, 1700 Wiedertäufer. Aus dieser Zeit ist wenig erhalten geblieben. Vielleicht ist das frühere Gerichtsgebäude, Hellingstrjitte 8, aus dem Jahr 1697. Im Bäckerladen neben der Molkwerumer Plätzchenfabrik sind die Reliquien früherer Zeiten untergebracht. Die Reformierte Kirche wurde 1850 gebaut, mit Satteldachturm aus dem Jahr 1799. Aus dieser Zeit stammen auch die Kronleuchter. 1873 hatte ein Adeliger der Gemeinde eine Orgel geschenkt, die nach vielen Restaurierungen heute wieder in der Kirche steht.

Mûnein ist ein Haufendorf, das bis 1948 zu Oentsjerk gehörte, heute 700 Einwohner zählt. Das Dorf verdankt seinen Namen einer Mühle im Osten, nahe des Sees Zwarte Broek. Bemerkenswert: Das Dorf hatte nie eine Kirche.

Erst 1900 erhielt Mûnein eine echte Sehenswürdigkeit: den Schornstein der Flachsfabrik, vom Philantropen Th.M.Th. van Welderen Baron Rengers gegründet, um den Menschen Arbeit zu geben. Die Fabrik ist außer Betrieb, bietet aber auch heute noch ein sehenswertes Bild mit gelbem Stein und grauen und orangefarbenen Dachpfannen. Die Vereinigung zur Verbesserung des Wohnungsbaus in den Dörfern Giekerk, Oenkerk und Oudkerk ließ zwischen 1907 und 1908 am Kaetsjemuoiwei und Dr. Kijlstraweg die ersten friesischen Genossenschaftswohnungen errichten; sie gibt es immer noch, sind aber zu einem Ensemble zusammen geführt worden.

Im eher traditionalistischen Stil der Delfter Schule kam nach Kriegsende am Dr. Kijlstraweg eine schöne Reihe von Arbeiterwohnungen hinzu. Die Dorfgeschichte reicht viel weiter zurück, denn 1611 gab es im Dorf eine Mühle, der Mûnein (was so viel wie Molenend, Mühlenende bedeutet) seinen Namen verdankt.

Munnekeburen (400 Einwohner) ist ein wahrscheinlich im späten Mittelalter am Padsloot entstandenes Haufendorf. Der Kanal verlief ab Spanga in einem Bogen durch den Westen von Weststellingwerf, um auch die Dörfer Scherpenzeel, Munnekeburen und einen Teil von Oldelamer über Wasser erreichbar zu machen. Neben dem Kanal verlief ein Fußweg. Im 18. Jh. weisen die Karten kaum Entwicklungen in diesem Gebiet auf.

1825 litt Munnekeburen stark unter der Sturmflut. Häuser wurden zerstört und die Kirche stand kurz vor dem Zusammenbruch.

Im 19. Jh. gab es neben der Landwirtschaft noch Arbeitsmöglichkeiten in der Torfgewinnung. Die aus dem Jahr 1806 stammende Kirche heute hat einen Giebelturm aus Holz. Es wurde 1860 durchgängig restauriert.

Das Dorfbild ist in den vergangenen Jahrzehnten kaum angegriffen worden, sodass es noch einige malerische Gegenden dort gibt.

Munnekezijl (600 Einwohner) ist ein Straßendorf, das im späten Mittelalter in der Nähe des 1476 von den Zisterzienser-Mönchen gebauten Schleusenkomplexes an der Lauwers. Diese Schleuse wurde übrigens im Laufe der Jahrhunderte einige Male verlegt und erneuert. Ende des 16. Jh. kam eine Verteidgungsschanze dazu. Der Bau der heutigen Schleuse (1741) sollte vor alem eine Verbesserung von Zijldiep und Munnekezijlsterried bringen.

Nachdem 1874 bis 1877 der Deich von Nitterhoek und Zoutkamp angelegt worden war, wurden die Deiche bei Munnekezijl Slaperdijken, schlafende Deiche, ohne Funktion – ähnlich wie die Schleusen. 1882 wurde etwas östlicher eine große Spülschleuse angelegt. Sie besteht aus elf verschließbaren Sturmtoren und Mauer und der Brücke. Die kleine Bogenbrücke Piepke stammt aus dem Jahr 1802. Die Niederlassung im Westen gehörte zu Burum.

Die 1665 erbaute Kirche wurde 1899 im neoklassizistischen Stil vom Architekten H. A. Zondag erneuert. Es handelt sich um eine Saalkirche und hölzernen Turm, der noch vom Umbau 1856 datiert. Die Streng Reformierte Kirchengemeinde ließen sich 1913/14 vom Architekten Egbert Reitsma ebenfalls eine Saalkirche bauen – mit einem etwas ansehnlicheren Eingangsbereich.

Die Munnekezijlstermolen Rust Roest überragt alles – ein achteckiger Galerie-Holländer mit einem Unterbau aus Stein; sie ist heute als Getreidemühle in Betrieb.

Nes (1000 Einwohner) ist ursprünglich ein landwirtschaftlich orientiertes Terpdorf am nördlichen Ufer der Boarn und später am dort aufgeworfenen Leppedyk. Richtung Norden verläuft die Nesser Zijlroede auf die Bauernviertel Bokkum und Birstum zu, ein Wasserlauf, der nach ein paar Namensänderungen mit dem Pikmeer bei Grou in Verbindung steht. Eine Wasserstraße, die heutzutage vor allen Dingen touristisch stark benutzt wird.

