Oosterzee (460 Einwohner) ist seit jeher ein vornehmes Straßendorf; im 18. Jh. stand hier das Gerichtsgebäude der Gemeinde. Das Dorf besteht aus den Vierteln Oosterzee-Buren und Oosterzee-Gietersebrug. Der Legende nach soll Willem I, Graf von Holland, um 1200 in Oosterzee ein Schloss gehabt haben. Vom Adelssitz Roordastate wurde vor einiger Zeit ein Giebelstein gefunden. Der Stein aus dem Jahr 1651 findet sich im Roorda-Denkmal. Qua Größe und Ausstrahlung fällt das so genannte Kaufmannshaus auf; 1820 wurde ein Flügel angebaut. Der Glockengiebel stammt aus dem Jahr 1782.

Die alte Kirche von Oosterzee (1200) stand westlich der Straße und besaß einen sehr schönen Turm. Die neue Kirche steht östlicher, im Norden der Straße auf einem leicht erhöhten Friedhof. Die 1860 gebaute neoklassizistische Saalkirche erhielt auf dem Frontgiebel einen vierseitigen Turm mit offener Kuppel. Die Glocke stammt aus der Werkstatt von Gerardus van Wou (1498). Im Jahr 1602 wurde das Turmuhrwerk gebaut. Oosterzee-Buren war früher das wichtigste Dorf der Gemeinde Lemsterland; hier wohnte auch der Gemeindevorsteher. Vom 18. Jh. an wurden die südlich gelegenen Moorgebiete entwässert und kultiviert. Die Arbeiterwohnungen fanden sich dann im zweiten Wohnkern. Dort an der Gieterse Vaart entstand auch die inzwischen wieder abgerissene Molkerei. Auch heute besteht die Gegen noch zum großen Teil aus Genossenschaftswohnungen.

Oosthem ist ein 440 Einwohner zählendes Terpdorf, im Mittelalter nördlich von IJlst entstanden. Bolswarder Zeilvaart oder Wijmerts bilden seit jeher die guten Wasserverbindungen. Ein wenig ist von der Orientierung auf Wasser- und Dorfstraße heute noch zu erkennen.

Schon die frühere Kirche wurde in alten Beschreibungen als besonders erwähnt. 1860 ließen die Bewohner sie nichtsdestotrotz durch eine neue ersetzen, eine größere nach den Plänen des Architekten A. Breunissen Troost. Die Mischform verschiedener Baustile ist ebenso anzutreffen wie die meist neoklassizistischen Elemente. Das Pastorat erneuerte 1866 der Baumeister H.J. Jaarsma, ebenfalls in neoklassizistischem Baustil. Die 1897 erbaute Kirche der Streng Reformierten verfügt über einen kleinen Giebelturm. Neben der Kirche führt eine Fußgängerbrücke zum malerischen Wasserwohnviertel Hernepaed.

Oostrum (200 Einwohner) ist als Terpdorp wahrscheinlich einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung im durch Meeresarme aufgeteilten Gebiet entstanden. Es liegt zwischen Zuider Ee und Dokkumer Grootdiep. Die Ostrumer Opvaart im Westen des Dorfes bildet die Wasserverbindung mit dem Zuider Ee. Die zum Teil um 1900 abgetragene Terpe ragte viereinhalb Meter hoch über dem Meeresspiegel (NAP). Der Wohnhügel hat eine Kreisform mit Ringstraße. Auf dem südöstlichen Teil der alten Terpe stand Rinthjemastate, ein alter Herrensitz.

Die Dorfkirche war ursprünglich nach dem Heiligen Nikolaus benannt und wurde im 15. Jh. gebaut; der Satteldachturm datiert allerdings schon vm 13. Jh. Bei Restaurationsarbeiten im Kircheninnern entdeckte man Abbildungen von vier Kirchen mit hohen Türmen, möglicherweise im 16. Jh. entstanden. Am Grootdiep im Süden von Oostrum errichtete Jan Helder 1873 eine Steinfabrik, die sehr schnell ausgebaut werden musste. Der Schornstein wurde schon 1879 um neun Meter erhöht und misst 35 Meter Höhe. Zur Fabrik, die bis 1968 in Betrieb war, gehörten ein Ringofen und eine Gruppe großer Trockenscheunen.

2006 wurden hier Überreste aus der Trichterbecherkultur gefunden (3400 bis 2850 v. Chr.).

Opeinde (1800 Einwohner) entstand als Straßendorf im Mittelalter auf einem Sandrücken. Die Bebauung im Dorf orientierte sich in Richtung Lijkweg, heute Kommisjewei. Das Dorf erstreckte sich im Norden auf den ehemaligen Moorgebieten mit den Vierteln De Tike, Rottevalle, Drachtstercompagnie und Houtigehage; im Südosten lag das Viertel De Kletten, heute der nördliche Teil vom Drachtener Hafenbetrieb.

Es gab in früheren Zeiten einen Kanal von den Leijen zum Zanding, der 1883 bis zur Opeinader Kanal verbreitert wurde. Im Osten des Dorfes steht die Kirche; sie wurde 1908 ersetzt durch ein Gebäude, das südlich der Straße steht. Zurück blieben Friedhof und Glockenstuhl. Die neue Kreuzkirche wurde nach den Plänen des Architekten Wolter te Riele gebaut. Gegenüber vom Kirchengebäude steht eine der schönsten Bauernhöfe von Friesland mit Villa im Baustil der Amsterdamer Schule (1928). Nach dem Zweiten Weltkrieg dehnte sich das Dorf zwischen Kommisjewei und der südlich gelegenen Hegewei sehr stark aus.

Oppenhuizen (1600 Einwohner) ist ein altes Kanaldorf am It Ges im tiefer gelegenen Gebiet im Südosten vn Sneek. Es muss um das Jahr 1000 entstanden sein; um die Kirche, gelegenen in einer Kanalbiegung, gruppierte sich das Dorf. Die im Tegenwoordige Staat van Friesland 1788 vermeldete Sjaarda Stins (auch Sjaardema) hat in der Nähe der Kirche gestanden.

Die heutige Kirche errichtete man im Jahr 1695; sie wurde vom Gemeindevorsteher D.G. van Burmania in Auftrag gegeben, eine Saalkirche, die 1834 restauriert wurde und 1817 einen Turm erhielt. Einen Impuls für das Dorf gab es 1851, als die Straßenverbindung Sneek – Oppenhuizen – Uitwellingerga angelegt wurde. Neue Wohnungen wurden vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg gebaut.

Oud Beets gibt es als Dorf eigentlich nicht mehr. Durch den Bau der Landesstraße Rijksweg 43 wurde es in zwei Hälften geteilt und verwaltungstechnisch aufgehoben. Das alte Straßendorf hatte zu Beginn des 17. Jh. noch Bedeutung. Pier Winsemius schrieb 1622: “Von allen Dörfern Opsterlands ist das vornehme Beetz das größte.” Es gab dort schon im Mittelalter eine Sint- Geertruidakerk mit einem hohen Turm, der allerdings, nachdem er im 16. Jh. zum Teil eingestürzt war, deutlich weniger hoch angelegt wurde.

