Hiaure (90 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf; die Entstehungsgeschichte ist weitgehend unbekannt. Die Terp kann schon aus der Zeit vor unserer Zeitrechnung stammen. Sie ist allerdings nicht sehr hoch, so dass man die Entstehung eher um das 11. Jh. ansetzt, um 1000. Sie war über viele Jahrhunderte hinweg dünn besiedelt. Außerhalb des überschaubaren Kerns gibt es noch einige Bauernhöfe. Die Hantumervaart erschloss das Dorf früher auf dem Wasserweg, der mit einigen Schlenkern nach Dokkum führt.

Die Dorfkirche steht auf den Terpresten. Das Gebäude entstand 1869 an der Stelle, an der es bereits vorher eine alte Kirche gab. Die jetzige Kirche wurde von G. P. Keuning aus Ternaard geplant und gebaut. Der Turm ist Teil des Kirchengebäudes, dessen markante Rundbogenfenster mit Eisenverzierungen versehen sind. Hiaure bildet mit den Dörfern Hantum, Hantumerhuizen und Hantumeruitburen die so genannten 4H.

Hichtum mit 70 Einwohnern heute kommt zum ersten Mal 1270 als Hectum in historischen Quellen vor. Im Dorf, das nie besonders groß war, gibt es nur eine Straße: Schwartzenbergweg. Gegenüber der Kirche entstand im späten 19. Jh. ein kleines Wohnviertel. Im Süden von Hichtum lag der Herrensitz Wibrandastate. Bedeutende Adelsgeschlechter residierten hier: die Wibrandas, die Aysmas, die van Huyghis, die Ayttas und die Schwartzenbergs und Hoelansbergs. Wibrandastate bestand aus 25 Zimmern; berühmt waren die Gärten mit 140 Obstbäumen. Davon wurden 1833 viele verkauft, einige Jahre später die restlichen. Kurz danach wurden die Gebäude abgerissen. Ein Bauernhof steht jetzt hier. Geblieben ist ein sehenswerter Garten um die heutige Wibrandastate.

Im Goldenen Jahrhundert der Niederlande wurde das Gebäude von Hessel van Huyghis und Frouck van Wyckel bewohnt; ihr Grabmonument ist noch in der Kirche zu sehen, merkwürdigerweise mit der Kanzel verbunden. Auch die Familie Schwartzenberg ist in der ursprünglich um 1200 errichteten Kirche vertreten. Einige Elemente im Kirchenbau verweisen noch auf das hohe Alter. Die Orgel stammt von Albertus van Gruisen (17975); sie befindet sich in außergewöhnlichem gutem Zustand.

Hidaard zählt 110 Einwohner und ist ein kleines Terpdorf auf dem östlich Teil der Insel Easterein. Der Slachtedyk ist die einzige Zufahrtsstraße zum Dorf. Nördlich des Dorfes liegt die Schleuse Hidaardersyl; um sie herum hat sich im Laufe der Zeit ein kleiner Kern entwickelt. Neben der Kirche liegt ein Kaats-Platz; in der früheren Dorfschule ist das heutige Dorfgemeindehaus. Die Kirche wurde 1873 von J. A. Timmenga errichtet, gebaut aus graubraunem Backstein und gelben Dachkanten; der Turm ist in der Westseite in die Giebelfront mit aufgenommen worden. Bei Restaurationsarbeiten wurde das Grab des letzten Abtes von Bloemkamp gefunden, die Zisterzienser-Abtei nahe Hartwerd. Der Sarg von Thomas van Groningen steht in der Kirche.

Der Kanal Hidaardersyl diente hauptsächlich dazu, das Abwasser von Hennaarderdeel und Barderadeel abzuführen; es wurde in die Oude Kloostervaart geleitet. Mit Klooster ist wahrscheinlich die Abtei Bloemkamp gemeint.

Hieslum ist ein kleines Terpdorf, das zum ersten Mal in einem Schriftstück von 865 erwähnt wurde, weil ein gewisser Folkertus eine Schenkung für das Kloster in der deutschen Gemeinde Werden machte; das Dorf wird auch in einer Liste von Klosterbesitztümer von Fulda genannt. Früher lag Hieslum zwischen Seen, Teichen förmlich gefangen. Wegen der vielen Trockenlegungen liegt es nun in der einsamen Gegend zwischen Workumer Trekvaart und Brekken nahe Oudega; es ist das südöstlichste Dorf der Gemeinde Wynseradiel. Während im Dorfkern heute nur noch wenige Menschen leben, haben sich die meisten der knapp 70 Bewohner in zwei Wohnvierteln: im Norden Atzeburen, im Süden Idzerdaburen. Durch die leicht erhöhte Lage haben die Menschen von hier tatsächlich einen weiten Blick.

Die Kirche liegt eher im Hintergrund, hatte eine Vorgängerin aus dem Mittelalter (ca. 1300). Sie gehörte damals zum Kloster Sint-Odulphus in Stavoren; die Pastoren wurden durchs Kloster bestellt. Aus dem Jahr 1789 stammt eine Zeichnung, die belegt, dass die Kirche schon zu dieser Zeit einen Satteldachturm besaß.

Die heutige Kirche ist längst nicht so alt; 1874 wurde das mittelalterliche Gotteshaus abgerissen. Die neue Kirche weist viele Ähnlichkeiten mit der von Idsegahuizum auf und erhielt einen Holzturm auf der Westseite. Das Kirchenschiff besitzt Rundbogenfenster, einen dreiseitigen Chorabschluss und eben die Giebelfront im West mit dem Turm. Die frühere 1696 von Petrus Overney gefertigte Kirchenglocke wurde im Krieg von den deutschen Besatzern geraubt. Im Kircheninnern fällt die Kanzel mit ionischen Säulen auf sowie die Orgelfront mit silbern angestrichenen Orgelpfeifen, dazu das Harmonium.

Hilaard zählt knapp mehr als 300 Einwohner, es ist ein Terpdorf. Seit dem 19. Jh. hat sich dort das Dorfleben entwickelt. Im 20. Jh. hat sich Hilaard ausgedehnt entlang der Durchgangsstraße (Van Aylvalaen und Hoptilsterdyk); auch Betriebe haben sich hier angesiedelt. Die Kirche steht am nördlichen Rand des Dorfes; dahinter stand der Herrensitz der Familie Aylva, die dort viele Jahrhunderte residierte. Das alte Küstergebäude stammt aus dem Jahr 1780; die Häuser an der Straße zur Kirche stammen aus dem 19. Jh. Neben einem schönen Kopf-Hals-Bauernhof aus dem Jahr 1869 beeindruckt die restaurierte Schmiede mit der Aufschrift A. Th Bakker Electr Smederij, ein Gebäude aus dem Jahr 1907.

Die Kirche der Doleantie, eine Abtrennung innerhalb der Reformierten Kirche, ist wahrscheinlich ein Gebäude, das die aus dem 15. Jh. stammende alte Kirche ersetzte; das Baumaterial stammt aus früheren Jahrhunderten. Das alte Zollhaus an der Brücke besitzt einen Giebelstein mit dem Wappen von Bolsward und der Jahreszahl 1652.

Hinnaard ist ein kleines, kompaktes Terpdorf mit heute knapp 60 Einwohnern. Es liegt keine 500 Meter südlich der Bolswardertrekvaart. Früher war Sassingastate Teil des Dorfes. Zwar war Hinnaard, das im Jahr 1175 zum ersten Mal erwähnt wurde, immer eins der kleinsten Dörfer Frieslands, spielte aber in der Vergangenheit keine unwichtige Rolle. Im Mittelalter wurde hier Recht gesprochen. Heute besteht Hinnaard vornehmlich aus verstreut liegenden Bauernhöfen, rum um eine kleine Terp.

