Scharsterbrug (800 Einwohner) entstand im 18. Jh. als entlegener Ortsteil von Ouwsterhaule und Ouwster-Nijega bei den Scharren (Scharren sind gemeinschaftliche Weiden der örtlichen Viehbauern) auf der Kreuzung von Straße und Kanal, dem Scharster Rijn, der für den Torfabstich gebaut worden war. Hier sollte auch eine Zollbrücke errichtet werden: die Scharsterbrug. Aus dem Pfad wurde später eine Verbindungsstraße zwischen Haskerland und Doniawerstal. Zum Ende des 19. Jh. entstand die auch heute noch weithin sichtbare Molkerei Maatschappij Hollandia. Die Fabrik wurde ausgebaut und wechselte mehrere Male den Besitzer (u. a. Nestle von 1929 bis 2002).

Am Hollandiaweg, lange Zeit die einzige Straße von Scharsterbrug, stehen charakteristische Arbeiterwohnungen aus dem 20. Jh., die nach einer Renovierung trotz einiger Neubaugebiete das Dorfbild bestimmen. Am Ortsausgang in Richtung Sint Nicolaasga steht die 1914 vom Sneeker Architekten Geert Stapensea gebaute reformierte Kirche im Stile des von der Amsterdamer Börse bekannten Architekten Berlage; die dekoorative Keramik stammt vom Leiderdorper Künstler Willem Brouwer. Bekannte Einwohner von Scharsterbrug sind der Schauspieler Seven de Jong und die frühere Eisschnelllaufwelt- und Europameisterin Tonny de Jong, die mit ihren Erfolgen den Siegeszug des Klappschlittschuhs 1997 im niederländischen Nationalsport einleitete.

Schettens (300 Einwohner), gelegen am Marne-Arm, muss bereits sehr früh bewohnt gewesen sein. Von Beginn bestand Schettens aus einigen Häusern und Bauernhöfen nahe der Kirche und verstreut liegenden Einzelhäusern. Das Dorf hat nun eher einen Charakter wie ein Straßendorf, lang gestreckt. Im 19. Jh. begann, man die zum Teil abgegrabene Kirchenterpe zu schützen. Die Abgrabungen wurden fortgesetzt, die Terp ist aber größtenteils noch erkennbar wegen der mäandernden Witmarsumervaart.

Heute fallen die um 1900 entstandenen Bürgerhäuser auf, bestehend aus rosafarbenen und grauen Sandsteinen. Im östlichen Teil des Dorfes erhebt sich die frühere Kirche der Streng Reformierten (1907).

Auf der Terp hat ursprünglich eine mittelalterliche Kirche mit Sattelturmdach gestanden. Die 19865 von Grund auf renovierte Kirche besitzt möglicherweise noch altes Mauerwerk. Der 1816 (oder 1819) abgerissene Kirchturm wurde durch einen Holzturm ersetzt; erst 1877 baute man wieder einen steinernen Turm nach dem Entwurf des Architekten Jan van Reenen. Die Kanzel der alten Kirche wurde wieder eingebaut. Grabsärge bilden seit dem 16. und 17. Jh. einen Teil, des Bodens der Kirche. Die einst mächtige Familie der Osinga hat sich hier verewigt. Pieter Claes Antiek hat die beiden beeindruckendsten 1621 in Stein gehauen: Särge mit den lebensgroßen Porträts von Sybrand van Osinga und Atke van Aggema.

Im Südosten des Dorfes lag Osingastate, im 18. Jh. abgerissen und durch einen Bauernhof ersetzt, der wiederum 1982 durch einen Brand verwüstet wurde. Im neu errichteten Hof erinnern einige Kunstwerke an die früheren Besitzer: Reliefsteine mit Jagdszenen.

Schraard (180 Einwohner) ist ein Terpdorf nahe des früheren Marne-Arms und wird 1270 zum ersten Mal in Quellen erwähnt: Scadawerth. Die um das Dorf mäandernde Schradervaart sorgte für gute Wasserverbindungen vom und zum Dorf. In Schraard ist die Kirche nicht auf der radial angelegten Terp gebaut, sondern am südwestlichen Rand. So kam es, dass der Kirchenchor zum Dorfkern gerichtet ist. Südlicher und östlicher Terprand sind am dichtesten bebaut. Im 18. und 19. Jh. war Schraard in Friesland ein Handelsplatz für Heu.

Im Nordosten errichtete 1889 die Streng Reformierten ihre Kirche. Im westlichen Teil des Dorfes liegen einige markante Bauernhöfe, die den Übergang zur Weidelandschaft markieren. Die Wohnbebauung orientierte sich über die Jahrhunderte hinweg in Richtung Kanal Schraardervaart. 1988 erhielt Schraard den Status der zu schützenden Dorfansicht.

Im Mittelalter war Schraard so etwas wie ein Wallfahrtsort; Pilger wollten das Hostienwunder sehen; von einer blutenden Hostie lassen sich allerdings keine Belege finden. Die Kirche datiert zum größten Teil aus der spätromanischen Periode, wurde mit gelben Klostersteinen errichtet, ebenso wie der Turm. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 17. Jh. Renaissance-Kanzel, Taufbecken, Kollektenbehälter und Altarbänke bilden ein harmonisches Ensemble. Die Holzschnitzereien in zehn Kirchenbänken aus der Zeit von 1565 sind unter Kennern echte Juwelen.

Sijbrandahuis (50 Einwohner) ist ein kleines, relativ junges Dorf im bereits eingedeichten Friesland; es musste also nicht mehr auf einem Wohnhügel errichtet werden. Eine Kirche, viel Weideland und verstreut liegende Bauernhöfe am Ee machen das Dorf aus. Mit dem Stülp-Bauernhof Starkenborgh nordöstlich der Kirche begann die Geschichte von Sijbrandahuis. Im Mittelalter gab es hier ein monumentales Haus Sterkenburg, damals im Besitz der Familie Tjaarda aus dem benachbarten Rinsumageest. Später entwickelte sich nach einer Hochzeit der bedeutende Familienzweig Tjarda van Stakenborgh.