Mit der Entwicklung des Nachbardorfes Beetsterzwaag nahm die Bedeutung von Oud Beets ab. Einen Aufschwung nahm die Region, als 1889 auf Initiative von adeligen Familien nach den Plänen des Architekten Luitje de Goed eine prachtvolle Neorenaissance-Kirche gebaut wurde, die 1984 abgerissen wurde. Zwischenzeitlich überstand das Gebäude einen Blitzeinschlag; einige Jahre diente es auch als Küpnstler-Atelier. An diese Kirchenvergangenheit von Oud Beets erinnert noch ein Glockenstuhl (1988) auf dem Friedhof; ud Beets wird heute zu Nij Beets gezählt.

Oude Leije (mit heute 300 Einwohnern) entstand als Niederlassung an einer Straße bereits im Mittelalter; erst nach dem zweiten Weltkrieg wurde es offziell Dorf. Teile davon gehörten lange Zeit zu verschiedenen Gemeinden: zu Vrouwenparochie/Het Bildt (der westliche Teil), das nordöstliche Oude Leije zu Hallum in Ferwerderadiel und der südöstliche Teil zu Finkum/Leeuwarderadeel –ehe es insgesamt zur Gemeinde Leeuwarderadeel gezählt wurde.

Oude Leije entwickelte sich im früh eingepolderten Nieuwland nahe einer inzwischen abgerissenen Schleuse im Stienzer Hegedyk (heute: Leijster Hegedyk). Die Bauentwicklung vollzog sich nahe der Kanäle Finkumervaart und Hijumervaart. Im 19. Jh. lebten hier 450 Menschen. Oude Leije besaß nie eine Kirche, meist bescheidene Arbeiterwohnungen. Einige Ausnahmen: das Haus am Leijster Hegedyk aus dem Jahr 1765, zwei mnumentale Bauernhöfe am Oan ’e Slink – Nummer 1 aus dem Jahr 1769 und Nummer 6 aus dem Jahr 1804. Das ehemalige Bahnstationsgebäude gehört offiziell zu Oude Leije (Beschreibung: siehe Vrouwenparochie).

Oudebildtdijk wird, und das ist außergewöhnlich, verwaltungstechnisch inzwischen unter mehreren Dörfern des Bildts aufgeteilt; nichtsdetotrotz besitzt es einen eigenen Charakter. Es handelt sich hier um den ersten Meeresdeich des Bildt, der sich 1505 vom Dijkshoek zum Griene Dyk (das frühere Barradeel) bis zum Noorderdijk (Ferwerderadiel) fortsetzte. Dadurch wurden Oud Bildt und das im Osten gelegene, viel kleinere Oud Monnikebildt eingepoldert. Het Bildt wurde damals vom Sächsischen Herrscher über Friesland zur Gemeinde erklärt, die jüngste in dieser Zeit in Friesland.

Nach der Entstehung von Nieuwe Bildtdijk (1600) wurde der alte Deich zum Vordeich und Oudebildtdijk entwickelte sich langsam zu einer Wohngegend, zur längsten des Landes – elfeinhalb Kilometer lang einschließlich des selbstständiges Dorfes Westhoek. Die Struktur ist bemerkenswert: Arbeiterwohnungen nördlich am Außendeich, Bauernhöfe, die den Beobachter aus der Ferne beeindrucken, wie es bereits in Quellen von 1788 hieß, südlich vom Deichgraben. Zwischen Nummer 289 und Nummer 435 finden sich verschiedene Baustile mit dem Bauerhof Fonteinplaats der Familie Wassenaar im Neorenaissance-Stil. (Nr. 435 in Oudebildtdijk).

Oudehaske (2000 Einwohner) entstand als Straßendrf um 1200 an der Entwässerungsachse zwischen Westermeer (Joure) und Heerenveen. Es stellte ein wichtiges Dorf der so genannten Hasker Vijfga dar, wozu außerdem Snikzwaag, Westermeer, Haskerhorne und Nijehaske gehörten. Im 18. Jh. waren die Entwässerungsarbeiten der Moorregionen in vollem Gange. Dadurch veränderte sich die Landschaft kolossal. Die Torfstecher rückten nach und nach von Süden nach Norden vor. Ehemalige Weide- und Ackerflächen veränderten sich in Seenlandschaften.

Ab Mitte des 19. Jh. wurden die Moorteiche größtenteils eingepoldert und kultiviert – bis auf den Haskerwijd (Nannewijd), das später als Naherholungsgebiet bei Oudehaske eine wichtige Funktion erhalten sollte. Die Kirche von Oudehaske lag südlich, am späteren Jousterweg: ein altes Gebäude mit Spitzturm, “aber ohne Orgel”, wie es noch Mitte des 19. Jh. in entsprechenden Quellen hieß. Die neue Kirche entstand 1906 an der Ecke Jousterweg/Badweg; der alte Friedhof blieb südlich des Badweg zurück. Die neue Kirche ist eine Saalkirche mit einem Holzturm auf der zur Hauptstraße zeigende Giebelfront.

Am Badweg wurde vor allem in der Nachkriegszeit viel gebaut im traditionalistischen Stil der Delfter Schule. Ältere Wohnbebauung findet sich in Oudehaske am Jousterweg, zum Beispiel das Bürgerhaus Nr. 112 und Nr. 118 aus dem Jahr 1890 und 1899. Berühmtester Bürger des Ortes ist Henk Gemser, einer der erfolgreichsten niederländischen Eisschnelllauftrainer des 20. Jh.

Das Straßendorf mit heute etwa 1900 Einwohnern entstand im späten Mittelalter und war viele Jahrhunderte der Hauptort von Schoterland. Es entwickelte sich anfänglich entlang des Schoterlandseweg nahe der Tsjonger. Am Übergang wurde während des 80-jährigen Krieges eine Schanze gebaut, die man 1672 erneuerte. In Oudeschoot bauten sich die, die es sich leisten konnten, im 18. Jh. Landsitze (Herema und Jagtlust); Oudeschoot war eine gefragte Gegend. Die meisten dieser vornehmen Ferien- oder Wochenendhäuser wurden im späteren Oranjewoud gebaut.

Einen starken Impuls erhielt das Dorf mit dem Bau der Straße von Leeuwarden nach Zwolle. Es entwickelte sich zu einem Kreuzungsdorf. Nach dem Krieg breitete sich Oudeschoot vor allem südlich der Kirche aus. Weil sich Heerenveen in südlicher Richtung wiederum stark ausbreitete, wurde Oudeschoot im Laufe der Zeit immer mehr zu Heerenveen-Süd. Eine Entwicklung, die der Ausbau der Autobahn noch verstärkt hat. Die Kirche auf dem hoch gelegenen Friedhof wurde 1752 gebaut. Es ist eine Saalkirche mit einem Holztürmchen auf der Vorderseite. Am Schoterlandseweg gibt es noch einige repräsentative Häuser aus dem 19. und beginnenden 20. Jh. Darüber hinaus erstreckt sich auf der gegenüber liegenden Seite der Schnellstraße die Julia Jan Woutersstichting, ein Gebäude im Neorenaissance-Stil aus dem Jahr 1901, ursprünglich als Heim für Seniorinnen errichtet.

Aus Oudeschoot stammt die bekannte Eisschnelllauf-Familie Kramer: mit Vater Yep Kramer und Sven Kramer, Olympiasieger von Turin 2006 und Weltmeister in den darauf folgenden Jahren.