Sassingawei erinnert noch an den früheren Herrensitz, von dem man weiß, dass er im 18. Jh. zum Kauf angeboten wurde. Bis zum Jahr 1788 wurde auch noch eine Kirche vermeldet; davon übrig geblieben ist allerdings nur ein geschlossener Glockenstuhl auf dem Friedhof mit einem Stein mit der Aufschrift 1731. Der Glockenstuhl wurde allerdings erst im 19. Jh. gebaut; der Stein wurde dabei eingebaut. Von der Glocke vermutet man, dass sie aus dem 13. Jh. stammt.

Hitzum zählt 250 Einwohner und ist ein Terpdorf im Süden von Franeker. Archäologische Funde weisen aus, dass Hitzum über eine lange Vergangenheit verfügt. Nordische Münzenfunde beurkunden eine Besiedlung der Gegend um das 6. Jh., römische Funde sowie ein Frauenporträt sind Zeugnisse aus dem 11. Jh. Die adlige Familie der Burmanias stammt aus Hitzum, das offiziell im 18. Jh. urkundlich erwähnt wird. Von Gemme van Burmania ist überliefert, dass er den Kniefall vor Philipp II. im Jahr 1555 mit den Worten verweigert haben soll: „Wir Friesen knien nur vor Gott.“

Auf der nicht allzu hohen Dorfterp steht eine Saalkirche aus dem Jahr 1883; ihre Glocken sind noch aus dem 17. Jh. (1637 und 1671). Auch in Hitzum sind noch Überbleibsel der Schienenwege (die letzte Bahn fuhr am 13. September 1939) aus der ersten Hälfte des 20. Jh. zu erkennen. Die alten Schienengleise sind inzwischen zu Fahrradwegen umgebaut worden.

Holwerd besteht aus einer kreisförmig angelegten Kirchenterp, die einige Jahrhunderte vor der Zeitrechung gebildet wurde. Die südlich davon gelegene Terp entstand im 8. oder 9. Jh. Hier wurden die ersten Häuser gebaut, hier legte man den ersten Küstendeich (12./13. Jh.) an. Die Lage außerhalb des von Deichen geschützten Landes hatte für Holwerd erst 1580 ein Ende, als der Meeresdeich angelegt wurde. Die Verbindung zum Hinterland ließ bis zum 17. Jh. auf sich warten, als die Holwerdervaart angelegt wurde. Hundert Jahre später wurde die Hauptstraße von Holwerd nach unten verlegt, sodass die Häuser am Hege Buorren die charakteristischen Treppenabgänge vorweisen.

Die Silhouette des Dorfes wird nach wie vor von der Kirche im Norden des Ortes bestimmt, ein Gebäude aus dem Jahr 1890 mit einem Turm aus dem 13. Jh. Die Willibrordkirche wurde im Laufe der Jh. mehrere Male verändert, renoviert und ausgebaut. Das heutige Gebäude mit dem Eingangsbereich im Ludwig-XVI-Stil stammt von Willem Douwes (1776), das Interieur von Rokoko-Kanzel, Taufbecken sowie Kirchenbänken bildet ein harmonisches Ensemble. Auf der anderen Seite des Dorfes baute man 1933 die Wiedertäuferkirche mit einem neoklassizistischen Frontgiebel aus dem Jahr 1850; die Kirche der Streng Reformierten entstand nach den Plänen von P. & R. Offringa im Jahr 1933 auf einem fächerförmigen Grundriss.

Hommerts ist ein lang gestrecktes Straßendorf mit 600 Einwohnern und im Mittelalter als am Wasser gelegene Ortschaft entstanden. Es entwickelte sich vor allem auf der Westseite des Kanals Var. Nachdem 1843 die Straße von Sneek nach Lemmer gebaut worden war, hat sich das Dorf gewissermaßen um 180 Grad gedreht. Und sich zum Straßendorf am Johan-Friso-Kanal entwickelt.

In alten Karten ist dies noch genau zu verfolgen. Es gab Außer der Kirche blieb die Bebauung des Dorfes beschränkt aufs westliche Kanalufer. Die reformierte Kirche ist eine von Architekt P. de Jong entworfene Saalkirche mit verschiedenen Bauelementen, der Turm ist zum Teil ins Kirchengebäude integriert. Die Straße von Osingahuizen nach Heeg wurde 1849 gebaut, ohne dass dies zu weiterem Wohnungsbau und Bildung von Ortschaften geführt hat.

Houtigehage im Norden von Drachten ist ein Heidedorf, das erst Ende des 19. Jh. Form und Gestalt annahm, ursprünglich aber älter ist. Bis ins 18. Jh. hinein gab es hier weite Moorgebiete. Nur einige Jahrzehnte später waren diese Gebiete abgegraben worden, danach entwickelte es sich zum Heidegebiet, weil man die Landschaft einfach brach liegen ließ. . Houtigehage bestand zu dieser Zeit nur aus primitiven Heidehütten. Erst Mitte des 19. Jh. erhielt die Gegend so etwas wie Struktur; es wurde in kleinem Maßstab kultiviert. Mit der Schule entstand erst 1896 das erste gesellschaftliche Projekt des Dorfes, das heute an die 1000 Einwohner zählt.

Kirchgänger mussten anfangs ins benachbarte Rottevalle. Erst als der Prediger Johannes Antonie Visscher sich zu Beginn des 20. Jh. über die arme friesische Heide“ aufregte, wurde Houtigehage belebter. Die Hauptstraße des Dorfes wurde nach ihm benannt. Die erste Kirche entstand 1937; 1930 war Houtigehage selbstständig geworden.

Húns (100 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf mit ansehnlicher Struktur. Mit der im Norden vom Dorf liegenden Bolswardertrekvaart ist Húns über einen Dorfkanal verbunden. Über Land war Húns bis weit ins 19. Jh. Hinein ziemlich isoliert; durch den Bau der Straße Westergoawei hat sich dies verändert. Die Dorfstraße ist eine Kastanienallee; sie verläuft über die alte Terp und verläuft zum Kaatsplatz von Húns. An der Straße liegt auch das frühere Café Murdhun, jetzt Gemeindehaus.

Durch die Lage auf der Terp erscheint die Kirche als erhöhter Mittelpunkt des Dorfes. Mittels Beton an eigenen Stellen ausgebessert vermittelt die Kirche doch ein gewisses Profil. Sie wurde um 1200 gebaut. Die Glocke im hölzernen Kirchturm wurde 1617 durch Hans Falck gegossen; die Kirchenuhr stammt aus dem Jahr 1929.

Das kleine Terpdorf Idaerd (100 Einwohner) war im Mittelalter wichtigster Ort der Gemeinde Idaarderadeel, wurde aber später von allen anderen Orten überflügelt. Über Wasser war Idaerd mit dem Kromme Sloo über das Eagumerdiep (die Wasserstraße zwischen Leeuwarden und Grouw) verbunden. Die Straße nach Redzum blieb lange Zeit die einzige Überlandverbindung, ehe 1960 die N 32 von Leeuwarden nach Heerenveen angelegt wurde. Als daraus die Autobahn wurde, vergrößerte dies wiederum die Abgeschiedenheit von Idaerd.

Bis 1882 gab es im landwirtschaftlich strukturierten Dorf eine Kirchenterp mit den Bauernhöfen Groot und Klein Epema sowie Sibema den Landsitz Friesmastate in einem Park. Nur noch alte Aufzeichnungen erinnern daran. Kirche und Kirchturm bilden heute den Ortskern. Ein Stein der Kirche besagt, dass der vierjährige Cornelius Arent van Scheltinga am 4. Juli 1774 den Grundstein zum Gebäude gelegt hat; drei Jahre war es derselbe Junge, der beim Kirchenbau in Eagum Pate stand.

Die einfache Saalkirche hat einen dreiseitigen Chor-Abschluss. Der Satteldachturm ist bereits im 15. Jh. gebaut worden; die Fenster der Kirche sind aus dem 18. Jh.