An derselben Stelle steht seit dem Jahr 1868 der Stülp-Bauernhof mit einem unterkellerten Vorbau. Wahrscheinlich haben die Tjardas die Kirche als zum Bauernhof gehörige Kapelle gegründet. Dagegen ist es unwahrscheinlich, dass die Kapelle eine Ausstelle des einen Kilometer entfernten Zisterzienserklosters war.

Die Kirche muss etwa um 1300 im romano-gotischen Stil gebaut worden sein. Das Fenster über dem Kirchenchor verweist auf den Baustil, der Restaurationsarbeiten der vergangenen Jahrhunderte gut überstanden hat. Im Boden der Kirche hat man weitere Belege dafür gefunden, dass die Kirche zu dieser Zeit gebaut worden ist. Vermutlich hat diese Kirche allerdings nie einen Turm besessen.

Vom vor 1163 gegründeten Kloster Klaarkamp im Westen von Sijbrandahuis gibt es keine Zeugnisse mehr; es wurde sehr schnell nach der Reformation (1580) abgerissen. Auch das frühere Klaarkampstermeer gibt es nicht mehr, es wurde zum größten Teil eingepoldert. Die Klaarkamper Mühle steht im Süden des früheren Sees.

Das alte Straßendorf Siegerswoude (heute knapp 900 Einwohner), grenzt mit seinem Viertel Voorwerk an die Provinz Groningen. Im Mittelalter stand hier eine Außenstelle des Klosters Smalle Ee. Am Zollweg entstand im 16. Jh. eine Schanze, am nördlichen Binnenweg gab es zwar kaum Häuser, dafür aber die Kirche des Ortes. Die Bakkeveensevaart (17. Jh.) führte von Drachten aus durch Siegerswoude. Ansonsten gehörten hauptsächlich Moorgebiete zu Siegerswoude. Durch die Torfgewinnung erhielt der Ort einen großen Impuls, so dass sich das frühere Viertel Frieschepalen selbstständig weiterentwickelte; im Süden wurde Bakkeveen zum eigenständigen Dorf.

Siegerswoude ist heute eine Ansammlung von Bauernhöfen. Die frühere Voorwerksbrug über die Bakkeveensevaart wurde durch einen Damm ersetzt; seit alters her findet man hier aber noch das Dorfcafé. Der Kirchbau wurde am Ende des 19., Jh. zum Binnenweg umgesiedelt, eine einfache turmlose Saalkirche mit Rundbogenfenstern. Aus alten Baumaterialien (16. Jh.) wurde auf dem benachbarten Friedhof das Leichenhäuschen errichtet.

Sintjohannesga (1100 Einwohner) ist ein Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs auf einer Entwässerungsachse, die von nordöstlicher in südöstlicher Richtung verläuft und die auch an Rotstergaast und Rohel angrenzt. Auf der Schotanus-Karte aus dem Jahr 1718 ist zu erkennen, dass der größte Teil der Bebauung im der Straße zu finden ist. Die Kirche stand damals außerhalb des Kerns. Zu dieser Zeit wurde in den Moorgebieten Torf abgebaut. Nach der Einpolderung und der Kultivierung der Region wuchs Sintjohannesga immer mehr in Richtung des alten Kerns. Die jüngsten Wohngebiete liegen auch tief im eingepolderten Land. In Sintjohannesga gab es viele Bäcker.

Die alte Mühle am Hoge Dijk (1857) und das Schöpfwerk De Grie im Baustil des Jahres 1931 stellten sicher, dass das Land auch trocken blieb. Die Dorfkirche aus dem Jahr 1864 wurde nach einem Brand 1963 durch ein modernes Kirchengebäude ersetzt.

Schingen, heute kaum mehr als 100 Einwohner) entstand als Terpdorf etwa zu Beginn unserer Zeitrechnung. Vielleicht sogar noch eher, da in der Umgebung Funde aus der Römerzeit gemacht wurden, die belegen, dass die Region zur Zeit der Römer bereits bewohnt war. Die Herrensitze Wobbema und Blauwhuis standen hier; Herrensitz Stehouders lag etwas südlich vom Dorf entfernt.

Schlingen ist ein überschaubar kleines, landwirtschaftlich orientiertes Dorf geblieben mit der Straße Buorren im Mittelpunkt, die westlich ihre Fortsetzung durch die Anemawei findet, in östlicher Richtung als Slappeterpsterdyk. Viele Jahrhunderte blieb es relativ isoliert, mit der Harlingertrekvaart nur durch die Schingervaart über die Oude Bocht verbunden. Erst mit dem Bau der Straßenverbindung Leeuwarden – Harlingen verbesserte sich die Situation von Schingen, das 1850 mit eigener Straße damit verbunden wurde.

Bildmaterial aus dem 18. Jh. und Berichte aus früheren Jahrhundert legen nahe, dass Schingen bereits um 1200 herum eine Kirche besaß. 1877 bestimmte die Kirchenoberen den Abriss der alten und den Bau einer neuen Kirche mit Kirchturm. Architekt Brouwer aus Cornjum sollte die Pläne dazu machen. Bauunternehmer Keuning aus Sint-Annaparochie verrichtete die Arbeiten an der von drei Seiten umschlossenen Saalkirche mit einbezogenem Kirchturmbau. Spitzbogenfenster sorgten für den richtigen Lichteinfall in der eher neogotischen Kirche. Auf dem Friedhof erinnert ein Grabstein an den bekannten Damespieler Isaak Hogerhuis.