Oudwoude (850 Einwohner) ist ein Straßendorf an der spätmittelalterlichen Entwässerungsachse Foarwei und die nördlich gelegene Wijgeest. Dort gibt es noch Überreste der Herrenhäuser und Landsitze Allemastate und Bumastate. Zu Oudwoude gehörten auch Veenklooster und die Herrlichkeit Rosema, die im 18. Jh. im Besitz der Familie Heemstra war. Während Veenklooster inzwischen selbstständiges Dorf, gibt es Allemastate noch. Im Norden des Dorfkerns erinnert ein monumentaler Bauernhof an der Allemawei an das frühere Landhaus; viele Elemente aus dem ursprünglichen Gebäude des 14. Jh. sind hier erhalten geblieben.

Oudwoude ist immer noch Straßendorf. Auch nach dem Krieg entwickelte sich kein richtiger Dorfkern. Kirche, Schule und früheres Vereinshaus finden sich im westlichen Teil der Foarwei. Die Kirche ist ein Gebäude aus dem 15. Jh. Baumaterialien einer früheren Kirche von Oudwoude findet sich hier wieder. Den Holzgiebelturm baute man am Ende des 17. Jh. auf der Westseite an. Gedenktafeln und frühere Herrenbänke beherrschen das Kircheninnere. Das Vereinshaus stammt aus der Zeit des ausgehenden 19. Jh. – ein charakteristischer Saalbau mit Spitzbogenfenstern. Beim Pastorat handelt es sich um eine Mittelgangwohnung aus dem Jahr 1806. Schule und Lehrerwohnung kamen 1898 hinzu; die aus zwei Klassen bestehende Schule wurde zweimal umgebaut.

Ouwsterhaule (300 Einwohner) ist ein Straßendorf aus dem Mittelalter, das mit Ouwster-Nijega und Oldeouwer de Trijega (Ouwster Trijega) den östlichen Teil von Doniawerstal bildet: drei landwirtschaftlich orientierte Dörfer, von denen Ouwsterhaule das größte ist, was auch schon im Schtanus-Atlas von 1718 zu erkennen ist: ein kompaktes Viertel zwischen den Wiesen und Äckern im Norden der Straße; im Norden des Dorfes lag auch der Haulsterpoel, ein See, der erst in der zweiten Hälfte des 19. Jh. trocken gelegt wurde. Schon 1741 wurde bei Ouwster-Haule ein großer Polder angelegt, der Platz für 16 Bauernhöfe bot, wie alte Chroniken vermelden; ein Jahrhundert später wird er Trijegasterpolder genannt.

In Ouwster-Haule gibt es eine Kirche, die einzige der drei oben angegebenen Dörfer. Die Kirche wurde 1877 einschneidend restauriert – um 2001 abermals baulich stark einzugreifen. Die Arbeiten aus dem 19. Jh. wurden rückgängig gemacht, sodass das Mauerwerk aus dem Mittelalter wieder sichtbar wurde. Die Kirche besitzt einen relativ hohen Holz-Kirchturm.

Ouwster-Nijega (100 Einwohner) ist ein Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs, übrigens das kleinste der Dörfer der Ouwster Trijega. Im Nordwesten davon lag der Nijegasterpoel, ein stehendes Gewässer. Die Kirche ohne eigenen Kirchturm stand im Osten der Hauptstraße. 1718 muss es sie noch gegeben haben, wie Karten aus der Zeit belegen.

Geblieben ist nur ein Friedhof, der leicht erhöht wie eine Insel im Weideland wirkt. Der Glockenstuhl, der bestimmt schon 1735 dort stand, trägt eine Glocke aus dem Jahr 1340. Das Dorf selbst besteht aus einigen verstreut liegenden Wohnhäusern und Bauernhöfen, darunter ein sehr schöner Kopf-Rumpf-Bauernhof aus dem Jahr 1881.

Das Deichdorf Paesens, Zwillingsdorf von Moddergat, entstand kurz nachdem im 11. Jh. der erste Meeresdeich in den Niederlanden gebaut wurde. Die Schleuse, die in der Mündung vom begradigten Seearm Paesens errichtet werden musste, wurde schnell eine attraktive Festung; die Schleuse war allerdings durch Verschlickung nur begrenzt nutzbar und musste 1449 geräumt werden.

Paesens, der Ort, der heute etwa 270 Einwohner zählt, entwickelte sich zum Fischereihafen. Die Wohnhäuser gruppierten sich – allerdings wenig systematisch und planvoll - um die Kirche (18. Jh.). Ab dem 18. Jh. breitete sich Paesens in Richtung Westen aus. Durch Schlickansammlungen vor dem Deich kam Paesens im Lauf der Jahrhunderte immer weiter vom Meer entfernt zu liegen. Durch diese Entwicklung entstand das Zwillingsdorf Paesens-Moddergat (PM).

Die Dorfkirche von Paesens wurde nach dem Heiligen Antonius benannt. Es handelt sich um eine spätromanische Kirche mit einem Kirchenschiff aus Backstein. Nach dem Abriss eines Kirchturms im Jahr 1792 wurde die Kirche in Richtung Westen verlängert; aus dieser Zeit stammt auch der hölzerne Turm. Die Sturmkatastrophe der Nacht vom 5. auf den 6. Februar 1883, in der die vollständige Fischfangflotte von Moddergat, 22 Schiffe mit 83 Fischern, vernichtet wurde, traf die Zwillingsgemeinde Paesens gleichermaßen. 1861 baute man im Süden von Paesens die Getreidemühle De Hond, ein so genannter Obendreher (nur die obere Kappe ist beweglich). Über dem Eingang ist ein Hund in Stein nachgebildet.

Parrega (500 Einwohner) ist ein lang gestrecktes Haufendorf am Wasser, an der Workumer Trekvaart. Beiderseits des Kanals befinden sich vor allem Bauernhöfe. Während an der Bolswarder Seite der Trekvaart ein monumentaler Kopf-Hals-Rumpfbauernhof Aufmerksamkeit erregt, liegt auf der westlichen Seite das Terpgebiet rund um Kirche und Friedhof. Im Süden steht die Herberge De Harmonie, ein Gebäude aus dem 18. Jh. mit sehenswertem Saal und dazugehöriger Scheune. Die Architektur der Häuserreihe aus gelbem Stein wirkt auf den ersten Blick sehr einfach, bildet aber ein sehr harmonisches Ensemble.

Der frühere See, das Parregastermeer wurde 1876-1879 zusammen mit dem nahe gelegenen Feitemeer leer gepumpt. Schon 1850 hatten die Parregaster beim niederländischen Königshaus die Anfrage zur Landgewinnung gestartet. 24 Jahre später kam die Genehmigung, 29 Jahre später nach der ersten Eingabe war das Werk vollbracht. 320 Hektar Land war gewonnen worden. Mit der Landgewinnung waren auch viele Menschen aus Noord-Holland nach Parrega gekommen und hatten sich in den für ihre Regionen typischen Spitzdachbauernhöfen niedergelassenen. Bauernhöfe, in denen Menschen, Vieh und Scheune unter einem Dach vereint sind.

Die Kirche von Parrega wurde um 1300 mit gelben Backsteinen zu Ehren von Johannes dem Täufer errichtet. Auffallend der mächtige Turm aus rotem und braunem Stein. Das Pastorat wurde 1802 gebaut, wie ein entsprechendes Medaillon verrät.