Idsegahuizum (120 Einwohner) liegt südlich von Makkum gerade mal einen Kilometer von der Küste entfernt. Das Terpdorf liegt inmitten von ausgedehnten Weideländern. Um 1270 wird das Dorf erstmals in Quellen vor unter dem Namen Ytsingahusum, ein Jahrhundert später heißt es Idsingahusen; danach gab es einige weitere Varianten des Dorfnamens. Viele Jahrhunderte lang war das Dorf nur über den Meeresdeich zu erreichen, erst mit der Trockenlegung des Makkumermeeres (1876-1879) änderte sich das.

Die Gerichtsbarkeit des Ortes reichte lange Zeit bis an die Viertel mit Holz- und Papiermühlen von Makkum heran. Die Wasserstraße nach Kleine Zijlroede und Makkum hatte bis zur Trockenlegung große Bedeutung für die Schifffahrt.

Bedeutendstes Gebäude des Dorfkerns rund um die Kirche ist das Pastorat, eine Mittelgangwohnung mit Säulen im Eingangsbereich. Die Kirche wurde 1870 gebaut und ersetzte ein älteres Gotteshaus. Weit sichtbar ist der hölzerne achteckige Kirchturm. Die bescheidenen Verzierungen des Kirchengebäudes sind charakteristisch für das Dorf.

Iens (niederländisch: Edens) zählt 50 Einwohner, ist ein kleines Terpdorf. Die Kirche aus dem 13. Jh. wurde größtenteils 1874 erneuert. Romanische Rundbogenfenster erinnern an den mittelalterlichen Ursprung. Der Turm wurde 1852 aus gelben Steinen gebaut; der Stern auf dem Kirchdach ist älteren Datums.

Die Kanzel aus dem 17. Jh. ist immer noch Mittelpunkt des Kircheninterieurs. Der bei der Restaurierung 1988-1990 gefundene Altarstein (1350) wird heute als Abendmahlstisch verwendet.

Romantischer und moderner Garten bilden rundum einen imposanten Kontrast. Der Bauernhof im Norden des Dorfes steht der Bauernhof ‘Sinte Klaze Pleats’, genannt nach einer Legende, nach der sich die Bauernwitwe am Sinterklaas-Abend dem Meisterknecht zum Geschenk macht.

Engelum ist Sieben-Straßenbdorf: Marten Koopalstraat, Folkert Klazingastraat, Harnedyk, Featswal, D.A.Gronemastraat, Buorren en Tsjerkeleane. Es entsdtand als Terpdorf im Mittelalter. Die Herrensitze der Sirtemas und Grovestins erinnern an die Haudegen aus vergangenen Jahrhunderten. Nach einem dieser Haudegen, Skerne Wibe, wurde das Gemeindezentrum. Und ein Frederik Sirtema van Grovestins machte in den spanischen Erbfolgekriegen den Norden von Frankreich unsicher, wie die Annalen berichten. Andere Familienmitglieder waren Gemeindevorsteher in Menaldumadeel und Hennaarderadeel.

In der Umgebung von Engelum wurde bis zu Beginn des 20. Jh. Ackerbau betrieben.

Um die Jahrhundertwende (1900) gab es in Engelum eine Herberge mit dem noch nicht erklärbaren Namen ‘De oude ridder van St. Joris’. Die Straße Buorren führt gerade auf die Kirche zu; das Pastorat wurde 1879 gebaut. Die Reformierte Kirche auf der gegenüberliegenden Seite entstand 1775, 1975 durch einen Brand allerdings stark beschädigt und konnte erst nach der Renovierung 1980 wieder benutzt werden. Das Fundament des Kirchturms kann noch mittelalterliches Gemäuer umfassen.

Jelsum ist ein strahlenförmig angelegtes Terpdorf, das einige Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung im Deichvorland entstanden ist.

Von Leeuwarden aus gesehen ist es das erste einer Reihe von Terpdörfern, das am östlichen Ufer entstanden ist.

Jelsum lag nur ein paar hundert Meter vom Meeresdeich der Middelzee entfernt.

Ende des 19. Jh. wurde die Terpe zum Teil abgegraben, an der Nordseite, wo das Kandhaus Harinxmastate stand. An den Weiden innerhalb des Ringweges kann man das Ausmaß der früheren Terpe zu erkennen. Auf dem südlichen Teil steht die Kirche.

Der Platz, wo heute Dekema steht, war, archäologischen Funden nach zu urteilen, bereits im 13. Jh. bewohnt war. Das heutige von einer Gracht umgebene Landhaus ist schwer zu datieren, weil es so oft verändert wurde. Es wurde erstmals 1486 erwähnt; ein Brand vernichtete es 1498; danach wurde es neu gebaut. Das Kellergewölbe kann sogar noch älter sein. Gegen 1540 kamen ein Hauptflügel und ein nördlicher Anbau dazu, ein Südflügel ein Jahrhundert später. 1814 wurden das Obergeschoss von Haupt- und Querflügel abgebaut. Zugangsbrücke und Mauer am Dorfkern wurden 1905 angelegt.

Die Kirche im Dorf entstand im 12. Jh.; der fünfseitige Kirchenchor wurde erneuert und besteht heute aus Backsteinen. Der Turm entstand im 13. Jh. Im Innern sind Kirchenbänke, Kanzel und einige frühe Renaissance-Grabsteine von Bedeutung.

Jislum (50 Einwohner), ein strahlenförmig angelegtes Terpdorf, stammt bereits aus der Frühzeit. Urkundlich belegt ist die Existenz von Jislum seit dem 8. Jh., und zwar unter dem Namen Gisleheim. Der alte Wohnhügel von Jilsum wurde 1910 zum größten Teil abgegraben. Während der Jahrhunderte war die Terp immer dünn besiedelt.

Mitte des 19. Jh. wurde die Straße von Ferwert nach Burdaard angelegt und führte in Jilsum über die Terpe An der Straße, aber auch vereinzelt im Hinterland findet sich Bebauung.

Im Norden der Kirche steht ein Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof mit quer gebautem Stallflügel. Noch im 18. Jh. vermeldet die Chronik Tegenwoordige Staat van Friesland, dass Jeslum ein Dorf mit einer Kirchturmspitze sei, im Gegensatz zu den Kirchen in den übrigen Dörfern der Gemeinde, die nur gewöhnliche Satteldachtürme hätten. Die Jislumer Kirche besaß ein einfaches Holztürmchen.

Die jetzige Kirche wurde 1886 errichtet: eine einfache Saalkirche mit geradem Chor-Abschluss und von Backsteinen eingefassten Rundbogenfenstern. Im Turm hängt eine Glocke, die1445 von Johannes van Wou gegossen worden war, und eine Glocke aus dem Jahr 1636 von Jacob Noteman. Die bei Grut Hikkaard stehende Polderwindmühle De Volharding ist eine so genannte holländische Erdmühle, die vom Boden aus bedient werden lann. Sie stammt aus dem Jahr 1872 und ist im Besitz der Stiftung Stichting De Fryske Mole

Jistrum (Niederländisch: Eestrum), ist mit seinen 500 Einwohnern halb Straßendorf, halb Es-Dorf, weil es einen Brink-ähnlichen Platz inmitten des Dorfes hat. Das Dorf entstand im Mittelalter im Osten des Bergumermeers auf einem Sandrücken. Ein Sandrücken, der sich vom flachen Ufer über nicht mal einen Kilometer hochzieht bis 3,7 Meter über den Normaal Amsterdamse Peil (N.A.P.), die vom Nordwesten (Eest) mit einer Biegung Richtung Osten geht.

In der Hauptstraße des Ortes, der Schoolstraat, gibt es die unterschiedlichste Art von Bebauung. Ein besonders ins Auge fallendes Gebäude ist der Bauernhof, Schoolstraat 31. Im Ort finden sich mehrere dieser Bauernhöfe, deren Wohnraum ausgebaut ist (siehe auch: Tillewei 1 aus dem Jahr 1820). Die romanogotische Kirche inmitten des Dorfes stammt aus dem 13. Jh. Der Chor ist halbrund; bemerkenswert die kleinen Fenster der Kirche, die wegen im Volksmund auch Leprosen-Fenster genannt werden: Aussätzigen-fenster. Es gibt einen Turm mit Satteldach.