Slappeterp (80 Einwohner) entstand als Terpdorf zu Beginn unserer Zeitrechnung im Deichvorland. Es gehört zu der Kette von Terpen, die sich von Arkens bei Franeker über Schalsum, Peins, Tamterp, Slappeterp bis zum Hoge Wier zwischen Menaldum und Berlikum hinzieht. Im 13. Jh. wird es erwähnt als „Slepelterp“, 1469 als „Slepperdorp“. Es handelt sich hierbei von Beginn an um eine agrarische Ansiedlung von Bauernhöfen und ein paar Arbeiterwohnungen. Im 19. Jh. kamen einige Gärtnereien dazu. Land- und Herrensitze kannte Slappeterp nicht.

Heute steht in Slappeterp eine Kirche aus dem Jahre 1926, die ihresgleichen in Friesland sucht. Architekt Hendrik Kramer aus Leeuwarden entwarf sie – eine Kirche in tradionalistischer Bauweise mit expressionistischen Elementen: ein Turm, dessen rechtwinklige Form von der normalerweise quadratischen abweicht. Die Saalkirche besitzt einen gradlinigen Chorabschluss. Die schmalen Rundbogenfenster besitzen Bleiverglasungen im Jugendstil. Der Keramikkünstler W. C. Brouwer aus Leiderdorp ist mit seinen Werken im Kircheninnern zu finden.

Slijkenburg mit nicht einmal 40 Einwohnern ist ein Haufendorf, das 1585 auf dem Terrain von Spanga am Flüsschen Linde als Verteidigungsschanze von Friesland gegründet wurde. 1702 wurde sie allerdings wieder abgebaut, weil man den Boden und die Erde benötigte, um einen neuen Deich zwischen Schoterzijl und Slijkenburg anzulegen. Der sollte das Land besser gegen Überschwemmungen von Linde und Tsjonger schützen. Ein früheres Gebäude besaß die Jahreszahl 1587, Beweis genug, dass zu dieser Zeit auf der Schanze gebaut worden ist.

Im Laufe der Jahrhunderte verlandete der Küstenbereich, sodass Slijkenburg immer weiter landeinwärts zu liegen kam. Der Ort besaß zu keiner Zeit eine Kirche; es gab aber eine Schule für die Kinder des Ortes und der Umgebung. Das heutige Dorf umfasst einen kleinen Kern, der bis auf die Dachfirste hinter den Deichen des Nordoostpolders, der heutigen Provinz Flevoland

Smalle Ee (50 Einwhner) ist ein kleines Straßendorf ohne Hinweis auf seine ruhmreiche Vergangenheit. Sein Ursprung liegt in der Gründung des Benediktinerklosters, die bereits vor 1250 gewesen sein muss. Das Onser-Lyewe-Vrouwen-Smelgeraconvent war ein Doppelkloster – mit Mönchen und Nonnen. Nach 1400 gehörte es immer noch zum Benediktiner-Orden, war aber ausschließlich ein Kloster für Nonnen, das sich im Verlauf des 15. Jh. einer Reformbewegung anschloss; man sollte sich um das Seelenheil der Bevölkerung kümmern. Der Ort war ausgewählt worden, weil er auf einem leicht erhöhten Sandrücken lag. Das Kloster breitete sich aus, war hauptsächlich mit dem Torfabstich in den umliegenden Moorgebieten beschäftigt. Das Kloster entwickelte sich zum Hauptplatz des Smalleringerland. Smalle Ee wurde ein wichtiger Handelsplatz für die weitere Umgebung. Der bedeutende Jahrmarkt wurde in einem Übereinkommen von 1453 festgehalten, sicherte den Handelsreisenden jedes Jahr zwei bis drei Wochen vor Ostern eine sichere An- und Abreise zu.

Als das Kloster 1580 geschlossen werden musste, wurde deutlich, dass zum Kloster ein Grundbesitz in Größe von 1200 Hektar gehörte. Spätere Ausgrabungen belegten nur, dass die Klosterkirche ein einschiffiges Gebäude mit rundem Chorabschluss aus Tuffstein gewesen sein muss.

Nach der glorreichen Zeit im ausgehenden Mittelalter blieb Smalle Ee eine Niederlassung von einigen Bauernhöfen und Arbeiterhöfen; einzig am kleinen Hafen Smalle Eesterzanding findet sich eine größere Ansiedlung. Wie das benachbarte De Wilgen wurde das Dorf in den 70er-Jahren des 20. Jh. Pendlerdorf für Beschäftigte in Drachten.

Smallebrugge ist ein kleines landwirtschaftliches orientiertes Straßendorf, das wahrscheinlich im späten Mittelalter gemeinsam mit Woudsend und Ypecolsga im Süden der heutigen Gemeinde Wymbritseradiel entstanden ist. Mit seinen heute fünf Wohnungen und 20 Einwohnern ist es der kleinste Ort der Niederlande. Im Osten grenzte es unmittelbar an Doniawerstal. Seit der Neueinteilung der Gemeinde 1984 gehört ein Großteil der Gegend im Westen des Koevordermeers ebenfalls zu Smallebrugge. 1716 weist der Schotanus-Atlas darauf hin, dass es in Smallebrugge noch eine Kirche und fünf Gebäude gab, 1788 waren es schon doppelt so viele. Ein aus dem Jahr 1459 stammender Landsitz wird ebenfalls noch vermeldet, davon gibt es allerdings heute keine Spuren mehr. Von der Kirche übrig geblieben ist allein der Friedhof. Historisch ist noch die von Henricus Meurs gegossene Glocke aus dem Jahr 1617, die im Glockenstuhl auf dem Friedhof noch in Funktion ist. Der Glockenstuhl ersetzte 1963 ein älteres Modell.