Nes besteht aus einigen Vierteln am Wasser entlang der Boarn; im Süden davon grenzen die Wohngebiete bereits an Akkrum. Ein alter Friedhof und ein moderner Wasserturm sind die architektonischen Highlights des Ortes. Eine Kirche mit Satteldachturm gab es bereits mim Mittelalter, wurde im 17. Jh. allerdings abgerissen. Ursprünglich gab es in Nes 1228 ein Kloster des deutschen Ordens der Johanniter, das während der Reformation jedoch aufgelöst wurde. Der Glockenstuhl auf dem heutigen Friedhof erinnert noch daran; die Glocke stammt aus dem Jahre 1950 und wurde von den Brüder Van Bergen gegossen.

Der Wasserturm wurde 1956 vom Ingenieur Wesselman aus Helmond errichtet, er ist 37 Meter hoch und fasst 515 Kubikmeter Wasser.

Nes (400 Einwohner) entstand als Terpdorf im frühen Mittelalter. Der nicht ganz so hohe Wohnhügel hat eine rechtwinklige Struktur. Der bebaute Teil des Dorfes wird rechtwinklig von Straßen umgeben mit der Kirche im Zentrum. Über die Nesser Opvaart steht Nes mit dem Dorf Paesens am Wattenmeerdeich in Verbindung. Bürgerhäuser aus dem 18. und 19. Jh. dominieren das Bild des Ortes. Das Haus Foarstrjitte 21 besitzt Jugendstilornamente.

1925 entstand nach den Plänen von Ane Nauta die Kirche der Streng Reformierten an der Wiesterwei im expressionistischen Baustil, eine Kreuzkirche mit Dachreiter. Die Reformierte Dorfkirche war im Mittelalter die Johannes-Kirche, eine einschiffige romanische Kirche aus dem 12. Jh. Die östlichste Turmmauer ist am ältesten, möglicherweise ein Überbleibsel eines älteren Gebäudes. Die Grundmauern der heutigen Kirche stammen aus dem 13. Jh. Im Kircheninnern steht eine Kanzel aus dem Jahr 1775 im Rokoko-Stil, wahrscheinlich eine Arbeit des Künstlers Yge Rintjes.

Bekannteste Bewohnerin von Nes in der Gemeinde Dongeradeel war die Kinderbuchautorin Nynke van Hichtum (Sjoukje Bokma-de Boer, 1860-1939), die hier geboren wurde. Ein Bronzebildnis im Dorf erinnert an die Frau des Sozialistenführers und friesischen Schriftstellers Pieter Jelles Troelstra aus Stiens.

Niawier (400 Einwhner) besitzt ähnlich wie andere noch nicht so alte Terpdörfer der Gemeinde Dongeradeel eine rechtwinklige Struktur, ist aber bedeutend höher als die Wohnhügel von Engwierum und Nes (Dongeradeel). Niawier entstand im frühen Mittelalter. Die Niawierster Opvaart, die um das Klosterterrain von Sion (gegründet um 1100) führte, verband den Ort mit anderen Reginen. Das Klosterterrain, von den Zisterziensern als Frauenkloster errichtet, zur Zeit der Reformation 1580 aufgelöst, ist als solches heute noch zu erkennen. Das Wohnviertel Lutkewier besteht aus einigen Bauernhöfen. Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es wachsende Wohngebiete am Rand der alten Terp.

Die Kirche steht am östlichen Rand des alten Wohnhügels. 1668 wurde sie mit dem Baumaterial der Vorgängerin errichtet. Über dem Eingangsbereich steht die Jahreszahl verewigt. Die einschiffige Kirche mit einem von drei Seiten eingeschlossenen Kirchenchor wurde 1811 von Grund auf renoviert. Damals erhielt die Kirche auch ihr Holztürmchen. Nieuwebildtdijk.

Nieuwebildtdijk ist eine Region, eigentlich gar kein Dorf, mehr ein überschaubares Wohnviertel. Zum größten Teil wird es zu Oude Bildtdijk gerechnet. Es handelt sich im Grunde genommen um den zweiten Deich, der seit 1600 das neu gewonnene Land von Het Bildt sichern sollte. In Fortsetzung davon im Osten der Koedijk, der Nieuw Monnikebildt in Ferwerderadiel schützen sollte. Der Deich erstreckt sich über eine Länge von sechseinhalb Kilometern zwischen Zwarte Haan im Westen und Nieuwebildtzijl im Osten. Im Norden von Oudebildtzijl wurde eine Schleuse angelegt, Nieuwebildtzijl, die allerdings seit 1655 außer Betrieb ist. Das davor liegende Gebiet wurde im 18. Jh. eingedeicht.

Nach einigen Deichbrüchen hatte Nieuwebildtdijk die Zeit sich zu entwickeln. Es entstand sogar eine Volksschule mit dem Namen Stad Niks, ein Name, der auch heute noch verwendet wird. Die Bebauung entwickelte sich, so dass auf einer Länge von elf Kilometern am Nieuwebildtdijk und am Oudebildtdijk Häuser errichtet wurden: Arbeiterwohnungen außerhalb des Deiches, Bauernhöfe innerhalb. Der bemerkenswerteste einen halben Kilometer westlich von Nieuwebildtdijk mit großem Vorbau und großem Wappen vom Bildt.