Jonkerslân (300 Einwohner) ist ein junges Haufendorf, das sich im 20. Jh. aus einem Wohnviertel bei Langezwaag entwickelt hat. In der südwestlichen Ecke von Opsterland stand bis tief ins 19. Jh. hinein alles im Zeichen des Moorabstichs und der Torfgewinnung. Die Kanäle Nieuwe Vaart und Nieuwslootster Vaart wurden damals gegraben; an deren Ufern entstanden bescheidene Ansiedlungen, Nieuw Sloot war die markanteste. Im Norden davon Dekema. Im Süden davon, im heutigen Heerenveen die Schoterlandse Compagnonsvaart.

Jonkerslân wuchs am Ende des 19. Jh., als das Hochmoor entwässert und kultiviert worden war. Jonkerslân kannte keine Kirche; die Menschen besuchten die Gotteshäuser von Langezwaag. Im Süden des Dorfes gibt es ein Viertel mit dem merkwürdigen Namen Sing Sang.

Während des 20. Jh. wuchs das Dorf allmählich, nach dem Zweiten Weltkrieg wurde dieser Prozess verstärkt. Dadurch entstand eine variantenreiche Bebauung. An der Ecke Fûgelsang/Feanborch ist das weiß gestrichene Dorfhaus Mittelpunkt. Verschiedene Häuser haben den Charakter von Landarbeiterwohnungen. An der Jelle Beenenwei entstand kurz nach Kriegsende eine Reihe von Doppelhaushälften.

Jorwert (310 Einwohner) liegt als Terpdorf an der Jaanvaart, auch Jorwerdervaart genannt, die äußerst kurvenreich Zwette und Franekervaart verbindet und dabei die westliche Dorfgrenze von Jorwert tangiert.

Jorwert genießt in den Niederlanden große Bekanntheit, weil der auch in Deutschland bekannte niederländische Schriftsteller Geert Mak eine eigenwillige Dorfgeschichte verfasste: Hoe god verdween uit Jorwerd (1996) ist in den Niederlanden ein Bestseller gewesen. Deutsch: Wie Gott verschwand aus Jorwerd. Der Untergang des Dorfes in Europa.

Den Kern von Jorwert bildet eine hohe Kirchenterpe mit großzügig angelegtem Friedhof mit einem artenreichen Baumbestand (Ulmen, Linden und Birken). An der Sluytermanwei befinden sich im Süden der Kirche zwei große vornehme Wohnhäuser im eklektizistischen Baustil; die erste von ihnen (das Pastorat aus dem Jahr 1871) verborgen in einem großen Garten. Unmittelbar gegenüber erhebt sich das weiß angestrichene Café und daneben, nach hinten versetzt, die berühmte Notarwohnung von Jorwert. Berühmt deswegen, weil dort jedes Jahr im August das viel besuchte Freilufttheater im Garten des Notarshauses (Lepenloftspul) aufgeführt wird.

Gegenüber der Kirche die niedrige geschlossene Bebauung mit dazwischen einem Gebäude, das durch die Stufenhecke auffällt. Es charakterisiert das Wohnviertel um die Kirche, dass man immer wieder an kleinen Sträßchen bescheidene, freundliche Häuschen findet, die sich zur Kanalbrücke zu einem kleinen Wohnviertel am Wasser fortsetzt. Über den Master Fopmawei geht es ins Dorf: variantenreiche Bebauung mit kleinen Brücken über Gräben. Die Kirche stammt aus dem frühen 12. Jh., der Turm wurde etwas später erbaut und stürzte während der Restaurierungsarbeiten 1951 ein und wurde neu errichtet.

Das Terpdorf Jouswier (50 Einwohner) war und ist durch die Jahrhunderte hin das kleinste Dorf von Oostdongeradeel. Zwar wurde die Warft größtenteils abgegraben, doch scheint die Erhebung in rechteckige Grundstücke eingeteilt gewesen zu sein. Das weist auf ein niedriges Alter hin; die Tatsache, dass sie ziemlich hoch war eher aufs Gegenteil.

Das Zuider Ee erschließt Jouswier übers Wasser. Der Kirchturm mit Satteldach wurde 1752 gebaut, erhielt 1915 eine Klammerung. Die Glocke wurde 1395 von Hermanus gegossen. Die ehemalige Petrus-Kirche hat ein Schiff aus dem Jahr 1597. Im 19. Jh. wurde alles erneuert: die Fenster (1823), Gewölbe ((1858) und das Kirchenschiff (1876). Restaurierungen erfolgten 1978 und 1987.

Die vielen Kerzen im Innern fallen auf; der Grund: in der Kirche gibt es keinen elektrischen Strom. Drei Gedenktafeln aus dem 18. Jh. prägen das Innere: sie erinnern an Willem Bergsma und Remelia Schik sowie ihre Tochter Lucia Petronella Bergsma. Das Familienoberhaupt hatte es durch geschicktes Taktieren mit Stimmen zum Gemeindevorsteher von Oostdongeradeel gebracht.

Kolderwolde (70 Einwohner) ist eins der vier Dörfer der Region Noordwolde, die seit 1984 zu Gaasterlân-Sleat gehört.

Kolderwolde steht für Koudumer wolde, der Wald in der Nähe von Koudum. Nach der Eindeichung 1835 begann hier im Groote Noordwolder Veenpolder der Torfabstich. Aus alten Karten geht hervor, dass der Ort auch mal eine Kirche und einen Friedhof hatte (Beginn 19. Jh.); davon ist allerdings nichts mehr zu sehen.

Ein paar einfache Häuser und weit auseinander liegende Bauernhöfe kennzeichnen Kolderwolde heute – und die Bilderroute Famkes van Kolderwolde des im Dorf lebenden international renommierten Künstlers in Haarlem 1954 geborenen Evert van Hemert. Seine Kreationen entlang der Straße Oordenwei bestimmen das Dorfbild heute.

Kollumerpomp ist ein Haufendorf am 1313 angelegten alten Deich. Nachdem es 1529 einen neuen Deich gab, wurde dieser Deich zum Slaperdijk, zum Ersatzdeich. Am im 15. Jh. angelegten Düker (Pomp) entwickelte sich ein kleines Wohnviertel. Kollumerpomp war lange Zeit Ortsteil von Kollum, gilt aber mit seinen knapp 500 Einwohnern seit langem als eigenständiges Dorf.

In Kollumerpomp wird noch ein niedersächsischer Dialekt (Kollumerpompsters) von knapp 200 Menschen gesprochen, der sich in entscheidenden Details vom Friesischen und Niederländischen unterscheidet.

Einige Bauernhöfe sind architektonische Sehenswürdigkeiten. Die Kirche der streng reformierten Glaubensgemeinschaft hat keinen Turm, entstand im Jahr 1906 am Foyingaweg. Die Saalkirche vereinigt eine ganze Reihe von Stilelementen. Am neuen Außendeich steht ein Zollhäuschen, das 1828 durch das Wasserwirtschaftsamt gebaut worden war. Es diente, umgeben von einem Wall, als Aussichtsposten für Sturmwarnungen. Die Wetterfahne zeigt auch im Innern des Häuschens die Windveränderungen an.

Kollumerzwaag ist als Haufendorf im 11. Jh. entstanden. 1443 ist der Name Swaech (Weideland) erstmals urkundlich belegt. Nach 1543 änderte sich der Name: Collumerswaegh – obwohl es auf einer alten Karte aus dem Jahre 1570 noch Swaege heißt. Die Menschen fristeten ein kärgliches Leben in der Landwirtschaft.

Die im Dorf hergestellten Besen und Schrubber wurden bis nach Groningen verkauft. Erzählt wird, die Menschen aus Kollumerzwaag ihren Käsen in Groningen gegen alte Pferde eintauschten, weswegen man sie auch Pferdeschinder nannte.