Snakkerburen (230 Einwohner) ist ein Kanaldorf mit historischen Wurzeln. Das Viertel entstand wahrscheinlich schon im 15. Jh. entlang des Dokkumer Ee; das alte Viertel von Lekkum wurde aber erst vor nicht einmal 50 Jahren eigenständiges Dorf. Seit dem 17. Jh. fungierte Snakkerburen quasi als Versorgungszentrum von Lekkum und Miedum. Inzwischen grenzt Snakkerburen eng an Leeuwarden. Verkehr und Handel auf dem Dokkumer Ee waren so bedeutsam, dass ein Trampelpfad neben der Wasserstraße angelegt wurde.

Die Herberge De Sevenster aus dem Jahr 1775 erinnert an vergangene Zeiten; heute ist es ein Wohnhaus. Die Infrastruktur wurde in Snakkerburen viele Jahrhunderte durch die Schifffahrt bestimmt, auch Betriebe, die den Steuer- und Gesetzgebung von Leeuwarden ausgewichen waren, zählten dazu. Darunter eine Ziegelei und andere Fabriken. Gärtnereien bestimmten das Bild zwischen Dokkumer Ee und dem Deich.

Snikzwaag (70 Einwohner) ist ein Kanaldorf mit mittelalterlichem Ursprung, das kleinste Dorf der Gemeinde Haskerland. Snikzwaag gehörte zu den Hasker Vijfga. Von West nach Ost sind das: Snikzwaag, Westermeer, Haskerhorne, Oudehaske und Nijehaske. Die alte Gemeindekarte von Schotanus (1718) zeichnet das früheste Bild von Snikzwaag.

Die Swaag Manne Vaart, später auch Snikzwaagstervaart genannt, lief entlang von einigen Bauernhöfen. Unkultiviertes und unbewohntes Land – so kennzeichnete man die Gegend um Snikzwaag bis ins 19. Jh. Es gab den Landsitz Solkamastate, von dem man aber heute nicht weiß wo. Auf dem Friedhof gibt es noch einen alten Glockenstuhl mit einer Haverkamp-Glocke aus dem Jahr 1787. Im südlichen Dorfgebiet gibt es ein altes Fabrikgelände von Douwe Egberts (Kaffee, Tee, Tabak).

Sondel (400 Einwohner) entstand auf dem südlichen Sandrücken von Gaasterlan um 1300. Im Nordwesten reicht der Sandrücken bis auf eine Höhe von sieben Metern. Im Norden von Sondel gab es ein altes deutsches Bunkerlager, das lange Zeit als Bungalowpark fungierte. Rund um die Kirche hat sich ein kleiner Kern entwickelt. Die Reformierte Kirche von 1870 kannte eine Vorgängerin und liegt auf einem erhöhten Friedhof. Im kleinen Turm der Saalkirche läutet eine Glocke aus dem 14. Jh. Die Kirchenkanzel stammt aus dem 17. Jh., die Orgel wurde in der Werkstatt von Bakker & Timmenga hergestellt.

Außerhalb des Dorfzentrums finden einige Bauernhöfe aus dem 18. und 19.Jh. Beachtung, am meisten der Stolp-Bauernhof Beuckenswijck mit Gedenksteinen aus den Jahren 1780 und 1785. Das Patrizier-Ehepaar Petrus van Hylckama und Titia Rinia van Nauta bewohnten einst den Hof.

Tacozijl im Südosten von Sondel war ehemals der bedeutendste Ort für die Erschließung Südwestfrieslands über Wasser. Hier mündete das Ee in die frühere Zuiderzee.

Spanga – das ist Oper zwischen den Kühen, wie eine niederländische Tageszeitung es einmal nannte. Im Sommer findet hier das Open-Air-Festival Opera Spanga statt. Das friesische Straßendorf, heute 220 Einwohner, entstand im späten Mittelalter am Padsloot und wurde 1399 zum ersten Mal offiziell erwähnt, ist wahrscheinlich aber älter. Als es noch eine Kirche gab, zählte der Ort 42 Stimmen, wie es im Tegenwordige Staat van Friesland aus dem Jahr 1788 heißt. 1820 wurde die Kirche abgerissen.

Auf dem malerischen Friedhof des Dorfes. Dirk Roelofs Oosten und Pieter Wubben machten die 1716 gegossene Glocke dem Ort zum Geschenk. Im Café De Veehandel am Stuyvesantweg ist nicht nur zur Sommerzeit Spanga als Opern-Dorf Thema.

Spannum (280 Einwohner) ist ein Terpdorf mit einem kleinen Kern rund um die Kirche am Kanal, an der Spannumer Opvaart. Archäologische Funde belegen, dass Spannum bereits zur Merowinger-Zeit bewohnt war, allerdings kaum erschlossen war. Das änderte sich im 19. Jh., als das Dorf durch den Straßenbau die heutige lang gestreckte Form erhielt. Charakteristisch für Spannum sind die kleinen Dorfhäuser.

Nach 1322 gab es hier eine Außenstelle des Klosters Lidlum nahe Oosterbierum; 1878 bis 1905 stand in Spannum eine Mädchenschule mit Internat auf Initiative eines Predigers gegründet wurde. Die Schule wurde später abgerissen, die Wohnung zur Bürgermeister-Wohnung umgebaut.

Die kleine Kirche des Ortes wurde grundlegend renoviert; nur an der nördlichen Mauer verweist das Backsteinmaterial auf die gotischen Ursprünge. Der spätgotische Turm der Kirche besitzt einen der schönsten Satteldach-Kirchtürme der Provinz; auch das Kircheninnere ist sehenswert.

Mit der Spannumer Opvaart zwischen Bolswarder- und Franekervaart liegt Spannum in einem der am stärksten frequentiertesten Wassersportgebiete von Friesland.