Nieuwebildtdijk ist eine Region, eigentlich gar kein Dorf, mehr ein überschaubares Wohnviertel. Zum größten Teil wird es zu Oude Bildtdijk gerechnet. Es handelt sich im Grunde genommen um den zweiten Deich, der seit 1600 das neu gewonnene Land von Het Bildt sichern sollte. In Fortsetzung davon im Osten der Koedijk, der Nieuw Monnikebildt in Ferwerderadiel schützen sollte. Der Deich erstreckt sich über eine Länge von sechseinhalb Kilometern zwischen Zwarte Haan im Westen und Nieuwebildtzijl im Osten. Im Norden von Oudebildtzijl wurde eine Schleuse angelegt, Nieuwebildtzijl, die allerdings seit 1655 außer Betrieb ist. Das davor liegende Gebiet wurde im 18. Jh. eingedeicht.

Nach einigen Deichbrüchen hatte Nieuwebildtdijk die Zeit sich zu entwickeln. Es entstand sogar eine Volksschule mit dem Namen Stad Niks, ein Name, der auch heute noch verwendet wird. Die Bebauung entwickelte sich, so dass auf einer Länge von elf Kilometern am Nieuwebildtdijk und am Oudebildtdijk Häuser errichtet wurden: Arbeiterwohnungen außerhalb des Deiches, Bauernhöfe innerhalb. Der bemerkenswerteste einen halben Kilometer westlich von Nieuwebildtdijk mit großem Vorbau und großem Wappen vom Bildt.

Nieuwebrug, zwei Straßen und 150 Einwohner, formt mit Haskerdijken ein Zwillingsdorf; es entstand, als im 19. Jh. im Süden von Haskerdijken eine Brücke angelegt wurde.

Nieuweschoot (150 Einwohner) ist ein altes Straßendorf entlang des Rotstergaasterweges. Es war nie eine große Ansiedlung, wurde im Laufe der Jahre fast so etwas wie der südliche Stadtteil von Heerenveen. Nieuweschoot bewahrte sich den ländlichen Charakter. An der Westseite wird das Dorfgebiet von der Engelenvaart begrenzt. Ein Kanal, der 1840 gegraben wurde, um die östliche Verlängerung der Schoterlandse Compagnonsvaart mit der Tsjonger zu verbinden.

Die Kirche von Nieuweschoot ist ein spät-gotisches Gebäude aus roten Klostersteinen, die sichtlich aus einem älteren Vorgänger, wahrscheinlich 15. Jh., stammen. Die vordere Giebelspitze wurde möglicherweise im 18. Jh. mit kleinen Steinen erneuert. Der Glockenstuhl auf dem stilvollen Friedhof besitzt ein Glockengeläut aus dem 15. Jh.; das Gelände wurde im 20. Jh. zu einem großen Friedhof mit Krematorium ausgebreitet. Bemerkenswert der große Kopf-Hals-Bauernhof Rikazathe an der Engelenvaart aus dem Jahr 1860.

Yep Kramer (Jg. 1957), Eisschnellläufer in den 80er-Jahren und Vater des Olympiasiegers und Weltrekordlers Sven Kramer, ist der bekannteste Bewohner von Nieuweschoot.

Nijeberkoop (280 Einwohner) ist ein Straßendorf, das nicht so jung ist, wie der Name vermuten lässt. Es entstand als quasi Tochterniederlassung von Oldeberkoop im 13. Jh. Es blieb ein kleines Dorf; ihre Bewohner konnten die Kirche nicht aufrechterhalten; sie musste 1826 abgerissen werden.

Die Bauernhöfe erstrecken sich von den beiden Hauptstraßen des Ortes (südlicher Binnen- und nördlicher Buitenweg) bis zu den alten Flüssen Linde und Tsjonger. Im 19. Jh. gab es hier noch kaum Ansiedlungen. 1898 wurde eine neue Schule gebaut, die aus zwei Klassenräumen und einer Lehrerwohnung immer noch besteht. Auf dem Friedhof steht noch ein Glockenstuhl.

Die Stiftung Pantera eröffnete hier 1993 ein Auffangzentrum für Raubtiere. Die so genannten grßen Fünf von Pantera sind: Löwen, Tiger, Puma, Panter, Jaguar.

Nijega (500 Einwohner) ist ein Straßendorf von mittelalterlichem Ursprungs. Die torenlose Kirche muss mindestens schon im 14. Jh. gebaut worden sein, vielleicht sogar eher, denn die Glocke der heutigen Kirche datiert aus dem Jahr 1381. 1877 schrieb man Holzarbeiten an der Kirche aus. Ob dies wirklich unter der Regie des Drachtener Architekten Duursma damals dann wirklich auch ausgeführt worden ist, weiß man nicht. Sicher ist, dass 1893/4 die neue Kirche gebaut wurde, durch den gleichen Architekten übrigens. Eine merkwürdige Kirche im Stil des Neoklassizismus und der Neorenaissance. Der Turm besitzt Rundbogenfenster und viele weitere Ornamente.

Gegenüber der Kirche ist eine Art Platz entstanden mit Häusern und einem Dorf-Café. Etwas weiter nördlich steht ein früheres Zollhaus, das um 1890 gebaut worden sein muss. Weiter dominieren zum Teil große Bauernhöfe das Dorfbild.

Nijeholtpade ist ein Straßendorf, im späten Mittelalter an der Straße von Wolvega nach Oosterwolde. Durch den Straßenverlauf Hoofdweg und Binnenweg und die Kirche am Bovenweg gibt es sogar im Gegensatz zu den umliegenden Dörfern einen Kern. Das Dorf behielt über die Jahrhunderte hinweg seinen überschaubaren Charakter – und das obwohl Nijeholtpade Stammsitz des Geschlechts Lycklama à Nijeholt. Mitglieder dieser Familie hatten lange Jahre wichtige Ämter in Weststellingwerf und anderen Gemeinden inne.