Mittelpunkt des heutigen Dorfes ist die alte Kirche mit Satteldachturm aus dem 12. Jh.; Chor und Fenster sind aus dem 15. Jh. Der Begründer der niederländischen Denkmalpflege (monumentenzorg), Victor de Stuers, rettete im 18. Jh. durch seinen Rapport, den er von seinem Kurort Marienbad schickte, die Kirche: Diese Kirche verdient es, in ihrem ursprünglichen Zustand wiederhergestellt zu werden – etwas, das ohne viel Mühe und Kosten geschehen kann.“

Gegenüber der Kirche steht das ‘Willems Húske’, eine der Wohnungen, in denen in vergangenen Jahrhunderten die Glöckner der Kirche wohnten.

1857 bestand das Dorf aus 14 Bauernhöfen und 107 Wohnhäusern; heute leben hier knapp 3000 Menschen, in vier Glaubensgemeinschaften: Reformierte und Streng Reformierte Kirche, Baptisten und Joshua-Gemeinde). Die Villa Zwagerveen, Foarwei 70, wurde zu Beginn des 20. Jh. erbaut.

Diese Abschlussdeichdörfer sind die Jüngsten: Während man Kornwerderzand (22 Einwohner) aus räumlichen und gesellschaftlichen Gründen noch so genannt werden kann, trifft das für Breezanddijk (4 Einwohner) kaum zu. Doch Breezanddijk erhielt den Dorfstatus aus verwaltungstechnischen viel leichter. Die Bewohner beider Dörfer arbeiten am Deich und bei den Schleusen; beide Dörfer wurden auf so genannten Arbeitsinseln gegründet. Von hier aus wurden die Arbeiten am Abschlussdeich (fertig gestellt 1932) durchgeführt.

Bei Kornwerderzand gibt es eine doppelte Schutzschleuse mit Vor- und Binnenhafen und einer Reihe von Spülschleusen. Dieser Schleusenkomplex entstand zwischen 1928 und 1932, benannt nach Prof. Hendrik Antoon Lorentz. Sie wurden entworfen von Dirk Roosenburg, der als Berater für die das Büro Zuiderzeewerken tätig war. Sie gelten als Beispiel für das Bauen in eingefasstem Beton. Um die darin befindlichen Schleusen noch bessre zu schützen, wurden ab 1931 verschiedene Bunker gebaut, die Stellung Kornwerderzand.

Während des Baus des Abschlussdeiches entwickelte sich auf der 30 Hektar großen Insel ein Dorf mit einigen hundert Einwohnern; die meisten von ihnen arbeiteten bei den Zuiderzeewerken, aber auch Zulieferer- und Versorgungsbetriebe ließen sich nieder. Es entstand eine isolierte Gesellschaft, zwar mit Strom, aber ohne Telefon. Eine Krankenstation, eine kleine Schule, ein Laden einschließlich Friseur und Poststelle – nicht zu vergessen eine katholische und eine protestantische Kirche, die gebaut wurden sowie Tankstelle und Hotelpension in einer Holzbaracke. 1928 wurden auch Häuser fürs Schleusenpersonal errichtet.

Während der Besatzungszeit durch Nazi-Deutschland kamen einige Bunker hinzu. An Kornwerderzand ging der Krieg nicht spurlos vorbei; das Hotel aus Hotel brannte 1940 ab, Häuser mussten geräumt werden, da sie im Schussfeld standen. Das ist Vergangenheit; Breezanddijk ist eine Arbeitsinsel mit einem Hafen an der IJsselmeerseite, und im Sommer beherrschen Camper und Angler die Szenerie.

Kortehemmen (200 Einwohner) ist ein Haufendorf, entstanden schon im Mittelalter. Es gehört zur Gemeinde Smallingerland. Durch die Autobahn wurden die Viertel Zandburen und Galhoeke vom Dorf gewissermaßen abgetrennt. Die alte Kirche ist mehr als 700 Jahre alt, wurde im gotischen Stil erbaut.

Auf dem benachbarten Friedhof steht ein Glockenstuhl. Inzwischen hatte die ursprüngliche turm- und orgellose Kirche eine Orgel. Die Firma Bakker & Timmenga konstruierte sie 1935. Der Glockenstuhl auf dem Friedhof wurde 1950 erneuert; die von Johan Borchardt gegossene Glocke stammt aus dem Jahre 1750.

Hier gründete die Arbeitergemeinschaft der Woodbrooker einen Konferenzort. Die berühmte Dichterin und Schriftstellerin Henriette Roland Holst (1869-1952) hinterließ ein enorm umfangreiches und vielfältiges Œuvre mit Werken zu Politik, Geschichte, Philosophie und Literaturkritik. Den größten Teil ihres Vermögens stiftete sie bereits zu Lebzeiten der Arbeitergemeinschaft der Woodbrooker.

Das Straßendorf Koudum zählt heute 2800 Einwohner. Für Friesland bemerkenswert: Es liegt auf einem lang gestreckten sechs (!) Meter hohen Sandrücken.

Ein Gemeindevorsteher sorgte im 17. Jh. dafür, dass der alten Kirche ein 30 Meter hoher Turm zur Seite gestellt wurde. Der Kirchturm von Koudum dominierte die Silhouette der gesamten Region und war ein weithin sichtbares Zeichen für die Schifffahrt auf der Zuiderzee. Bis Mitte des 19. Jh., als Kirche und Turm durch die heutigen Gebäude ersetzt wurden.

Bovenweg, Onderweg und Onderweg waren die drei parallel laufenden Straßen des Ortes, von West nach Ost ungefähr einen Kilometer lang. Um 1620 sollen hier schon mehr als 100 Wohnhäuser gestanden haben. Auch bedeutende Geschlechter wie die der Galamas, Epemas und Donias bauten hier ihre Landsitze und Herrenhäuser. Die Kirche wurde 1857 gebaut ohne architektonische Schnörkel. Im Innern überrascht das Mobiliar aus früheren Jahrhunderte, aber auch die sieben Säulen-Konstruktion, die man auch in der Amsterdamer Westerkerk wieder findet. Das läst im Übrigen die Vermutung zu, dass die Kanzel aus Holland stammt. Viel bescheidener dagegen die Kirche der Wiedertäufer am Vermaningsweg, die sich kaum von der Wohnbebauung abhebt.

Koudum wuchs nach dem Krieg; an Verkehrsberuhigung dachte man frühzeitig durch den Bau einer Umgehungsstraße.

Drei Kilometer nördlich von Koudum liegt das Viertel Terwisga, auch Kolderwiske genannt. Vor der Eindeichung des Workumer Nieuwland lag Koudum am Meer, heute sind dort vor allem Bauernhöfe zu finden.

Von Hindeloopen bis Hemelum führte einst längs Koudum der Koudumer Slaperdijk (1732) des bekannten Wasserwirtschaftsexperten Willem Loré. Zwischen Morra und Fluessen entstand 1732 eine Passage für die Schifffahrt zwischen Stavoren und Sneek mit einem beeindruckenden Schleusenkomplex: Galamadammen. Das bezahlte ein Ratsherr, die aufgrund dessen auf ewige Zeiten Zoll nehmen durfte. Das Zollhaus wurde 1945 durch einen Brand vernichtet, hier steht inzwischen aber wieder ein neues Hotel.

Bekannteste Bewohner Koudums waren die Angehörigen der Schifferfamilie Binckes. Jacob Binckes (1637 - 1677) und seine Brüder waren anfangs Schiffskaufleute, ähnlich wie ihre Vorfahren. Sie gehörten qua Reichtum zu den oberen Zehntausend des Landes. Einiges vom Kircheninterieur der Koudumer Martinikirche geht auf Spenden der Binckes zurück. Die Brüder fühlten sich zu Höherem berufen. Jacob brachte es bis in den Admiralitätsrang von Amsterdam, die Brüder arbeiten für die Vereinigte Ostindische Compagnie (VOC), die im 17. Jh. die Weltmeere und den Handel dort beherrschte. Jacob Binckes gehörte zur so genannten goldenen Generation von Marine-Offizieren um die Geschichtsdenkmäler der Niederlande, Admiral Michiel de Ruyter und Cornelis Tromp.