Sint Annaparochie (4000 Einwohner) ist ein altes Straßendorf, das nach der Einpolderung von Het Bildt seit dem 16. Jh. zu einem Dorf an der Kreuzung des Middelweg und der Kanäle Noorder- und Zuidervaart wurde. Nachdem die Kaaifaart angelegt worden war, wurde die Zuidervaart zugeschüttet.

Sint Annaparochie ist das Zentrum der Gemeinde Het Bildt. Anfangs wurde es auch Altoenae genannt. Es entwickelte sich vor allen Dingen, nachdem der erste Deich von Het Bild aufgeschüttet worden war. Das Gebiet von Sint Annaparochie wurde in rechtwinkligen Parzellen eingeteilt, eine Art Renaissance-Landschaft. Het Bild wurde die jüngste Gemeinde des sächsischen Herrschers von Friesland.

Am Middelweg-Kreuzungspunkt standen anfangs Gerichtsgebäude und Gemeindehaus. 1927 wurde es neu gebaut. Doeke Meintema machte die Pläne für das Gebäude östlich der Van Harenstraat. Etwas weiter die Kirche der Streng Reformierten, eine von Architekt Ane Nauta entworfene expressionistische Kreuzkirche. In der Nachbarschaft fallen die Bauten aus dem 19. Jh. auf. Am Middelweg Oost gibt es eine Reihe von Arbeiterwohnungen, die zwischen 1919 und 1931 entstanden. Am Statenweg steht eine Reihe von Bürgerhäusern, darunter auch das frühere Arzthaus im Chalet-Stil des Jahres 1874.

Die neoklassizistische Saalkirche der Wiedertäufer wurde einschließlich des dazugehörigen Pastorats 1871 gebaut. Die Vorderwand wurde Mitte des 20. Jh. erneuert. Das frühere Gästehaus De Vlaswiek mit Neorenaissance-Formen steht am Anfang eines neueren eleganten Ortsteils. Im Norden von Sint Annaparochie gibt es große Bauernhöfe, einer davon aus dem Jahr 1757 mit Vorbau und Glockengiebel.

Die Van Harenskirche wurde im Zentrum von Sint Annaparochie unter der Schirmherrschaft des einflussreichen Gemeindevorstehers Willem van Haren gebaut: eine großzügig angelegte achteckige Kirche. Für die Familie der Van Harens errichtete man 1686 eine der Kirche angeschlossene Kapelle, eine Art Mausoleum für diese Familie. Bezeichnend: Die besonders reichlich mit Schnitzereien versehene Kirchenbank der Van Harems steht unmittelbar gegenüber der Kanzel, nicht weniger mit Ornamenten ausgestattet. Daneben befindet sich eine schwere Kupfereingangstür zur Van-Haren-Kapelle ein Geschenk des Königs von Schweden für den Botschafter van Haren. In der Vorläufer-Kirche führte Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1634 Saskia Van Uylenburgh vor den Traualtar; eine Bronzestatue vor dem Gotteshaus erinnert daran..

Sint-Jacobiparochie is een streekdorp dat vanaf het begin van de 16de eeuw is ontwikkeld nadat in 1505 het Bildt was ingepolderd. Het lag in het westen van de nieuwe grietenij en heette aanvankelijk Wijngaarden. Het groeide langs de in 1830 bepuinde en door een vaart begeleide Middelweg, vooral nabij de kerk waar Westeinde, Oosteinde en de Zuiderweg bij elkaar kwamen.

Aan de Zuiderweg staat aan het begin café De Brouwerij. Een eind verder staat het in 1919 door Piet de Vries zeer vroeg in Amsterdamse School-vormen ontworpen café De Aardappelbeurs. Daartussen een pand met een topgevel uit 1765, een pakhuis uit de vroege 20ste eeuw met gele koppenlaagjes als versiering en een 19de-eeuws pakhuis van bruine steen en geteerde zijmuren. Op de hoek van het Oosteinde staat een fraaie boerderij uit 1849 en op nummer 38 de grote dokterswoning, in 1915 in traditionalistische stijl ontworpen door G.J. Veenstra.

Het centrum wordt gedomineerd door de hervormde kerk. Het godshuis is in 1843 naar ontwerp van Thomas Romein gebouwd, een van de fraaiste neoclassicistische gebouwen van Friesland. Het is een dwarsgebouwde, geheel gestukadoorde zaalkerk met een grote zuilenportiek in front en een elegante open en op zes zuiltjes rustende klokkenkoepel op het dak. De voor- en zijgevels bezitten decoratieve kroonlijsten met friezen van metopen, trigliefen en aardige vensteromlijstingen. Achter de kerk staat in een ruime tuin de voormalige pastorie van de hervormde gemeente bijna verscholen achter een monumentale taxus. Het gebouw is eenvoudig blokvormig en slechts één bouwlaag hoog met een flinke kap. Boven de ingangspartij met brede deur, zijlichten en gesneden bovenlicht is voor het dak een halsgevel uitgebouwd met fraai gebeeldhouwde klauwstukken en een segmentvormige bekroning met het jaartal 1760. In die geveltop zit een later aangebracht groot, in stijl redelijk passend venster.

Aan de zuidoostelijke zijde van het dorp is in 1957 de door jhr.ir. A.P. Wesselman van Helmond ontworpen watertoren gebouwd. De toren is ongeveer 37 meter hoog en voorzienvan een reservoir voor 515 kubieke meter water.

Stavoren behoort tot de oudste van de Friese elf steden. De nederzetting lag gunstig aan enkele waterwegen, maar water is Stavoren ook noodlottig geworden. Nadat de Zuiderzee was gevormd, was de plaats kwetsbaar: stormen sloegen stukken van de stad weg, slokten zelfs het belangrijke Odulphusklooster op.