Die spät-gotische, ursprünglich dem Heiligen Nikolaus geweihte Kirche des Ortes, hat einen von drei Seiten geschlossenen Kirchenchor mit Spitzbogenfenstern. Die Spitzbogenformen am schlanken Kirchturm wurden im Laufe der Jahrhunderte zugemauert. Im Turm befinden sich zwei Glocken, eine aus dem Jahr 1598 von Willem Wegewaert und eine aus dem Jahr 1611 von Gheraert Koster.

Nijeholtwolde (180 Einwohner), zum ersten Mal 13200 erwähnt, ist ein kleines noch nicht so altes Straßendorf in der Gemeinde Weststellingwerf am so genannten Weerdijk. Seit alters her ist Nijeholtwolde dicht bebaut, wie die Karten belegen. Der Torf, der hier gegraben wurde, der Holtwolder Akkerturf, gilt als einer der besten der Provinz. 1825 wurde das Dorf von einer großen Überschwemmung heimgesucht; viele Häuser verschwanden in einem Male; Menschen und Vieh kamen ums Leben. Heute ist Nijeholtwolde wegen der Autobahn relativ isoliert. Auf dem Friedhof steht nur noch ein alter Glockenstuhl mit einer von Christiaan und Jan Seest 1788 gegossenen Glocke. Die alte Nikolauskirche wurde im 18. Jh. abgerissen.

Nijelamer (160 Einwohner) ist ein agrarisches Straßendorf, das im späten Mittelalter an der Südseite des alten Weerdijk entstanden ist. Dier Deich schlängelt sich, wie man auf Karten im 18. Jh. sehen kann, durch die Region Weststellingwerf. Das Gebiet im Nordosten des Kanals Schipsloot ist eins der zuletzt kultivierten ehemaligen Moorgebiete Frieslands. Ein Gebiet, das zum Teil auch zum Ort Nijeholtwolde gerechnet wird. Dort baute der Architekt Gerben Bergsma 1928 ein Schöpfwerk an der Schipsloot in expressionistisch-sachlichem Baustil; dadurch wurden im Verlauf der darauf folgenden Jahre einige Bauernhöfe verschiedenen Typs gebaut.

Auf dem Platz der laut Annalen am 12. Dezember 1747 eingestürzten, später komplett abgerissenen Kirche ist ein von Sträuchern und Bäumen umgebener Friedhof entstanden. Der Glockenstuhl wurde 1795 errichtet, wurde aber auch einige Male erneuert. Die Glocke stammt aus der Werkstatt vn Willem Wegewaert (1599).

Nijemirdum (600 Einwohner) ist ein Straßendorf am Rande des selben Sandrückens entstanden wie Oudemirdum, vermutlich um 1200. Das Gebiet liegt an der alten Straße zwischen Stavoren und Sloten. Das Dorfgebiet von Nijemirdum ist sehr variantenreich: im Südwesten viele Bauernhöfe, im Osten ziemlich hohe Heaburgen. Das Dorf selbst liegt hinter dem früheren Zuiderzeedeich. Das am meisten auffallende Gebäude unter den Bauernhöfen der ist der eckige vom Modell Groninger. Er besitzt ein tatsächlich typisches Groninger Vorhaus, hoch gezogen.

Nach verschiedenen Quellen wurde rund um die Kirche im 16. und 17. viel gebaut; es muss wohl neben den Bauernhöfen einige Herrensitze im Dorf gegeben haben. Davon ist aber im 19. Jh. wenig übrig geblieben. 1845 steht noch allein der Kirchturm da, wie alte Karten belegen. Erst seit Ende des 19. Jh. wurde hier wieder gebaut. Seit dem 20. Jh. gibt es hier wieder ein echtes Wohnviertel.

Zum Backstein-Turm auf dem Friedhof gehörte auch eine mittelalterliche Kirche, die allerdings Ende des 18. Jh. abgerissen worden ist. Der gotische Turm stammt aus dem Jahr 1370, wurde im Jahr 1500 noch einmal erhöht. Die Reformierte Kirche ist heute in der 1899 gebauten öffentlichen Schule zu Hause.

Eine Attraktion von Nijemirdum ist das Kühe-Museum, 1993 unter dem viel sagenden Namen „Beinahe alles über Kühe“ gegründet.

Nijetrijne ist ein Straßendorf, das noch nicht sehr alt ist, dünn bevölkert ist. Es liegt zwischen den im 19. Jh. wegen der Torfgewinnung entstandenen Ländereien. Durch die Entwässerung der Moorgebiete entstand das Naturreservat Rottige Meethe. Aus der Handvoll Bauernhöfen im 18. Jh. und dem kleinsten Dorf der Gemeinde entstand im 19., vor allem aber im 20. Jh. ein Wohnviertel rund um die neu errichtete Maranatha-Kirche (1919).

Zwei Poldermühlen, Rietvink und Reiger, sowie die 1914 angelegte Scheene-Schleuse regulieren den Wasserstand in und um Nijetrijne. An der Schleuse mit Holzdrehbrücke gibt es eine Schleusenwärterwohnung, eine Café und eine Schiffsbergung.

An der 1748 angelegten Jonkers- oder Helomavaart liegt eine so genannte Dreiwegschleuse, eine Schleuse, die es ermöglicht, drei verschiedene Wasserniveaus zu passieren. 1927 wurde das 1775 errichtete Wasserbauwerk erneuert. Das Ensemble, bestehend aus Schleuse, Wächterwohnung und Einkaufsladen wurde nach dem Bau der Linthorst Homasschleuse vr dem Abriss bewahrt.