Das Terpdorf Peins (300 Einwohner) liegt im Osten von Franeker und Franekeradeel. Es bildet mit einigen anderen Dörfern eine Reihe von Terpen: von Arkens bei Franeker über Schalsum, Peins, Tamterp, Slappeterp bis zur Hoge Wier zwischen Menaldum und Berlikum.

Peins ist ein freundliches Dorf. Auf der zu Peins gehörenden Terp von Tarnterp gab es einige adelige Landsitze von Menschen, die in der Region Franekeradeel etwas zu sagen hatten.

An der Brücke über die Schalsumervaart stehen die ältesten Häuser des Dorfes (18. Jh., zum Teil 17. Jh.). Der ursprüngliche Kirchenbau der Gertrudiskerk muss vor 1200 liegen. Sie wurde allerdings bereits im Jahr 1300 umgebaut, 1865 in großem Stil restauriert und 1902 abermals umgebaut. Damals wurde auch der Turm abgerissen, der zur Gertrudiskerk gehörte. Seitdem hat die Kirche eine laternenförmige Spitze. Im Mauerwerk findetn sich auch noch Baumaterialien aus früheren Jahrhunderten.

Peperga (100 Einwohner) ist ein im Mittelalter entstandenes Haufendorf am Binnenweg von Oldemarkt nach Noordwolde; an dieser Achse entwickelten sich auch die Ortschaften Blesdijke, Steggerda und Vinkega.

Durch den Bau der Eisenbahnstrecke wurde Peperga (1870) zweigeteilt. Der Bau der Autobahn machte die Zweiteilung perfekt; der ehemals westliche Teil des Dorfes wird jetzt zu De Blesse gerechnet. Beide Dörfer arbeiten eng zusammen; schon 1864 wurde ein Interessengemeinschaft De Blesse/Peperga gegründet, die sich auch heute noch um die großen und kleinen Probleme der Dörfer kümmert.

Unbeschadet überstanden hat die Dorftrennung die Sint-Nikolaas-Kirche aus dem 16. Jh., die auf der Denkmalschutzliste steht. Der spätmittelalterliche Turm wurde bereits 1537 erhöht. 1810 wurde die Kirche vollständig erneuert.

Peperga ist der Geburtsort von Pieter Poot, besser bekannt unter dem Namen Pieter Stuyvesant (1611/2-1672). Stuyvesant nannte man wegen seines Holzbeines Pieter Poot. 1611 oder 1612 wurde er in Peperga geboren; sein Vater war Prediger im knapp 20 Kilometer südwestlich gelegenen Scherpenzeel. Auch hier beansprucht man den Ort als Geburtsort von Pieter Stuyvesant, der in Diensten der Westindischen Compagnie von 1647 an Gouverneur der niederländischen Kolonialgebiete vor der südamerikanischen Küste war (ABC-Inseln). Stuyvesant und seine Familie waren Großgrundbesitzer in Nieuw Amsterdam, dem heutigen New York. In Peperga erinnert ein Denkmal daran; Denkmäler für Stuyvesant gibt es aber auch in Scherpenzeel und Wolvega, dem Hauptort der Gemeinde Weststellingwerf, zu der auch Scherpenzeel und Peperga gehören.

Piaam, das noch 1555 unter dem Namen Pianghum registriert wurde, ist ein Straßendorf, das unmittelbar hinter der früheren Zuiderzee-Küste liegt.

Im Norden davon liegt die Makkumer Zuidwaard, im Süden die Kooiwaard. Piaam mit 50 Einwohnern reicht mit den Polder Kooihuizen bis ans 1876-1879 trocken gelegte Feitemeer und Parregaastermeer im Osten.

In früheren Zeiten wurden die in Entenkäfigen gefangenen Vögel bis nach Holland transportiert und verkauft. Zwar gab es kein Pastorat in Piaam, aber eine Backstein-Dorfkirche aus dem 13. Jh. an der dorpstraat. Die Kirche steht auch heute noch und wurde in der 50er-Jahren des 20. Jh. restauriert. Rundbogenfenster im Kirchenchor und gotische Spitzbögen. Die kleine Kirche gehörte zur Gemeinde der Streng Reformierten. Baujahr: 1889. Das Vogelmuseum It Fûgelhûs ist heute Teil der Aldfaers Erfroute.

Pietersbierum (120 Einwohner) ist das westlichste Dorf der Reihe, die im Deichvorland verläuft mit Sexbierum, Oosterbierum, Tzummarum und weiter. Pietersbierum ist das kleinere der Zwillingsdörfer Sexbierum-Pietersbierum. In Pietersbierum findet man noch eine Reihe der für Friesland charakteristischen breiten Dorfwohnungen von Notaren und Rentiers aus der Zeit um 1900.

Walburgastate mit großem Garten und langer Einfahrtsstraße ist eine neoklassizistische Villa; sie wurde schon 1857 von der Familie Collot d’Escury und diente von 1909 bis 1984 als Rathaus der Gemeinde Barradeel.

Vom bekannten Leeuwarder Baumeister und Architekten Thomas Romein stammt die Reformierte Kirche, eine Saalkirche, die 1845 neu erbaut wurde, nachdem die vorherige Kirche bei einem Brand 1843 verwüstet worden war. Im Kircheninnern fällt das hölzerne Stuck-Gewölbe auf. Der Turm wurde 1879 im neogotischen Stil aufgebaut. Das ehemalige Windzentrum, die Pyramide von Aeolus, ist ein großes Spielhaus geworden.

Das Pingjumer Goldene Halsdband zieht sich als Deich um das Dorf Pingjum mit 500 Einwohnern.

Pingjum ist ein altes Terpdorf, eine kompakte Niederlassung in einer an sich eintönigen, leeren Landschaft. Lindenbäume und ein eiserner Zaun auf einer kleinen Mauer umgeben den Friedhof mit der alten spätgotischen Dorfkirche, die 1759 erneuert wurde. Es handelt sich hier um eine Saalkirche an der Grote Buren mit Rundbogenfenstern und gelbem Backstein. Nördlich davon gibt es noch eine Reihe prachtvoller Diakonie-Wohnungen. Die nördliche davon gelegene Schlupfkirche aus dem 18. Jh. ist wohl eine der bekanntesten des Dorfes.

Hier wirkte Menno Simons, Wiedertäufer, als Prediger um 1524. Im Krieg hatten sich die deutschen Besatzer hier verschanzt; als die Kanadier das Dorf befreit hatten, waren nur zwei Häuser nicht in Mitleidenschaft gezogen worden.

Das Terpdorp Poppenwier (200 Einwohner) gehört zu den am weitesten landeinwärts gelegenen Terpdörfern Frieslands.

Im späten Mittelalter hat hier das kleine Kloster Engwerd bei Poppenwier gestanden. Heute steht an gleicher Stelle dort im Norden des Dorfes ein Bauernhof. Immerhin hatte Poppenwier bis ins 19. Jh. hinein keine Straßenverbindung ins benachbarte Raerd und Tersoal. Dafür waren die Verbindungen übers Wasser gut.

Am Südwestrand des Dorfes lag das Poppingawierstermeer, heute trocken gelegt. Daran erinnert noch das frühere Kloster und Waisenhaus, der heutige Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof Marsherne (Meerhoek). Schon in der Zeit zwischen dem ersten und zwölften Jahrhundert haben hier in der Mitte Frieslands Menschen gelebt. Die Chronisten berichten von rheinländischen Ton-Funden.