Al vanaf de 9de eeuw nam Stavoren deel aan de handelsvaart langs de Noordzeekust en spoedig daarna werd het geplunderd door de Noormannen. Stavoren werd Hanzestad, kreeg in de 12de eeuw het tolprivilege van de keizer en kon zich spoedig stad noemen. Vooral aan de zeehandel had Stavoren haar bloei te danken.

Met vallen en opstaan zijn de havens het brandpunt van de bedrijvigheid gebleven. Het is een tijdlang stil geweest totdat Stavoren de kansen van de recreatievaart greep. Op de kade tussen de oude Buitenhaven, de haven voor de ‘bruine vloot’ met drukke charters, en de Spoorhaven, waar de veerdienst op Enkhuizen en de halteplaats van de spoorwegen te vinden zijn, staat het VVV-kantoor. Het havengebied is vernieuwd. Er is nog sfeer te proeven uit de tijd dat dit nog een heuse zeehaven was.

De witte sluisbrug geeft toegang tot de stad. De sluis dateert van 1576 en is eeuwenlang van belang voor de grote scheepvaart uit het achterland geweest. De sluis werd dan ook door de stad en omliggende plattelandsgemeenten onderhouden. Door de aanleg van de Johan Frisosluis (1966) aan de zuidzijde van de stad verloor de oude sluis haar functie. Het waterstaatkundig monument is in 1979 gerestaureerd. De wipbrug naar oud model draagt het stadswapen. Naast de sluis staat het havengebouw voor de buitenhaven. Vlakbij de brug staat het beeld van het Vrouwtje van Stavoren, de vrouw die de val van de hoogmoed verpersoonlijkt. Verder zeewaarts ligt de Visserijhaven met eigentijdse, kleurige nieuwbouw die in zijn vormen verwijst naar historische havenfronten.

Waar ooit de vloot van Staverse jollen lag, is het nu de thuishaven van viskotters. In de visafslag wordt nog geregeld vis geveild. Aan het einde van de Havenweg staat een leugenbank naast een taanketel waarin zeilen, trossen en netten ter conservering werden bewerkt. Op het havenhoofd staat het rode havenlicht (1884) en aan de andere zijde het andere, groene, licht.

Op het grote open grasveld naast de Havenweg stond ooit het blokhuis of het kasteel van Stavoren. Het blokhuis was kort na 1500 door Albrecht van Saksen gebouwd als een vesting van ongeveer 100 bij 100 m. In 1996 zijn de grondvesten archeologisch onderzocht.

De Smidsstraat is de winkelstraat van Stavoren en deze leidt naar de Voorstraat, de straat aan weerszijden van de Voordelft, de belangrijkste gracht van de stad. Nu een groen omzoomde en door geboomte overwelfde, rustige gracht, waar vroeger redershuizen en pakhuizen stonden. Het is voor het grootste deel lage, eenvoudige bebouwing uit de 19de eeuw. Op de hoek van de Burgemeester Albertsstraat staat het uiterst eenvoudige kerkje van de doopsgezinden. In het midden rijst aan de westzijde het voormalige stadhuis op. Het is een hoog, blokvormig en fraai gedetailleerd gebouw uit 1880. Voorheen verschafte de linkerzijde huisvesting aan de burgemeester en zijn gezin. De rechterzijde was voor secretarie, burgemeesterskamer en raadzaal, met beschilderde behangsels. Bij de gemeentelijke herindeling in 1984 kwamen de steden Stavoren, Hindeloopen en Workum in de nieuw gevormde gemeente Nijefurd te liggen en verloor dit stadhuis zijn functie. Tegenover het stadhuis ligt de hervormde kerk achter de bebouwing, een zaalkerk met fraaie neoclassicistische ingangspartij en een elegant torentje uit 1860.

Aan de oostzijde van de oude stad loopt de Schans, thans een kade langs de brede buitengracht, vroeger de vestingwal. Op nummer 23 is stadsherberg Aldgillis te vinden: een bruin café met wandschilderingen. Aan de overzijde van de Schans ligt de bescheiden stadsuitbreiding. Helemaal ten zuiden van de stad ligt de Johan Frisosluis. Even verderop zijn de karakteristieke contouren van het Ir. Hoogland gemaal te zien, in 1968 door architect Piet de Vries ontworpen als spannende waterdoorgang door een dijk.

Stroobos mit etwa 1800 Einwohnern ist ein sehr junges Dorf. Ende des 18. Jh. wurde es als Wohnviertel von Gerkesklooster auf der Grenze zur Provinz Groningen erwähnt; zeitweilig galt es später als Dorf, das sowohl zu Friesland wie auch zu Groningen zählte. Heute zählt es ausschließlich zur Provinz Friesland und ist eng mit Gerkesklooster verbunden.

Seine Entstehung verdankt Stroobos der Lage an der Schleuse und Brücke vom Kolonelsdiep/Hoendiep, dem Kanal zwischen den beiden nördlichen Provinzen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde aus dem alten Kanal die Schifffahrtstraße Prinses Margrietkanal. Bis Mitte des 19. Jh. war Stroobos ein klassisches Kanaldorf; erst später breitete es sich aus.

Das Straßendorf Sumar (1300 Einwohner) im Südwesten des Bergumermeers ist mittelalterlichen Ursprungs; noch im 18. Jh. war das Gebiet südlich davon ausschließlich Heidelandschaft. Das Dorf selbst war ein kleines Kirchendorf. Mit der Entwässerung des Heidegebiets begann um 1900 die Entwicklung des Dorfes. Auffallend im Zentrum inmitten größerer und kleiner Wohnungshäuser am Greate Buorren das Pastorat aus dem Jahr 1869. Der Stolp-Bauernhof (Nummer 25) ist ein Bauernhof des Bergumermeer-Typs.