Nijhuizum ist ein kleines Straßendorf mit besonderer Atmosphäre. Das tief gelegene Dorfgebiet ist vom Wasser umgeben: Vlakke Brekken und Gons im Osten, Lange Vliet im Süden und die Workumer Trekvaart im Westen. Von Workum aus erreicht man Nijhuizum über Land; außerdem führt die Bahnverbindung Leeuwarden-Sneek durchs Dorf.

Die besondere Atmosphäre des Dorfes entsteht nicht nur durch die großen Bauernhöfe, sondern auch die Baum-Bepflanzung. Mächtige Kastanien umsäumen die Dorfstraße, und auch die zu den Bauernhöfen gehörenden Grundstücke sind reich an Bäumen. Die Milchkeller der Höfe liegen meist im Süden, so dass die Bäume die Funktion haben, sie zu kühlen.

Auch die kleine Dorfkirche liegt unter Bäumen versteckt. Sie wurde mit gelbem Sandstein errichtet, auf der Südseite aufgelockert durch Rundbogenfenster. Auf dem Westgiebel thront ein kleiner Holzturm. Das Dorf ist Teil der Gemeinde Wymbritseradiel, auch die Kirchengemeinde des Ortes, die mit Oudega, Idzega und Sandfirden vereinigt ist.

Nijland ist ein Haufendorf, das einzige, das im trocken gefallenen und eingedeichten südwestlichen Teil des früheren niederländischen Mittelmeers an einem Kreuzungspunkt von Straßen entstanden ist. Geschehen sein muss dies um 1300, es gibt allerdings auch Vermutungen darüber, dass die Dorfbildung bereits um 1100 begonnen haben muss.

Der Kern des Ortes liegt im Norden des Weges von Sneek nach Bolsward, seit dem 19. Jh. entscheidend für die Dorfentwicklung. Am Kreuzungspunkt steht die markante Dorfherberge, die mit Bau der Bahn auch Straßenbahnstation wurde. 1882 fuhr zwischen Sneek und Bolsward die erste dampfbetriebene Bahn durch Friesland, eine Verbindung, die es nahezu ein halbes Jahrhundert gab.

Im Norden der Hauptverkehrsstraße durchs Dorf, die Tramstraat, entwickelte sich der Ort rund um die Kirche und den auffallenden Kirchturm, an deren Westseite in einem großen Garten das Pastorat steht. Das Gebäude des Vikars verrät im Mauerwerk mittelalterlichen Ursprung. In den kleinen Sträßchen und Stegen hat sich das alte Dorf entwickelt, zwischendurch findet man immer wieder Häuser neueren Datums. Im Süden des Kirchenbereichs finden sich viele alte Bauernhöfe.

All das führt zu einem gelungenen Ensemble mit der Kirche als Mittelpunkt. Im 13. Jh. stand in Nijland die erste Kirche, die spät-gotische Dorfkirche wurde allerdings erst im 16. Jh. gebaut; in ihrem nördlichen Gemäuer sind Steine der Vorgängerin eingebaut. Der imposante Turm mit achtseitiger Kirchturmspitze wurde einmal erhöht.

Noardburgum is een jong heidedorp dat vanaf het midden van de 19de eeuw, toen de heide werd ontgonnen, in een aantal streken is ontstaan.

De Bergumerheide werd ontgonnen op initiatief van dr. Nicolaas Ypeij die door het huwelijk met Baudina Looxma niet alleen in het bezit kwam van Vijversburg bij Ryptsjerk, maar ook van uitgestrekte heidevelden ten oosten daarvan. Ypeij ontwikkelde een particuliere wijze van werkverschaffing, waarmee het park bij zijn buiten werd aangelegd, maar ook de heidevelden in cultuur werden gebracht en boerderijen gesticht. Ypeij zorgde op een regenteske wijze voor het geestelijke welzijn van de arbeiders op ‘De Heide’ door initiatieven te nemen voor een kerk, een school en een armenhuis.

Ten westen van het dorp ligt de Ypeij-boerderij, ‘Veldlust’. Aan de voorzijde van de stelpboerderij zijn de vensters dichtgemetseld, maar er zitten wel vertellende gevelstenen in. De ene vermeldt dat de eerste steen door de zoon van dr. Ypeij, de 16-jarige Age Looxma Ypeij is gelegd op 3 april 1850. De andere geeft te lezen: ‘Gedenksteen ter eere van het bezoek van Z.M. den Koning, Willem III aan de boerderij en ontgonnene gronden, Veldlust en Klein Veldlust genaamd; op den 22sten April 1852: zijnde bij die gelegenheid de eigenaar, Dr. N: IJpeij, door Z.M. benoemd tot Ridder der orde van den Nederlandschen Leeuw.’

Aan de Rijksstraatweg is in 1850 de kerk gesticht. De eerste steen is ook hier gelegd door Age Looxma Ypeij. Het is een rechtgesloten zaalkerk met spitsboogvensters maar verder met een neoclassicistische aankleding, vooral bij de ingangspartij. Op het dak staat een dakruiter met koepeldakje. Op het kerkhof ligt het graf van ds. Thoden van Velsen die voor Ypeij de jonge gemeenschap vormde en mede-initiatiefnemer tot de kerkbouw was. Het catechisatielokaal is in 1895 gebouwd in de chaletstijl. De kloeke pastorie is in 1849 ontworpen door Architect A. van Riesen. Kerk en pastorie liggen in een ruime tuin met oud geboomte.