Binckes gehörte zur Besatzung bei Chattam 1667, die die englischen Schiffe vernichtend schlug. 1673 eroberte Binckes Nieuw Amsterdam (New York). Er kam um in einer Schlacht auf der karibischen Insel Tobage, als ein Fort von den Franzosen überfallen wurde.

Koufurderrige ist ein sehr junges, landwirtschaftlich orientiertes Haufendorf, das eigentlich erst nach dem Zweiten Weltkrieg als Dorf betrachtet wird. Damals gehörte es noch zu Doniawerstal, einer Gemeinde, die auf der anderen Seite des Koevordermeers liegt. Seit der Gemeinde-Neuordnung gehört die Ortschaft zu Wymbritseradiel.

Der kleinste Teil gehörte zu Langweer, der mittlere Teil gehörte zu Dijken und der südliche Part zu Teroele. Auf den bekannten Karten der vergangenen Jahrhunderte ist Koufurderigge so gut wie kaum vertreten. Die Gegend entwickelte sich vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jh. Zwischen 1870 und n1890 entstanden hier große Bauernhöfe.

Das Terpdorf Kûbaard (heute mit knapp 300 Einwohnern) erreicht man über sich hinschlingernde Deiche. Der Schutzpatron der Reisenden ziert seit dem 16. Jh. mit einer Statue die Kirche des Ortes, der heute dabei ist, sich als Künstlerdorf zu profilieren. Nicht ganz ohne Hintergrund, denn in Kubaard wurde die Schriftstellerin und Dichterin Petronella Moens (1762-1843) geboren; ihr Vater war Prediger im Dorf.

Die Kirche steht im Süden des kompakten Dorfes auf einem von Linden umsäumten Friedhof. Die Einfassungen zeugen noch heute davon, dass die Kirche eigentlich aus dem 12. Jh. stammt. Im 19. Jh. wurde die Kirche prächtig ausgestaltet: mit einer Orgel, Renaissance-Mobiliar, Kirchenbänke und Kanzel vom Feinsten, alles unter dem herabschauenden Christopherus.

Gleich in der Nähe, gegenüber dem Turm, steht das Dorfhaus, ehemals das Dorf-Cafés, schräg davon ein altes Bürgerhaus, in dem in der Vergangenheit die Dorfschule untergebracht war. Das Käselager hatte nur kurze seine ursprüngliche Funktion im Zentrum des Ortes, weil der Handel mit Molkerei-Produkten sich allmählich in größeren Ortschaften konzentrierte.

Die kleine Doleantie-Kirche ist eine der kleinsten der Provinz überhaupt. Abraham Kuyper organisierte 1886 von Amsterdam aus einen eigenen Kirchenverband, die so genannte Doleantie, die Bildung einer Organisation innerhalb der Reformierten Kirche, zur Reform eben dieser Kirche. Schon bald kam es doch zur Abtrennung, 1892 zur Vereinigung mit den Vertretern, die sich bereits 1834 gelöst hatten. Daraus wurde dann die streng reformierte Kirche in den Niederlanden.

Langedijke mit 300 Einwohnern entstand als Haufendorf entlang des Weges von Makkinga nach Groot Wateren in der Provinz Drenthe.

Langedijke heißt wörtlich übersetzt: der lange Weg. Das kleinste Dorf der Gemeinde Ooststellingwerf wurde urkundlich um 1500 als ein Kirchenspiel erwähnt, das zum Dekanat Drenthe gehörte. Es gab nicht allzu viele Bauernhöfe, die sich gleichförmig auf rechtwinkligen Grundstücken verteilten. 1849 zählte man nicht mehr als zehn davon. Auf dem Friedhof hängt im Glockenstuhl die älteste Glocke Frieslands (1300), manche sagen sogar die älteste in Nordeuropa; die Bewohner gehen zur Kirche nach Makkinga und Elsloo.

Am Stokdijk, einer Verbindungsstraße zwischen zwei Ortsteilen wurde 1864 eine Schule gebaut, die Lehrerwohnung kam drei Jahre später dazu. Geblieben ist die verstreute Bebauung in Langedijke.

Langelille (270 Einwohner) ist ein junges Haufendorf nahe der Tsjonger, die man hier Kuinder nennt. Zum ersten Mal wurde der Landstrich 1716 auf der Karte von Schotanus erwähnt. Knapp 150 Jahre später heißt es bei der Nachbargemeinde Scherpenzeel: „Zur Kuinder gehört eine langer Weg mit Häusern, der bei Schoterzijl beginnt und den Namen Lange lille trägt.“

Der Torfabstich führt dazu, dass Langelille weiter Zufahrten übers Wasser bekommt, zum Beispiel die Jonkers- oder Helomavaart im Jahre 1748. Durch Schöpfwerke wurde ein Teil des Moorgebietes entwässert. Das Bauwerk am Langelilleweg 51 aus dem Jahr 1930 ist ein stiller Zeuge davon. Eine Kirche gab es hier nicht – obwohl es ein Kerkeweg gibt. Schule und Molkerei sind die bedeutendsten Gebäude des Ortes.

Langezwaag (1000 Einwohner), ein altes Terpdorf zwischen Gorredijk und Heerenveen, ist mittelalterlichen Ursprungs.

Die heutige, im Jahre 1781 gebaute Kirche, ersetzte die mittelalterliche Matthäus-Kirche. Vor dem großen Torfabstich in der Region zu Beginn des 18. Jh. war Langezwaag ein kleines Dorf. Mitte des 19. Jh. gehörte bereits eine Schiffswerft und eine Kalkbrennerei zum Dorfbild. Ende des 19. Jh. kam die Molkerei dazu.

Die Kirche aus dem 18. Jh. ist sehr einfach und besitzt einen achteckigen Kirchturm. Darüber hinaus besitzt sie einen Altar aus dem 17. und eine Kanzel aus der zweiten Hälfte des 18. Jh.; die Treppe wurde im Ludwig-XVI-Stil konstruiert. Das Vereinsheim neben der Kirche ist aus der Zeit des beginnenden 20. Jh. Im Norden des Dorfes am Hegedyk steht das um 1880 erbaute Armenhaus der Diakonie. An der Straße Plasse wurden Arbeiterwohnungen stilvoll restauriert.

Legemeer ist ein dünn besiedeltes Straßendorf aus dem Mittelalter, das zwischen Sint Nicolaasga und Langweer liegt. Es liegt relativ hoch, und der Name Legemeer (leerer See) gibt immer noch Rätsel auf. Das Baugebiet von Legemeer war umgeben von einem Deich, der in der früheren Gemeindekarte von Schotanus bereits deutlich erkennbar angegeben war. An der Ostseite des Dorfes lagen ausgedehnte Heidegebiete.

Die angelegten Wälder wurden von den Bürgern der umliegenden Orte gern als Naherholungsgebiet genutzt. Es wurde sogar schon eine Kolfbahn angelegt (Kolf ist ein altes Schlagballspiel. Das Naherholungsgebiet ist dort geblieben, aber das alte Huis ter Heide und die Kolfbahn (nicht zu verwechseln mit dem heutigen Golfplatz) gibt es nicht mehr.

Das Wohnviertel Huis ter Heide gehört nun zu Sint-Nicolaasga – und von Legemeer blieb nicht viel mehr übrig als eine Straße mit verstreut liegenden Bauernhöfen, wo man kaum ein Wohnviertel entdecken kann.. An der Ecke mit dem Bredyk Richtung Langweer gibt es einen großen Bauernhof mit einem auffallend orangefarbenen Dach. Darüber hinaus steht dort ein Bauernhaus mit Wohnungen, umgeben von der landesweit bekannten Golfanlage. In diesem Landstrich ´wohnen kaum mehr als 50 Einwohner.