Die Dorfkirche aus dem Jahr 1769 ersetzte ein mittelalterliches Gotteshaus. Der ganze Stolz der Saalkirche: die sechs Glasmalereien von Ype Staak (1771). Die Getreidemühle De Hoop stammt ursprünglich aus dem Jahr 1867, wurde nach einem Brand 1881 wieder aufgebaut. Der Durchmesser der Windmühlenflügel: 21 Meter.

Internationale Bekanntheit genießt das Dorf wegen Kornelis Lieuwes de Vries (1854-1929), der seine Kartoffelzüchtungen nach seinen Töchtern benannte. Die Kartffelsorte Bintje war eine der 150 Kartoffelsorten, die de Vries züchtete. Sie wurde 1905 gezüchtet, kam 1910 unter dem Namen eines Lehrlings, der damals 17-jährigen Bintje Jansma, auf den Markt.

Surhuizum ist ein landwirtschaftliches orientiertes Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs. Zu beiden Seiten von It Noard, Doarpstrjitte und It Sud stehen heute wie gestern noch die Bauernhöfe; nur nahe der Dorfkirche ist die Bebauung etwas dichter. Vornehme Bürgerhäuser aus der Zeit Ende des 19. und Beginn des 20. Jh. dominieren das Dorfbild. Auf der Rückseite von Surhuizum, das sich in den 60er-Jahren Richtung Osten ausgebreitet hat, liegt die stark frequentierte Straße von Buitenpost nach Drachten (über Surhuisterveen).

Im Mittelalter war Surhuizum größter Ort der Gemeinde. Dazu zählte auch Kortwoude. Dieses Dorf war allerdings so klein, dass der Papst 1441 die Genehmigung erteilte, dass sich die Kirchengemeinde bei Surhuizum anschließen durfte. Die Kirche von Surhuizum wurde 1614 neu gebaut; man benutzte dazu Baumaterial einer Vorgängerin. 1734 wurde der Kirchenchor mit dekorativem Eingangsportal erweitert, die Fenster wurden vergrößert und Glasmalereien des bekannten Ype Staak versehen. Auffallend der Kirchturm, einer der merkwürdigsten der Provinz.

Suwald (650 Einwohner) entstand als Straßendorf im Mittelalter auf einem lang gestreckten, schmalen, nicht allzu hohen Sandrücken. Über eine Straße gab es eine Verbindung nach Leeuwarden, über Wasser zum Wijde Ee und zum Lange Meer. Beiderseits des flach gelegenen Landes wurde Torf abgegraben, vermelden Quellen aus dem 18. Jh.

Die Sint-Gregorius-Kirche stammt aus dem 12. Jh. Sie wurde im 17. Jh. neu mit Tuffstein errichtet, im 19. Jh. abermals renoviert. Der alte Turm war 1828 eingefallen; 1889 wurde an der Westseite der Kirche in Holzturm gebaut. Das Kircheninterieur stammt größtenteils noch aus dem 17. Jh. Sehenswert das malerische, 1883 gegenüber der Kirche gebaut Konsistorenzimmer (Chalet-Stil). Die Kirche der Streng Reformierten inmitten der Ansiedlung von Bürger- und Arbeiterwohnungen stammt aus dem Jahr 1864. Das Fährhaus am Zuiderend datiert aus dem Jahr 1727.

Swichum (60 Einwohner) entstand als Terpdorf schon vor Beginn unserer Zeitrechung im Vordeichland in einem sumpfartigen Gebiet. Bronzezeit-Funde legen nahe, dass dies bereits um 400 vor Christus gewesen sein muss. Im Norden davon mäanderte das Ouddiep, im Osten lagen Wargaastermeer und Hempensermeer, 1632, bzw. 1785 trockengelegt. Ab dem 10. Jh. wurden die Landstriche von Swichum eingepoldert. Mit dem Swichumerdijk im Norden entlang des Outdiep wurde Swichum über Land erschlossen in Richtung Goutum und Leeuwarden.

Die romanische Nicolaas- und Catharina-Kirche wurde im 13. Jh. gebaut und gehört zu den ältesten Backsteinbauten Frieslands. Der Kirchturm erhielt 1883 eine neue Ummauerung. Bei diesen Arbeiten wurden auch Grabkeller entdecket, unter anderen von der Familie Aytta, die viele Jahrhunderte das Geschehen im Dorf mitbestimmte Auf dem Gelände der früheren Ayttastate steht heute ein Kopf-Hals-Bauernhof aus dem Jahr 1847.

Das berühmteste Familienmitglied der Ayttas war Wigle van Aytta, der als Wissenschaftler Viglius und Verwaltungsjurist Karriere machte und einer der wichtigsten Ratgeber von Karl V. und Philipp II. wurde. In seinem Heimatdorf ließ er eine Schule und ein Haus für arme Senioren bauen (1572), das 1913 abgerissen worden ist. Zu dieser Zeit wurde auch die Terp abgegraben.

Waaxens (35 Einwohner) ist ein Ort der Gemeinde Dongeradeel; Waaksens (80 Einwohner) ein Ort der Gemeinde Litterensadeel. Waaksens (80 Einwohner) ist ein Terpdorf an der Lollumervaart. Sowohl vom Wasser her wie auch über den Landweg war Waaksens als Viertel der Gemeinde Littenseradeel kaum zu erreichen. Daher die Größe des Ortes.

Die Polderlandschaft wurde im 19. Jh. Bereichert durch eine Poldermühle (1846), die ursprünglich in Hallum stand. Zum Ort gehören ein paar Häuser, ein paar verstreut liegende Bauernhöfe. Der Kopf-Hals-Rumpf-Bauernhof Sminiastate wurde 1874 gebaut. Einige Arbeiterwohnungen aus gelbem Backstein säumen den Weg vom Bauernhof zur Kirche.