Er tegenover is in 1843 het armenhuis gesticht, een gebouw van een enkele laag en van twee lange beuken, waarin thans een klompenmakerij en –museum is gevestigd. Daar staat ook de voormalige naai- en breischool van de ‘Ypeijstichting’, waarvan Age Looxma Ypeij in 1873 opnieuw de eerste steen legde. Aan de Rijksstraatweg staan de twee scholen, beide middengangscholen met vier klassen, gebouwd in 1922. De ene is openbaar, de andere christelijk.

Ten zuiden van de Rijksstraatweg werd in de jaren twintig een complex voor de waterwinning gesticht. Het gebouw werd kort voor de oorlog naar ontwerp van ir. J.J.M. Vegter verbouwd. Een nieuwe verbouwing en uitbreiding werd in de jaren vijftig door de eigen bouwkundige dienst uitgevoerd, waarbij jhr. ir. A.P. Wesselman van Helmond uit Nijmegen de architectuur verzorgde. In 1958 kwamen die gebouwen met pompenhallen, een bedieningshal, werkplaatsen en kantoorruimten gereed. Het geheel is 85 meter lang en 20 meter breed en heeft een verticale geleding van fraaie gemetselde gecanneleerde lisenen met vensterstroken ertussen. Het ernaast staande filtergebouw heeft op de begane grond een soort lamellenwand, maar hoger is het gesloten met perforaties van kleine vensters. Om de reactoren van de onthardingsinstallatie is in 1984 naar ontwerp van J.G.C. Vegter een streng en toch levendig ingevuld betonnen skelet opgetrokken.

De buurschappen van ‘De Heide’ groeiden geleidelijk naar elkaar toe en zijn in 1930 tot het dorp Noardburgum samengevoegd. Na de oorlog is de groei doorgegaan, te beginnen in 1949 met levendig geplaatste, flinke rijen van met totaal twintig arbeiderswoningen aan de Zevenhuisterweg. Deze woningen van de woningstichting hebben hun voorgangers in de woningen aan de Veldmanweg uit 1939. Noardburgum is nu een flink dorp dat voornamelijk ten noorden van de Rijksstraatweg is gelegen. Op de kruising van de Zevenhuisterweg met het Marijkepaed en het Abe Brouwerpaed staat de in expressionistische stijl gebouwde baptistenkerk uit 1936.

Nrdwolde (4000 Einwohner) ist ein großes Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs, das sich schnell nach dem Bau des Kanals Noordwoldervaart 1642 zu einem Kreuzdorf entwickelte. Die Schotanuskarte von 1716 macht dies deutlich. Durch den Torfabstich entwickelte sich Noordwolde zum bedeutendsten Ort der Gemeinde. Ein Jahrhundert später ist davon kaum etwas zu merken.

Ende des 19. Jh. ergriffen ein Dr. Mulder und Pater Reitsma aus Noordwolde die Initiative, um den arbeitslos gewordenen Moor- und Landarbeitern ein Dach über dem Kopf zu bieten. Noordwolde entwickelte sich im Gefolge davon zu einem Ort, in dem Riet geflochten wurde (Körbe und Stühle). Im Armenhaus wurde eine Ausbildungseinrichtung gegründet. Als Harm Ellens 1908 Direktor wurde, ruhte er nicht eher, bis in Noordwolde auch eine Schule stand, die 1912 eröffnet wurde.

Die Produkte aus Noordwolde gingen ins ganze Land. Ausgangspunkt war anfangs die Bahnstation von Peperga/De Blesse; von 1914 konnten Stühle und andere Produkte mit der Straßenbahn von Noordwolde nach Steenwijk transportiert werden. Die Einfuhr asiatischer Erzeugnisse machten den Noordwolder Produkten den Markt streitig, aber noch heute werden Rietprodukte im Ort gefertigt.

Nach Schließung der Schule wurde im Jahr 2000 in den Räumen ein Museum eingerichtet und eingebettet in ein multifunktionelles Zentrum mit Schule, Bibliothek, Theatersaal und anderen Funktionen. Die Architektur lässt den Baustil aus der Zeit der Straßenbahnstation erkennen.

Die Kirche steht in Noordwolde etwas außerhalb des Kerns, eine Saalkirche aus dem Jahr 1640 mit hölzernem Giebelturm (1874). Die Getreidemühle Windlust ist eine achteckige aus Holz gebaute Mühle mit Unterbau aus Backsteinen, 1860 als Grundsegler-Windmühle entstanden, 1880 zur Galerieholländer-Windmühle umgebaut. Die Ausdehnung des Ortes schuf auch Platz und Möglichkeit für die die Parkanlage De Stelling.

Das Terpdorf Offingawier mit seinen 170 Einwohnern gehört zu den so genannten Sneeker Vijvga, weil es mit Loënga, Scharnegoutum, Goënga und Gauw die Gruppe der Wymbritseradeelster Dörfer nördlich von Sneek bildet. Die Durchgangsstraße aus der zweiten Hälfte des 19. Jh. heißt daher auch Fiifgeawei. Wichtigste Verkehrsverbindung war der Kanal zur Sneeker Oudvaart. „Nichts Besonderes” vermeldet die bekannte Chronik Tegenwoordige Staat van Friesland noch im 18. Jh. Während noch im 18. bis 20. Jh. das Landschaftsbild durch verstreut liegende Bauernhöfe bestimmt wurde, ist es um Offingawier während der Sommersaison wegen des Wassersport-Tourismus sehr rege.