Mitten im benachbarten Grundstück wird eine grüne Insel sichtbar – der ziemlich hohe Friedhof mit Glockenstuhl, reichlich von Bäumen und Sträuchern umgeben. Ein schmaler Betonweg führt dorthin, und eine kleine Erhebung mit Zaun und Hecke sichern den Zugang. Der Glockenstuhl aus dem 18. Jh. hat ein Helmdach und eine Glocke aus dem Jahr 1772 von Jan Crans.

Lekkum mit 440 Einwohnern ist ein im Mittelalter entstandenes Terpdorf, das am Ufer des Ee liegt, stark landwirtschaftlich orientiert.

Mitte des 19. Jh. zählte das Dorf gerade mal sechs Häuser im Kirchenviertel, aber es gab eine Ölmühle und eine Ziegelei. Das benachbarte Snakkerburen am Ee zählte immerhin 31 Häuser. Nachdem die Terpe abgegraben worden war, wurde das neue Terrain als Eisbahn des Dorfes genutzt.

Seitdem wurde Lekkum zum Pendlerdorf für die betriebe in der Provinzhauptstadt Leeuwarden. Die 1606 und 1657 renovierte Kirche wurde 1778 durch ein neues Gotteshaus ersetzt. 1896 wurde auch der Turm erneuert, sodass Kirche und Turm seitdem wieder ein Ensemble bilden. Das Pastorat steht auf der Ecke Tsjerkepaed und Weme; es wurde um 1875 gebaut.

Im Osten des Dorfes gibt es einen monumentalen Kopf-Hals-Rumpfbauernhof Eeburgh Zathe (1871). Das Landhaus Sjoerdsmastate (1933) wurde vom Architekten M.O. Meek im expressionistischen Baustil entworfen.

Lemmer (10.000 Einwohner) ist ein großes, geschichtsträchtiges Dorf am IJsselmeer. Ein Dorf mit eher städtischem Charakter und von Beginn an Hauptort der Gemeinde Lemsterland (14.000 Einwohner) und früher auch der Region an der Zuiderzee. Hier an einer ruhigen Bucht entstand die Niederlassung im frühen Mittelalter. Im 16. und 17. Jh. entwickelte sich Lemmer als bedeutender Handelshafen. Für die parallel zur Zuiderzee verlaufende Zijlroede und den darauf zufließenden Lemsterrijn wurde in Lemmer auch ein Binnenhafen angelegt.

Zum ersten Mal erwähnt wurde Lemmer zu Beginn des 14. Jh., aber in Schriftstücken des Bischofs von Utrecht heißt es 1228 Lenna. Der Begriff Lemsterhoek kommt schon 1165 vor, eine kleine Festung im Westen vom heutigen Lemmer, die 1400 von den Holländern vernichtet wurde. Die Lage an der Zuiderzee, dem heutigen IJsselmeer, machte Lemmer oft zum Ziel von Angriffen; es wurde oft unter holländischen Kuratel gebracht. 1197, beispielsweise ließ Graf Willem I. im benachbarten Oosterzee eine Burg bauen; 1422 baute Jan van Beieren, von den Schieringern als Schutzpatron von Friesland gerufen, bei Lemmer ein Schloss bauen. Man nannte ihn in Lemmer auch “Jan ohne Gnade”. Auch der Herzog von Geldern hinterließ in Friesland seine Spuren. Karel van Egmond baute ein Blockhaus als Garnisonsunterkunft (1521), das er später an die Burgunder übergab. Auch die Spanier watren in Lemmer – 1581 während des 80-jährigen Krieges, als neben Lemmer auch Sloten erobert wurde. Nur der Müsnteraner Bischof Bernhard von Galen scheiterte daran, Lemmer zu erobern (1672). In den französischen-englischen Krieg wurde auch Friesland hineingezogen.

1799 landeten britische Truppen in Lemmer; sie hatten vorher schon Enkhzuizen, Medemblik und Stavoren erobert. Die Forderung vom englischen Kapitän James Boorder, Lemmer einschließlich aller voll beladenen Lemster Schiffe zu übergeben, blieb ungehört. Die Stadt hatte Verstärkung von 500 Bauern aus dem Dörfchen De Bildt bekommen und verweigerte die Übergabe. Nur: Gegen die englische schwer bewaffnete Flotte gab es keine Mittel.

Im Verlaufe des 19. Jh. Entwickelte sich Lemmer mit einer Flotte vonb 146 Schiffen zum wichtigsten Fischereihafen der Niederlande, dessen Bedeutung mit dem Abschlussdeich und der Einpolderung von Flevoland deutlich abnahm. 1887 baute man den Außenhafen mit großem Schleusenkomplex. S.J. Vermaas Ingenieur des Provinzialen Wasserwirtschaftsamtes war der Architekt. Schleusen und Schleusenwärterhäuschen im Neo-Renaissance-Stil, bilden ein harmonisches Ensemble, auch heute noch. Die Straßenverbindung mit dem übrigen Friesland förderte die Entwicklung von Lemmer, das damals als Verbindung zu Amsterdam besondere Bedeutung genoss.

Die markantesten Bauten von Lemmer befinden sich im Binnenhafen mit der Kirche als Höhepunkt. Die Saalkirche aus dem Jahr 1759 wurde anstelle einer Kirche aus dem 16. Jh. errichtet. Der Turm an der Westseite ist achteckig und besitzt eine Holz-Laterne und Pavillon mit Kuppel. Die barocke Kanzel stammt aus der Werkstatt von Gerben Nauta (1745). Es ist nicht der einzige Kirchturm von Lemmer. Im Osten von Lemmer steht auf der Schans die katholische (neogotische) Willibrordkirche (1897-1901), vom Sneeker Architekten Nicolaas Molenaar gebaut. Im Norden steht an der Straße Nieuwburen die Kirche der Streng Reformierten Gemeinde, erbaut vom aus Gorredijk stammenden Architekten Tjeerd Kuipers. Die beiden Spezialisten Molenaar und Kuipers bauten für ihre Glaubensgemeinschaften Kirchen im gesamten Land. Zwar ist Lemmer nicht mehr so sehr Fischereihafen, aber die Schiffsindustrie hat sich dafür entwickelt. Und nicht zu vergessen: Der Wassersport-Tourismus hat in den vergangenen Jahrzehnten sehr stark zugenommen. Lemmer ist hier der wichtigste IJsselmeer-Hafen.

Im Westen von Lemmer steht das Wouda-Schöpfwerk; es wurde auf die Liste Weltkulturerbe der UNESCO gesetzt. 1917/18 wurde es vom gleichnamigen Ingenieur des Wasserwirtschaftsamtes geplant und gebaut. Die Kohle-Feuerung der Maschinenhalle wurde ersetzt durch Diesel. Das Wouda-Schöpfwerk ist ein Beispiel für die Architektur der Amsterdamer Schule. Es hält den Wasserspiegel von Friesland niedrig, wenn das Hoogland-Schöpfwerk von Stavoren die Wassermengen nicht bewältigt, zuletzt während der Stürme vom 11. bis 23. Januar 2007. Königin Wilhelmina weihte es am 7. Oktober 1920 ein. Es gehört zu den Top-100-Denkmälern der Niederlande.