1860 wurde die alte Kirche, benannt nach Sint Nicolaas, durch die heutige ersetzt. Dabei ersetzten große Rundbogenfenster die braunen Backsteinwände des Kirchenschiffs. Der Holzturm wurde auf den südlichen Giebel platziert. Prunkstück der kleinen Kirche ist die Kanzel aus dem Jahr 1700 und ein Hugenotten-Uhrwerk aus dem Jahr 1578. 1986 wurde die Reformierte Kirche zuletzt renoviert. Der südliche Teil des Dorfes ist am Kanal orientiert; die kleine Klappbrücke verstärkt den heimeligen Charakter des Dorfes, das seinen Namen Poppenwier dem Männernamen Poppe und wier (für Warft) verdankt. Viele Häuser stehen auf der Denkmalschutzliste.

Raard (100 Einwohner) ist ein Terpdorf, das einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung entstanden ist. Ein kreisförmig angelegte Terpe, was heute noch am ums Dorf führenden Ringweg zu sehen ist, der zu zwei Dritteln der alten Terp-Struktur folgt. Da, wo man sie abgegraben hat, liegt heute das Terrain der Eisbahn. Dort wo im Winter „geschaatst“ wird, sieht man die alte Höhe der Terpe am deutlichsten.

Die in Kurven sich hinschlingernde Raarder Vaart führt zum Dokkumer Ee. In diese Richtung fanden bescheidene Ausdehnungen des Dorfes statt. An der Kreuzung im Westen von Raard steht die Kirche der Streng Reformierten, 1916 nach einem Entwurf des Architekten Ane Nauta gebaut; sie ist Gotteshaus für die Glaubensgemeinschaften in Raard und Bornwird.

Im in der Nähe gelegenen Viertel Kleffens befinden sich monumentale Bauerhöfe: Noord und Zuid Kleffens (19. Jh.). Die Familie Van Kleffens waren eine angesehene im Dorf, stellten viele Gemeindevorsteher in der Region und Bürgermeister von Dokkum. Der bekannteste Van Kleffens war Eelco Nicolaas van Kleffens (1894-1983) war Außenminister während des Zweiten Weltkrieges (Kabinett Gerbrandy). Der Weg nach Lichtaard heißt der Van Kleffensweg.

Johannes der Täufer ist die Dorfkirche geweiht, im 13. Jh. gebaut. Turm und Turmspitze kamen 1807 hinzu. 1988 wurde sie restauriert und ist nun zum Teil OerKa Irene Verbeek Museum mit Ausstellungen zeitgenössischer Malerei. Hier wirkte der prediger und Dichter François Haverschmidt, den man in den Niederlanden besser unter sinem Pseudonym kannte: Piet Paaltjens (1835-1894).

Ravenswoud (400 Einwohner) ist eon ausgesprochen junges Haufendorf im Südwesten der Provinz Friesland. Die Opsterlandse Compagnonsvaart war um 1820 bis zur Höhe des heutigen Ravenswoud gegraben worden. Parallel dazu wurde auch die Nieuwe Vaart gegraben. Dazwischen entstand das heutige Ravenswoud, das bis vor dem Zweiten Weltkrieg noch Appelscha Derde Wijk (Appelscha, drittes Viertel) genannt wurde. Nach einem Namenswettbewerb einigte man sich auf Ravenswoud wegen des nahe gelegenen Ravensmeer.

Ravenswoud war die letzte Moorkolonie, die 1860 entstand und 1952 den Status eines selbstständigen Dorfes erhielt. Das erste baute dort ein Moorabbau-Unternehmer und Geschäftsmann aus Appelscha: 1870.

Das Moorgebiet von Ravenswoud wurde um 1900 kultiviert. Die Betriebe Gezamenlijke Compagnons van Opsterlandsche und Ooststellingwerver Veenen en Vaerten bepflanzten dies Gebiet zwischen 1883 und 1908 und legten einen 200 Hektar großen Wald an: die Compagnonswälder. Die Ansiedlung von Bauernhöfen, angefangen mit dem Hof Kloksveen (1911) veränderte die Struktur; es wurde verstärkt Landwirtschaft betrieben. Architekt C.J. Wierda baute zu dieser Zeit die meisten von ihnen. Auf einer Sandhöhe wurde ein sternenförmiger Park angelegt.

Roodkerk (200 Einwohner) ist ein lang gestrecktes Haufendorf mit verstreut liegenden Häusern. Im Südosten des Dorfes liegt der alte Kern rund um die alte Kirche, an der nordwestlichen Seite zieht sich das Dorf bis zur Murk.

Im Viertel Healbird steht ein aus dem 18. Jh. stammender Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof. In dieser Zeit war Roodkerk ein Dorf mit Kirche ohne Turm am See Zwarte Broek. Roodkerk orientiert sich in Richtung Trynwâlden, weil es hinter den alten Moorgebieten sehr isoliert war und erst spät, 1926, kultiviert worden ist.

Die turmlose Kirche wurde im 12. Jh. gebaut, wurde aber später umgebaut. Die nördliche Mauer besteht noch aus alten Tuffsteinen, die westliche aus rotem Backstein (18. Jh.). Bedeckt ist die Kirche mit Lucas-IJsbranddachpfannen.

In der Nähe der Kirche wurde ein bemerkenswerter Fund gemacht: ein Sarkophag-Deckel aus dem 12. Jh. mit einem reich verzierten Bild eines Mannes in Kutte. Der Sarkophag ist heute im Friesischen Museum in Leeuwarden zu besichtigen.

Inmitten der friesischen Weidelande liegt das knapp 200 Einwohner zählende Dorf Reahûs (Roodhuis): zwischen Sneek, Bolsward und Wommels, an im Süden der Gemeinde Littenseradiel. Die katholische Sint-Martinus-Kirche am Rande des Slachterdyk ist der Blickfang des Dorfes. Sie war 1882 gebaut worden, weil die Vorgängerin zu klein geworden war. Es handelt sich um eine neogotische Pseudo-Basilika des deutschstämmigen Architekten Alfred Tepe (1840-1920). Der Altar ist aus dem Jahr 1900, die Kanzel aus dem Jahr 1901. Die Glasmalereien stammen aus verschiedenen Perioden.

Zwar ist Reahûs mit gerade mal ein wenig als 50 Jahren ein sehr junges Dorf, das ein sehr intensives Dorfleben führt mit vielen kulturellen und sportlichen Vereinigungen.

Reitsum (140 Einwohner) ist ein Terpdorf, das einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung entstanden ist und zum Quartett der Vlieterpen gehört: Ginnum, Lichtaard, Jislum und Reitsum. Vlieterpen sind aufgeworfene Hügel, auf die man sich bei Hochwasser flüchtete. Reitsum umfasste über alle Jahrhunderte eine Kirche, einige Häuser und einen Herrensitz. Noch vor knapp 250 Jahren wurde im Zusammenhang mit Reitsum von einer Herrlichkeit Hania gesprochen; doch die ist heute auf dem Gebiet von Reitsum, acht Kilometer im Westen von Dokkum, nicht mehr wieder zu entdecken. Dagegen gibt es auch heute noch das Gelände der alten Stania State im Nordosten des Dorfes, in der Nähe von Lichtaard.