Als das Dorf verwaltungstechnisch zu Sneek kam, entdeckte man, dass die Kirche aus dem 19. Jh. viele Elemente aus früheren Zeiten besaß, zum Beispiel im Mauerwerk Spuren aus der Kirche, die 1335 zu Ehren des Heiligen Nikolaus gebaut worden war. Dadurch kam das Kirchengebäude auf die Denkmalschutzliste. Nicht zu Unrecht, denn das Gebäude aus dem Jahr 1882 beeindruckt durch ein Gemisch vieler verschiedener Stilrichtungen, die der als sehr fantasiereiche Sneeker Architekt Albert Breunissen Troost zusammenbrachte. Der Holzturm trägt eine Glocke aus dem Jahr 1948.

Oldeberkoop (1600 Einwohner, zwölf Kilometer im Osten von Wolvega gelegen taucht zum ersten Mal im Jahr 1228 in schriftlichen Dokumenten auf: Friesen hätten sich bei Brokope getroffen, um eine Gegend in Drenthe zu überfallen. Es scheint ein Es- oder Brinkdorf gewesen zu sein, weil es inmitten der Bauernhöfe einen grünen Platz besaß. Die Bonifatius-Kirche bildet den Mittelpunkt des Dorfes. Eine romanische Kirche aus dem 12. Jh. mit einem daneben stehenden Satteldachturm, eigentlich ein Glockenstuhl. Die Orgel im Innern ist eine Kombination von Scheuer und Van Dam und Van Gruisen. Seit 2004, dem Jahr der protestantischen Vereinigungskirche heißt die Kirche wieder offiziell Bonifatius-Kirche.

Die bedeutendsten Bauwerke des Dorfes liegen am Binnenweg, darunter die frühere Herberge De Zwaan, in der bis 1836 die Gemeindeverwaltung untergebracht war. Die reiche Familie Willinge Prins gab dem Dorf um 1900 starke wirtschaftliche Impulse. Auf ihre Initiative hin wurden Molkerei, Bank und Landwirtschaftsgenossenschaft gegründet und gebaut. Die Villa Lunia, heute ein Hotel-Restaurant, und Haus Vredewoud (1899) mit Jugendstil-Elementen erinnern an die Zeit der Familie, die viele betuchte Bürger ins Dorf zog. Die Bürgerhäuser dokumentieren dies heute noch.

Oldeholtpade (1100 Einwohner) ist ein langes Straßendorf, entstanden im Mittelalter an der Straße von Wolvega nach Oosterwolde. 1204 findet sich ein erster schriftlicher Hinweis auf das Dorf: Holenpathe. Die Kirche hat einen der mächtigsten Türme der Region, 37 Meter hoch. Er wurde 1608 gebaut. Die spätgotische Sint-Stephanus-Kirche ist aus dem Jahr 1545; ihre Vorgängerin war 1204 zum Gotteshaus einer eigenständigen Kirchengemeinde erhoben worden. Im Innern findet sich eine mehr als 300 Jahre alte Kanzel; die Kabinett-Orgel stammt aus der Werkstatt von Hendrik Meyer, Amsterdam, wurde 1800 konstruiert und ist seit 1883 in der Kirche von Oldeholtpade.

Das Wilfred-Berry-Denkmal, eingeweiht am 28. September 1945, erinnert an den kanadischen Soldaten Wilfred Robert George Berry, der am 12. April 1945 durch einen tragischen Unglücksfall ums Leben kam. Der 4635 Kilogramm schwere Jahrhundertstein im Dorfzentrum ist etwa 150.000 Jahre alt, wurde beim Jahrhundertwechsel, Silvester 1999 dort platziert.

Oldelamer (220 Einwohner) wurde 1165 erstmals urkundlich erwähnt; es handelt sich um ein agrarisches Straßendorf, entstanden an der südlichen Seite des alten Weerdijk. Das Dorf ist gewissermaßen eine Fortsetzung der Bebauung in Scherpenzeel und Munnekeburen. Der Torfabstich dominierte im 18. und 19. Jh. das Leben. Heute prägen große, verstreut liegende Bauernhöfe das Bild des Dorfes.

Im Norden davon steht eine Saalkirche aus dem Jahr 1794. Der Giebelturm der Kirche, die nach Chroniken 1543 über umfangreiche Besitztümer verfügte, wurde 1869 gebaut, die Glocke wurde bereits 1629 gegossen (Nicolas Rogier Obertin aus Lothringen). Während des Krieges nahmen die deutschen Besatzer sie mit nach Deutschland, doch konnten sie in Giethoorn wieder zurückgegeben werden. Das Uhrwerk der Kirche stammt von der Forma Rochlitz aus Berlin (1824). Die Kirchenkanzel ist aus der Zeit um 1700; das in verschiedenen Baustilen errichtete Pastorat ist aus der Zeit um 1880.

Oldeouwer (80 Einwohner) ist ein Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs; wahrscheinlich ist es das älteste der Ouwster-Trijega-Dörfer, zu denen auch Ouwsterhaule und Ouwster-Nijega gehören. Von der Kirchengeschichte zeugt noch ein auf dem erhöht liegenden Friedhof ein Glockenstuhl mit Helmdach und Glocke aus dem Jahr 1952. Gemeindevorsteher Johan Vegilin van Claerbergen sorgte 1741 für die Einpolderung des Trijegaasterpolders und damit auch für eine Verkürzung des Scharster Rijn. Das Dorf selbst kannte keinen echten Dorfkern. Bemerkenswert der Surfstrand am Tjeukemeer.