Lemmers berühmtester Sportler ist Rintje Ritsma, bester Allrounder im Eisschnelllaufen aller Zeiten, dessen sportliche Karriere fast schon tragisch zu Ende ging: Nie konnte er Olympia-Gold gewinnen. Ritsma, den sie in seinen besten Zeiten den Bär von Lemmer, nahm an den Spielen 1994 (Lillehammer), 1998 (Nagano), 2002 (Salt Lake City) und 2006 (Turin) teil. In Turin schien er endlich am Ziel seiner Träume; es gab eigentlich keinen, der qua Schnelligkeit das niederländische Staffelteam von Oranje hätte bezwingen können – außer Oranje selbst. Ritsma Mannschaftskollege Sven Kramer holte sein Team im wahrsten Sinne des Wortes von den Beinen. Kein Gold für Oranje, kein Gold für Ritsma. Legendär sind seine Versuche, nach seiner großen Zeit (1993 bis 2000) wieder Anschluss zu finden. Es gelang nicht; Ritsma konnte sich allerdings sicher sein, dass er bei jedem Versuch die Unterstützung der niederländischen Eisschnelllauf-Fans hinter sich hatte. Und das Fernsehen verfolgte jeden seiner Schritte genau, sodass der Mann aus Lemmer meist gute Werbepartner fand.

Leons ist ein altes ringförmig angelegtes Terpdorf; die Ringstruktur mit fünf am Friedhof angrenzenden Bauernhöfen und drei Wohnhäusern ist noch heute nachzuvollziehen.

Leons (auch Lions genannt) ist eins der kleinsten Dörfer Frieslands – 20 Einwohner wurden in den vergangenen Jahren gezählt. Was macht Leons besonders? Es ist sehr alt, und vor einiger Zeit fand man eine römische Münze mit der Abbildung der Glücksgöttin Fortuna.

Die Kirche wurde im romanischen Baustil errichtet (13. Jh.). Im 19. Jh. erneuerte man die südliche Mauer und fügte dem Kirchturm eine Spitze zu. Das Pastorat zur Kirche von Leons e wurde 1878 gebaut. Im Dorf ist nicht nur durch das Wegenetz, sondern auch durch einige kleine Kanäle die alte Ringstruktur zu erkennen. Es besteht eine enge Verbindung zum Nachbardorf Hiuns.

Lichtaard (75 Einwohner) ist ein kleines Terpdorf der Gemeinde Ferwerderadeel, entstanden einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung. Man vermutet, dass Lihdanfurth, erwähnt in den aus dem 10. Jh. stammenden Listen von Klosterbesitztümern Fuldas, der Vorläufer von Lichtaard ist.

Lichtaard gehört mit Ginnum, Jislum und Reitsum zu den so genannten Vlieterpen (Fluchtterpen) – als solche allerdings heutzutage kaum noch zu erkennen.

Über Holwerdervaart und auch Blije war Lichtaard übers Wasser erschlossen. Die Straße von Dokkum über Lichtaard und Ginnum nach Ferwert wurde 1867 angelegt und verbreitert. Hier entstanden neue Wohnviertel.

Die Saalkirche mit einfachem Kirchenschiff wurde im 16. Jh. mit Baumaterial einer früheren Kirche errichtet; 1642 wurde sie eingefasst. Der Satteldachturm musste bereits viele Male ausgebessert werden, was man an den verschiedenen Steinarten erkennen kann. Die Kirchenglocken sind aus dem 14. Jh. und aus dem Jahr 1404. Die Kanzel aus dem Jahr 1642 hat große Ähnlichkeit mit der von Reitsum. Die gotische Kirchen, im Besitz der Stiftung Stichting Alde Fryske Tsjerken (alte friesische Kirchen) wurde von der Klostergemeinschaft Taizé angemietet.

In Lichtaard gibt es noch die Nachbarnpflicht: einmal im Jahr kommen die männlichen Bewohner des Dorfes zusammen, besprechen die schönen und weniger schönen Dinge im Dorfleben.

Lioessens (350 Einwohner) ist das Zwillingsdorf von Morra. Der Abstand zwischen beiden beträgt ganze 500 Meter; die Verbindungen hinsichtlich sozialer, gesellschaftlicher Art sind sehr eng. Aber sie unterscheiden sich in Struktur und Historie. Auf den 500 Metern geht das tief gelegene Weidegebiet bei Lioessens zum etwas höher gelegenen Ackerbauland von Morra über.

Westlich der Skyligerwei/Moarsterwei ist eine alte Haltestation der dritten Klasse aus dem Jahr 1909 der Noord Friesche Lokaal Spoorweg. Die Strecke wurde 1935 geschlossen.

Auf der südlichen Seite des früher halbmondförmigen Weges liegen Büro und Direktorwohnung der Molkerei Dongeradelen aus dem Jahr 1915. Seit 1973 liegt die Fabrik still, die in ihrem knapp 60-jährigen Bestehen mehrere Male vergrößert worden war.

Die alte Dorfkirche mit 1827 errichtetem Holzturm lässt noch Mauerwerk aus dem 12. Jh. erkennen; Teile aus dem 13. Jh. finden sich noch an der Nordseite. Die gotischen Formen stammen aus der Zeit der grundlegenden Renovierung (15. Jh.). Die Kirche der Streng Reformierten Gemeinschaft wurde 1927 nach Plänen des Architekten Ane Nauta im expressionistischen Stil gebaut.

Durch den Tulpenzüchter Pieter Braaksma ist das Dorf in den vergangenen Jahren immer mal wieder bekannt geworden. Als Zeichen der Verbindung zwischen den drei Bonifatiusstädten Dokkum (NL), Fulda (D) und Crediton (GB) bot er jeder Stadt 6000 Tulpenzwiebel der von ihm gezüchteten Bonifatiustulpe an.

Lippenhuizen (1400 Einwohner) ist ein Haufendorf, das im Mittelalter unter dem Namen Kobunderhuzen entstand, und zwar auf dem lang gestreckten Sandrücken, der von Gorredijk nach Hemrik und darüber hinaus führt. Heide im Norden und Moor im Süden bildeten die natürlichen Grenzen.

Bei Lippenhuizen wurde 1736 eine Schleuse der Opsterlandse Compagnonsvaart gebaut (1858 und 1902 erneuert). Sie bildet mit der 1880 erbauten Schleusenwärterhäuschen ein stilvolles Ensemble. Die Kirche am Buorren stammt aus dem Jahr 1860, eine Erneuerung der 1743 auf dem erhöhten Friedhof errichteten Kirche. Die Kanzel aus dem 17. Jh. ist noch aus der alten Kirche.

Im Nordwesten des Dorfes Richtung Beetsterzwaag steht an der Sweachsterwei ein im Jahr 1860 erbauten Zollhäuschen. Wahrzeichen von Lippenhuizen ist jedoch der wie eine überdimensionierte Bleistiftspitze herausragende achteckige Wasserturm. 1932 erbaut im expressionistischen Stil, bildet er wirklich den Höhepunkt des Dorfes mit vielen Jugendstilelementen

Das Terpdorf Loënga mit knapp 70 Einwohnern gehört zu den ‘Sneeker-Vijfga’, weil es mit Offingawier, Scharnegoutum, Goënga und Gauw die nördlich von Sneek liegende Gruppe von Dörfern der Gemeinde Wymbritseradeelster bildet. 1984 wurden Loënga und Offingawier von Sneek eingemeindet.

Bauernhöfe, die an den Sneeker Ortsteil Pasveer grenzen lassen ein wenig vom früheren Charakter des Dorfes erahnen. Um den noblen Bauernhof Haubois zu sehen, muss man schon genau hinsehen. Der alte Kern des Dorfes besteht am auf der Terpe gelegenen Friedhof, der eine Oase der Ruhe darstellt.

Die Kirche des Sint-Nicolaas stammt auf jeden Fall aus dem 14. Jh. Die kleine Kirchengemeinschaft hat zudem einen reichlich verzierten Glockenstuhl errichtet, der die Glocke aus dem Jahre 1670 trug. Trug deshalb, weil sie von den deutschen Besatzern gestohlen wurde. Die neue Glocke stammt aus dem Jahre 1950. Auf dem Friedhof verdient das Grab von Pater Sipke Huismans Beachtung, einer der Gründer der Kristlik Frysk Selskip (Christliche Friesische Gesellschaft), die sich viele Verdienste um den Gebrauch der friesischen Sprache in der Kirche erwarb.