Die Dorfkirche wurde 1738 gebaut anstelle einer mittelalterlichen Kirche mit Satteldachturm. Erhalten blieb die mit Holzschnitzereien versehene Kanzel aus dem Jahr 1638. 1874 wurde die Kirche vergrößert. Der Giebelturm auf dem westlichen Teil der Kirche trägt eine von Hendrik Wegewaert gegossene Glocke aus dem Jahr 1612. Die Kirchenvergrößerungen waren wegen der wachsenden Anzahl von Kirchengemeindemitgliedern nötig geworden.

Berühmt ist Reitsum wegen des Predigers J.J.A. Ploos van Amstel, der hier 1863 bis 1866 und von 1876 bis zu seinem Tode im Jahr 1895 predigte. Während seiner zweiten und letzten Amtsperiode in Reitsum hat er dort die Kirchentrennung (Reformierte vs. Streng Reformierte Kirche) aktiv miterlebt.

Reitsum hat die einzige Kirche mit einem Schloss zur Kanzel. Und das hatte seinen Grund: Während der Abspaltung sollte ein Prediger aus dem Holwerd-Zirkel von der Reitsumer Kanzel sprechen, weil Ploos van Amstel nicht mehr tragbar schien; doch der predigte einfach weiter, so lange der Kollege aus Holwerd nicht kam. Deswegen wurde 1886 dort ein Schloss installiert. Reitsum war die erste Kirchengemeinde, die sich von der Reformierten Kirche abwandte, die dritte im Lande.

Im Dorf gibt es in der Nähe der berühmten Dorfkirche eine große Anzahl monumentaler Bauernhöfe. An der Stelle der früheren Stania-Terpe steht ebenfalls ein Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof Staniahûs. Das Geschlecht der Stania, die in Oenkerk ebenfalls einen Herrensitz bauen ließ, war 1544 ausgestorben.

Terpdorf (400 Einwohner) Ried verdankt seinen Namen dem Flüsschen Ried, das am Dorf entlang verläuft. Der keline Hafen liegt an der Kleiroute, Teil der Strecke des Elfstedentochts in Friesland. An den Straßen Dongjumerweg und Kleasterdyk stehen respektable Wohnhäuser; eins mit sehr schönem Kutschhaus; einige Villen stamne aus der Stilepoche Neues Bauen, kurz nach 1900. In der Nähe der Kirche findet man die alte Molkerei mit einer Vorderseite, die Neues Bauen aus der Entstehungszeit (1909) ausatmet.

Die Kirche wurde als Saalkirche 1653 gebaut, wahrscheinlich auf den Fundamenten eines älteren Gebäudes. Vom ursprünglichen Gemäuer ist nicht mehr viel zu sehen; am Turm weist einen Giebelstein das Jahr 1625 als Baujahr aus. Der Turm wurde allerdings 1925/26 komplett restauriert.

Rinsumageest (1150 Einwohner) entstand als Straßendorf auf einem Sandrücken (daher der begriff Geest im Namen des Dorfes). Hier ließen sich Adelige nieder, die die Gründer der Herrensitze von von Juwsmastate, Eysingastate, Melkamastate und Tjaardastate im Dorf oder in der Nähe davon gründeten. Dadurch war Rinsumageest ein vornehmes Dorf. Im Mittelalter wurde hier auch das Zisterzienser-Kloster Klaarkamp (1165-1580) gegründet; es wurde später eins der größten Klöster Frieslands.

Ab dem 17. Jh. entwickelte sich das Dorf vor allem entlang des Flüsschens Murk. Von hier aus wurde ein Kanal gegraben mit einem 1848 angelegten Weg (trekvaart). Auf diesen Wegen gingen Pferde und zogen die Schuten. In Rinsumageest wurde dann auch die Gemeindeverwaltung aufgebaut. Die Herberge, die auch als Gericht benutzt wurde, steht an der Ecke Rechthuisstraat und Van Aylvaweg und wurde wahrscheinlich um 1700 gebaut.

Erst als 1881 ein neues Rathaus in Damwoude entstand, verlor Rinsumageest seine Funktion als Sitz der Gemeindeverwaltung. Geblieben ist der vornehme Charakter des Dorfes mit ehrbaren Bürgerhäusern entlang der Murk. Und das, obwohl die Herrensitze inzwischen allesamt abgerissen wurden: das Schloss Tjaardastate im Jahr 1834. Die Eysengastate war schon 1804 abgebrannt. Geblieben ist auch die Kirche (ca. 1100), erweitert um ein Kirchenschiff (12. Jh.); ein mysteriöser Raum, sagt man. Die Dorfchronik vermutet, dass an der Stelle, wo heute die Kirche des Dorfes steht, in vorchristlicher Zeit heidnische Rituale abgehalten wurden. Unterhalb des Kirchenchors wurde eine Krypta gegraben (wahrscheinlich 15. Jh.); der Kirchturm kam 1610 hinzu.

Über Rohel (200 Einwohner) lässt sich wenig mehr erfahren als über die umliegenden Dörfer. Es ist mittelalterlichen Ursprungs. Am Rande des Tjeukemeer hatte das Dorf 1718 (Atlas von Schotanus) noch ein Wohnviertel mit Kirche, die jedoch im Laufe der Jahrhunderte Opfer des Wassers wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg entwickelte sich das Dorf. Man siedelte dort Gartenbaubetriebe an. Eine alte Drehbrücke über den Deichgraben erschließt das Naturschutzgebiet Marswâl. Während des Zweiten Weltkrieges war Rohel ein Durchgangslager für Juden; nach dem Zweiten Weltkrieg wurden hier Flüchtlinge von den Molukken untergebracht.

Rotstergaast (200 Einwohner) ist ein Haufendorf, das nahe der Moorsümpfe wahrscheinlich im Mittelalter auf einem Ausläufer des Sandrückens nördlich von Tsjonger oder Kuinder entstanden ist. Zwei Kapellen gab es hier 1315, aus einer wurde eine Kirche. Das Dorf besitzt zwei voneinander getrennt liegende Viertel mit Wohnbebauung, darüber hinaus einige weiter verstreut liegende Bauernhöfe. Im Südwesten war Rotstergaast, heute nahe des Schoterweg, sehr stark bebaut. Das Viertel heißt Westerbuurt. Snakkerburen, der nordöstliche Teil (früher Teil von Rottum) verfügt über einige wenige Bauten. In Westergaast ist der Friedhof erhalten geblieben, nachdem die Kirche im 17. Jh. verfallen ist; seit 1722 gibt es den dortigen Glockenstuhl, der heutige wurde 1976 restauriert. Beeindruckende Bauernhöfe in Snakkerburen sind der Stelp-Hof Champignon (1871), Nieuw Jagtlust (1870) und der Kopf-Hals-Bauernhof Tsjongerswâl (Mitte der 30er-Jahre des 20. Jh. mit expressionistischen Bauelementen.

Rotsterhaule mit 400 Einwohnern entstand als Haufendorf um 1500. Die ersten Karten der Region lassen nicht erahnen, dass hier zwischen der Moorlandschaft um Heerenveen und dem Tjeukemeer eine Ortschaft zu finden ist. Erst ab Mitte des 18. Jh. begannen die Menschen, das Land zu verändern. Die Niedrigmoorgebiete wurden ausgebaggert, um daraus Torf zu gewinnen. Viele Menschen aus Overijssel zogen hierhin.