Oldetrijne (220 Einwohner) ist ein Straßendorf, das im späten Mittelalter am Binnenweg (von Schoterzijl nach Wolvega) entstanden ist. Im 18. Jh. war das Dorf bereits bebaut (nördlich des Weges); die Kirche stand auf der westlichen Seite, etwas südlicher die Getreidemühle. Die Saalkirche mit Giebelturm wurde 1870 gebaut, Bausubstanz ihrer Vorgängerin wurde verwendet. Weiter westlich davon liegt der Friedhof. Nicht zu übersehen am Pieter Stuyvesantweg der Stelp-Bauernhof Hoeve Clara mit ausgebautem Vorhaus aus dem Jahr 1905.

Olterterp (90 Einwohner) ist ein Straßendorf, gelegen auf einem Sandrücken, entstanden im Mittelalter. Im 19. Jh. vergrößerte sich das gerade mal aus zehn Häusern bestehende Dorf, weil Ambrosius Ayso van Boelens begonnen hatte, die öden Landstriche zu entwässern.

Die Sint-Hippolytus-Kirche wurde schon 1415 gebaut, der Turm im 18. Jh. Sargsteine und Gedenktafeln aus dem 17. und 18. Jh. erinnern im Kircheninnern an die prominenten Familien der Zeit: an die Boelens, Lycklama à Nijeholt und Hemminga. Während der Kirchturm 1744 das Kirchengebäude ergänzte, stammt die Kirchenglocke wahrscheinlich aus dem Jahr 1444. Die Kanzel, verziert mit den Evangelisten und einem Adler datiert aus dem Jahr 1780.

Die Familie Boelens hat 1830 auf dem Aldhof eine Familiengrabstätte errichten lassen; 1793 wurde Boelensstate gegründet – ein Landsitz an dessen Stelle 1907 Huize Olterterp entstand. Der Baustil der Villa ist dem neuen Bauen verpflichtet. Die Naturschutzorganisation Fryske Gea nutzt sie. Das in Richtung Beetsterzwaag 1907 gebaute Herrenhaus De Horst wurde nach den Plänen von Architekt Luitje de Goed gebaut.

Oosternijkerk (900 Einwohner) gilt als sehr junges Straßendorf im Nordosten von Friesland; der Namensbestandteil “nij” legt dies bereits nahe. Es ist kein Terpdorf, in dieser Region eine Seltenheit. Oosternijkerk ist als Straßendorf wahrscheinlich nach der Eindeichung des Gebietes (ab 11. Jh.) entstanden. Nach der mündlichen Überlieferung soll es schon im 12. Jh. existiert haben; in schriftlichen Quellen kommt es zum ersten Mal im 13. Jh. vor.

Im gleichen Jahrhundert war das Dorf so weit gewachsen, dass man einen großen Kirchturm baute. Die spät-gotische Kirche liegt am Lyts Ein. Der von drei Seiten umschlossene Kirchenchor wurde im 15. Jh. gebaut. Im Kirchenschiff finden sich spitzbogenförmigen fenstern. Das Kirchenmobiliar stammt aus der Zeit des Rokoko. Die Orgel aus dem Jahr 1814 stammt vom deutschen Orgelbauer J. A. Hillebrand. Die Kirche der Streng Reformierten wurde 1890 am Langgrousterwei gebaut. Im Westen von Oosternijkerk liegt das Viertel Bollingawier mit einigen größeren Bauernhöfen.

Oosterwolde (10.000 Einwohner) ist ein altes agrarisches Straßendorf mit den aus Drenthe stammenden charakteristischen Merkmalen eines Brinkdorfes. 1207 wurde der Name Oosterwolde zum ersten Mal erwähnt. Im Nordosten des brinkförmigen Teil des Dorfes steht die Kirche; hier wurde bereits im 14. Jh. eine Kirche als Kern des Dorfes gebaut. Am Ende des 18. Jh. vermeldet Tegenwoordige Staat van Friesland Oosterwolde “mit 57 Stimmen” als größtes und reichstes Dorf der Region. Oosterwolde erhielt ab dem 19. Jh. alle Charakteristika eines Kanaldorfes. 1886 wurde es auch der Hauptort der Gemeinde Ooststellingwerf; im Süden des Dorfes führt die Opsterlandse Compagnonsvaart vorbei, im Westen des alten Kerns war Vijfde of Nanningaverlaat angelegt worden.

1887 wurde das Rathaus gebaut, 1929 wurde es umgebaut. Die 1887 errichtete Molkerei wurde im Laufe der Zeit bedeutsam für den in den Niederlanden bekannten Frico-kaas; Stzraßenbahn und Haltestatin kamen in Oosterwolde 1911. Nach dem Zweiten Weltkrieg sorgten neue Baugebiete für ein Wachsen des Dorfes hinzu. Industriegebiete folgten an der Südostseite vn Oosterwolde. Herausragend immer noch die Reformierte Kirche auf dem kleinen Friedhf. Sie wurde 1735 gebaut und kam an die Stelle eines mittelalterlichen Gebäudes. In der Saalkirche findet man noch Zeugnisse davon: das Taufbecken aus Sandstein aus dem 14. Jh. und eine Kirchenbank aus dem 17. Jh. Die Orgel wurde 1866 gebaut.

Volleyball-Coach Joop Alberda stammt aus Oosterwolde; Alberda führte die niederländischen Volleyballer (Männer) 1996 zum Olympia-Sieg in Atlanta – fürs sportinteressierte niederländische Publikum der Sport-Augenblick des 20. Jh.