Mitte des 19. Jh. wurde die Gegend eingepoldert. Die Windmühle Hersteller (1857) als die erste von sechs Polder-Windmühlen besorgten die Polderarbeiten am Sint Johannesgaasterpolder (bis 1931); eine ansehnliche Bebauung entwickelte sich. Bekannt im Land waren die Großbäckereien der Ortschaft. Das Schöpfwerk im Norden des Broeresloot, Fjouwerhûs, ist ein charakteristisches Gebäude aus den 30er-Jahren des 20. Jh.

Rotsterhaule gehört heute mit Joure, Sint Nicolaasga oder Langweer zur Gemeinde Skarsterlân. Rotsterhaule bildet ein Zwillingsdorf mit Sintjohannesga.

In der Nähe von Rotsterhaule ist noch ein Moorgebiet erhalten geblieben: Das Ooster Skar misst 500 Hektar und wird von der Naturschutzorganisation It Fryske Gea betreut.

Rottum (700 Einwohner) war schon im Mittelalter als Entwässerungsstützpunkt am Binnendyk entstanden. Inmitten der Region, die um 1700 nur an der Nordseite des Deiches bebaut war, stand die Kirche des Dorfes. Das Dorf war über Wasserwege gut erschlossen, wie spätere Karten aufweisen. Während des 80-jährigen Krieges war es aufgrund der Lage von großer strategischer Bedeutung, sodass man eine Schanze anlegte. Die Kirche wurde 1791 bereits abgerissen. Es muss sich um eine turmlose Kirche gehandelt haben, denn bereits 1732 gab es einen Glockenstuhl. Auf dem heutigen Friedhof steht ein Glockenstuhl mit Glocke aus dem Jahr 1443, die wahrscheinlich von Johan van Bomen gegossen wurde. Der Binnendyk ist inzwischen eine gute Verbindung zwischen Heerenveen und Lemmer; zwischen Rottum und Heerenveen gibt es beeindruckende Bauernhöfe, wie zum Beispiel einen Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof (1914) und den Stelp-Bauernhof Geertje Hoeve (1930).

Obwohl das knapp 130 Einwohner zählende Ruigahuizen im Südwesten von Balk eher ein Wohnviertel zu sein scheint, wird es doch seit vielen Jahrhunderten als selbstständiges Dorf angesehen. Auf Balker Seite scheint es auch eine Kirche gegeben zu haben, ohne dass es heute noch zu erkennen wäre. Geblieben ist der Friedhof südlich der Star Numanbosschen mit Glockenstuhl und Glocke (1746, Cyprianus Crans). Gegen Ende des 17. Jh. ließen sich hier aus Frankreich geflüchtete Hugenotten nieder. Aus dieser Zeit gibt es noch einige Häuser. Der amerikanische Windmotor, Rûchhústerwei 16, stammt aus dem Jahr 1920. Zwischen 1902 und 1920 wurden etwa 200 dieser Windmühlen in Noord-Holland und Friesland aufgestellt, um Land trockenzulegen. Südlich der Star Numanbosschen liegen die Wälder der Bremer Wildernis. Hinter dem Coenderssingel findet sich das Jagdhaus De Mottekamp (1880) im hauptsächlich neoklassizistischen Baustil.

Ryptsjerk (700 Einwohner) ist ein Haufendorf, das möglicherweise bereits im Mitelalter existierte und im 16. Jh. einen Schub bekam, weil Statthalter George Schenk van Toutenburg südwestlich des Dorfkerns einen Landsitz errichten ließ. Der Name Rijperkerk (Niederländisch; Ryptsjerk im Friesischen) ist abgeleitet von Riperkerka, Kirche auf einer Ripe, einem Sandrücken. Die Kirche des Dorfes wurde einschließlich des dazugehörigen Turmes 1757 gebaut. Kirchenmobiliar (Kanzel, Kirchenbänke, Taufbecken) stammen aus dem 17. Jh., verweisen auf ein früheres Kirchengebäude.

Der Landsitz Vijversburg (1725) wurde 1844 im Auftrag von Dr. Nicolaas Ypeij mit neoklassizistischen Elementen und Details umgebaut. Die Gartenanlage wurde von Lucas Roodbaard im Landschaftsstil restauriert. Die Stiftung Op Toutenburg ist ein Altersheim im Neorenaissance-Stil nach Plänen des Architekten H.H. Kramer. Ulenburgh-State am Oosterdijk wurde bereits 1708 abgerissen; es war die Sommer-Residenz vom Bürgermeister von Leeuwarden, Rombertus van Ulenburgh; dessen Tochter Saskia war die Frau von Rembrandt van Rhijn.

Sandfirden (20 Einwohner) zwischen Oudega und Idsega ist ein kleines Terpdorp, das im Mittelalter inmitten einer Seenplatte im Südwesten der Gemeinde entstanden. Die erste Karte von Schotanus erwähnte es 1716 als „Zandvoord“ – ein kleines Wohnviertel am Wasserlauf Het Hop. Daneben gab es noch einige Bauernhöfe. 1788 wird es im Tegenwoordige Staat van Friesland als „Zandfirde“ vermeldet.

Das Dorf besteht im Grunde genommen heute noch aus einer Kirche, einen sich darum herumgruppierenden Häusern sowie einigen Bauernhöfen. Die Häuser stammen aus dem 19. Jh. Die einfache Saalkirche wurde aus rotbraunem Backstein errichtet. Die Eisenanker beschreiben die Jahreszahl 1732. Kirchenmobiliar einschließlich der Kanzel und der Orgel stammen schon aus dem 17. Jh. n Orgel.

Schalsum (120 Einwohner) liegt im Osten von Franeker und bildete mit Boer, Ried, Peins und Zweins die so genannten fünf Franeker Vijvgas, die nördlichen Dörfer der Flachlandgemeinde Franekeradeel. Es scheint sich um ein Straßendorf entlang des Weges nach Menaldumadeel zu handeln, ist aber in Wirklichkeit ein Terpdorf. Der nicht ganz so hohe Wohnhügel bietet vor allem der Kirche und dem Friedhof Platz. Auf dem Weg dorthin steht das mächtige (frühere) Pastorat, ein Bauwerk mit vielen Stilelementen aus dem 19. Jh. Das Gebäude erhebt sich in zwei Bauformationen; die Wände sehen so aus, als ob sie aus großen Natursteinblöcken gebaut seien. Der mittlere Teil hat eine doppelte Tür mit einem Balkon darüber.

Die Kirche wurde Ende des 12., Anfang des 13.Jh. gebaut. An der südlichen Seite zeigt sie sich in ihrer Ursprünglichkeit, eine historischer Teppich. Große Spitzbogenfenster, aber auch Spuren kleiner Rundbogenfenster. Die Nordwand der Kirche ist neueren Datums, bestehend aus gelben Steinen und großen Fenstern. Der Kirchenchor ist halbrund geschlossen, oberhalb der Fenster scheint es aber in ein 5/8-System überzugehen. Das Dach wird gebildet von blauen Lucas-IJsbrand-Dachpfannen.

Im Innern der Kirche fällt die Kanzel aus dem Jahr 1711 mit geschnitzten Panelen aus Eiche auf; die Orgel stammt aus den Anfangsjahren des 19. Jh. Der Turm scheint aus dem 19. Jh., weil er in dieser Zeit von drei Seiten ummantelt worden ist. Allerdings weiß man, dass er im 18. Jh. noch vollständig mit Kletterpflanzen umgeben war. Damals charakterisierte man ihn mit dem Sprichwort: „Zu Schalsum steht ein Kletterbaum“.

Scharl mit 40 Einwohnern ist beinahe nichts, ein Dorf mit ein paar Häusern, Bauernhöfen und ein von Bäumen umgebener Friedhof – ohne Kirche, aber mit Glockenstuhl. Die Glocke darin stammt vom Kampener Hendrik Wegewaert (1597). Scharl liegt in einem talähnlichen Gebilde, das sich bis zum Roten Kliff hinzieht und in einen eineinhalb Meter tiefen Zuiiderpolder von Stavoren übergeht, der 1620 trocken gelegt wurde. An der Küste war das Rote Kliff bis Ende des 19. Jh. tatsächlich rot wegen des roten Lehms. Dann bedeckte man den Boden mit Grasflächen. 1952 wurde hier ein Denkmal errichtet. Seit 1945 wird an dieser Stelle jährlich der Schlacht von Warns gedacht. 1345 wurde hier der holländische Graf Willem IV. durch die Friesen besiegt.

Das Viertel Laaxum besteht aus einigen Fischerhäuschen; Laaxum genießt vor allem Bekanntheit als kleinster Hafen der früheren Zuiderzee und soll heute das kleinste Fischerdorf Europas sein. Der Hafen ist ein kultur-historisches Denkmal; hier weht noch ein Hauch von Zuiderzee-Fischfang.; er wurde 1912 für die heimischen Fischer angelegt. Der Abschlussdeich machte die alten Fischer arbeitslos und der Hafen verfiel. 1998 restaurierte man ihn, sodass der Besucher viel von dem erahnen kann, wie es hier vor mehr 100 Jahren zuging. Ein alter Fischer aus Laaksum erzählt gern: „Wer sehen will, wie die Sonne am schönsten aufgeht, muss hierhin kommen.“

Scharnegoutum (1500 Einwohner) ist ein am östlichen Rand des früheren Mittelmeers gelegenes Terpdorf, von dem die Strukturen und das Profil noch gut zu erkennen sind. Der Fuß der Terp, die hinter der Brücke über die Zwette neben der Durchgangsstraße zwischen Leeuwarden und Sneek verläuft, ist am aufsteigenden Vorgarten des klassischen Pastorats. Man hat hier Funde gemacht, die aus dem 4. und 7. Jh. stammen müssen. Während der Eindeichung des früheren niederländischen Mittelmeers wurde die Terp in den Deichkomplex aufgenommen.

Am alten Kanal und der Straße von Leeuwarden und Sneek standen ursprünglich Häuser und waren Arbeitsplätze entstanden; um die Kirchterp herum war vor knapp 150 Jahren noch kaum Wohnbebauung zu finden. Auf der Deichseite nahe der Brücke findet sich die alte, in früheren Jahren stark frequentierte Herberge des Ortes; auf der anderen Seite der Zwette steht die alte Molkerei, heute nicht mehr in ursprünglicher Funktion.

Die Kirche, die 1884 am Kreuzungspunkt im Dorf entstanden ist, wirkt genauso wenig wie ein Architekturwunder wie die Reformierte Kirche aus dem Jahr 1861. Trotzdem fällt hier die gescheite Mischung verschiedener Baustile auf. Das Gebäude auf der durch Bäume umsäumten Terp stammt aus der Werkstatt des Sneeker Architekten Miense Molenaar. Besonders beeindruckend die großen Rundbogenfenster im graubraunen Mauerwerk der Kirche. Nahe dem Kirchengebäude mit den schweren Turmgrundpfeilern erweckt das Elim-Versammlungsgebäude in der Architektur der Amsterdamer Schule die Aufmerksamkeit des Betrachters.

Nach Kriegsende breitete sich das Dorf vornehmlich in südwestlicher Richtung aus, später auch an der Nordseite. Entlang der Bahnstrecke entstand ein neues Industriegebiet. Vergangenheit ist das 1233 von Bloemenkamp gegründete Frauenkloster Aula Die (Nijekloster); auf dem hohen Wohnhügel stehen nun einige Bauernhöfe und Häuser.

Leeuwarden, Perkswaltje: Nieuw Sint-Anthony Gasthuis

Met gasthuizen worden in Fryslân altijd hofjes bedoeld, met name voor het collectief wonen van ouden van dagen. De geschiedenis van het Sint-Anthony Gasthuis gaat terug tot de vijftiende eeuw. Tussen 1862 et 1864 werd een nieuw gesticht gerealiseerd naar ontwerp van Frederik Stoett.

Aan de Groeneweg verrees een reeks kamerwoningen, bestaande uit één bouwlaag met een kap parallel aan de weg. Aan het Perkswaltje zijn haaks daarop vleugels geplaatst, die worden afgesloten door blokvormige kopwoningen van twee bouwlagen. De neo-classicistische kopwoningen zien er uit als deftige herenhuizen. Op deze wijze werd in de architectuur het standsverschil van de bewoners uitgedrukt, respectievelijk de mingegoede ouden van dagen, de bejaarden van de beschaafde stand die 'buiten staat' waren geraakt en de bejaarden van de beschaafde stand, die zich hadden ingekocht.

In de kunststenen bekroning van de middentraveeën van de kopwoningen zijn de namen en de wapens aangebracht van de families die de instelling in het verleden in belangrijke mate hadden gesteund: Burmania, Minnema, Auckama en Wiarda.

Aan het Schoenmakersperk kwam in de jaren 1909-1910 de Julianavleugel tot stand. Deze is ontworpen in neo-renaissancestiil door W.C. de Groot uit Leeuwarden.

Lauswolt

Het landhuis aan de Van Harinxmaweg verrees in 1868 in opdracht van jonkheer Augustinus Lycklama à Nijeholt op een stuk bouwland. Hij vroeg architect Samuel van Lunteren uit Utrecht om een herenhuis en een koetshuis met stal te ontwerpen. Het zou oorspronkelijk een gebouw van één bouwlaag op een souterrain worden maar al snel besloot hij om het gebouw van een verdieping te voorzien. De gevel naar de weg kreeg een grote erker over beide verdiepingen en een gevelbekroning met een klok. De uitbouw werd beneden van drie deuren voorzien. Aan weerszijden van de erker waren twee vensters op beide verdiepingen. Van Lunteren legde in 1871 ook de tuin aan en ontwierp de tuinmanswoning en de oranjerie. Augustinus woonde na zijn huwelijk in 1877 met zijn vrouw op het landhuis maar al in 1878 verkocht hij het aan zijn neef Rijnhard baron van Harinxma thoe Slooten. De overlevering wil dat de verkoop na het uitzitten van het oudejaar en het rijkelijk nuttigen van drank heeft plaatsgevonden.
Rijnhard moest ƒ 100.000 betalen. Hij bewoonde het gebouw tot 1928 met zijn huishoudster en twee kinderen. Zijn dochter Adriana, gehuwd met Jan Bieruma Oosting uit Oranjewoud, erfde het bezit. Zij liet het gebouw door architect Willem Gerretsen en de tuinaanleg door S. Voorhoeve wijzigen. Na haar dood kreeg het gebouw de huidige hotelfunctie.
In 2007 werd Lauswolt ‘wereldberoemd’ vanwege de formatiegesprekken voor het nieuwe kabinet.

Toegankelijkheid: Horecafunctie. Beperkt toegankelijk.