Die Kirche wurde auf einem hoch gelegenen Friedhof errichtet, Überbleibsel einer Terp. Sie stammt mindestens aus dem 13. Jh. Am Gemäuer befindet sich eine Tafel mit dem Hinweis darauf, dass der Herr Edzard van Sminia, Grietmann von Hennaarderadeel einen Kirchturm 1742 erbauen ließ. Der heutige stammt allerdings nicht aus dem 18. sondern aus dem letzten Viertel des 19. Jh. Sind sich Kulturhistoriker einig.

Greonterp hat zwar nur 60 Einwohner, genießt aber weit über die Niederlande hinaus Bekanntheit, weil mit Gerard Reve (1923-2006) einer der neben Harry Mulisch und Willem Frederik Hermans einer der großen drei niederländischen Schriftsteller des 20. Jh. dort sieben Jahre lang lebte (1964-1971).

Im Mittelalter war Greonterp noch isolierter als heute, wo das große Sensmeer zum Senspolder (trocken gelegt 1633) geworden ist. Immer noch nähert man sich Greonterp auf einer Straße so, als ob man auf eine Insel fährt.

Heute gibt es noch einen schmalen Weg Richtung Blauwhuis, zwei Dörfer, die qua Religion katholisch geblieben sind. Nach der Reformation wurde die alte Kirche von den Anhängern der neuen (calvinistischen) Religion quasi übernommen. Die Dorfbevölkerung blieb allerdings katholisch. Aber Messen gab es nicht mehr; die Kirche verfiel und wurde 1780 abgerissen.

Bemerkenswert das Glockenhaus (1822) auf dem Friedhof mit steinernem Unterbau und Pyramidendach. Die Glocke ist aus der Werkstatt von Steven Butendiic (1465). Die Aufschrift: Dum trahor audite, voce vos ad gaudia vite (Hört, wenn ich läute – ich rufe zu den Freuden des Lebens).

Grou (Niederländisch: Grouw) zählt knapp 6000 Einwohner und genießt landesweite Bekanntheit, weil dort der Sinterklaas nicht am 6. Dezember seinen Feiertag hat, sondern erst am 21. Februar. Einziger Unterschied Sinterklaas ist dort der Heilige Petrus: Sint-Piter, ein Fest mit sehr viel Ähnlichkeit zu den Sint-Piter-Festen im Norden Europas. Ansonsten wird dort genauso gefeiert wie überall im Land am 5. und 6. Dezember.

Das ursprünglich mittelalterliche Terpdorf ist heute eins der Wassersportzentren des Landes. Der älteste Teil des Dorfes zwischen Pikmeer und Rechte Grouw, früher wegen der vielen Wassersträßchen auch Archipeldorf genannt; die zugeschütteten Wege lassen aber noch das Wirrwarr vergangener Jahrhunderte erkennen.

Grou gehört zur Gemeinde Boarnsterhim, war aber noch bis weit ins 20. Jh. hinein der bedeutendste Ort der Region. Grou wurde in der Zeit des Baus des Overijsselsestraatweg 186/7 und der Eisenbahnstrecke Leeuwarden – Zwolle (1868) gefragte Wohngegend.

Im nördlichen Teil des Dorfes erhebt sich die mittelalterliche Sint-Piterkerk aus dem 12. Jh. Die Backsteinmauer ist allerdings jüngeren Datums. Der nördliche Teil der Kirche enthält noch viele Bauteile aus der damaligen Zeit, ist immer noch ein beeindruckendes Dokument der früheren Bauzeit. Der Satteldachturm wurde im 15. Jh. gebaut. Nach der Reformation waren hier auch eine Zeit lang die Verwaltung der Ortschaften und der Sitz des Gemeindevorstehers. Mitte des 19. Jh. wurde das Rathaus von Grou errichtet mit neoklassizistischer Vorderfront.

Der Park des Dorfes wurde im Auftrag der Kirchengemeinde von Gerrit Vlaskamp 1893 angelegt, unmittelbar hinter dem Friedhof (1858). Das Brustbild von J. H. Schröder zeigt Eeltsje Halbertsma; Halbertsma war Arzt und Dichter. Von ohi stammt das Frysk Folksliet (Friesische Nationalhymne) mit dem Titel De âlde Friezen (Die alten Friesen); die heute bekannte Version ist allerdings von Jacobuzs van Loon 1876 bearbeitet worden. Ein wenig weiter das durch J. H. Kropholler 1942 entworfene neue Rathaus (Delfter Schule), das als solches allerdings nicht mehr genutzt wird.

Gytsjerk (Niederländisch: Giekerk) ist ein fast explosiv gewachsenes Dorf im Norden von Leeuwarden, zählt heute 2500 Einwohner und gehört zur Dörfergruppe Trynwalden (mit Oentsjerk, Aldtsjerk, Mûnein und Roodkerk.

Südlich von Gytsjerk liegt ein großflächiges Seengebiet; mit der Giekerkervaart wurde das Dorf auch über Wasser gut erreichbar. Wer zum ersten Mal die Kirche von Gytsjerk sieht, ist erstaunt. Hier ist an vielen verschiedenen Bauelementen nicht gespart worden. Sie stammt schon aus dem 12. Jh. und besitzt einen hölzernen Giebelturm. Im Nordgiebel sind noch die ursprünglichen Bausteine zu erkennen.

In Friesland gab es um 1900 hundert Molkereien, die im Laufe der Jahrzehnte alle geschlossen wurden. Gytsjerk hat noch einen der am besten erhaltenen Komplexe, südlich im Dorf gelegen. 1896 gegründet wurde die Molkerei 1921 umgebaut und vergrößert. Die Direktorenwohnung wurde im Neo-Renaissance-Stil errichtet; darüber hinaus gibt es noch eine Reihe von Arbeiterwohnungen und einen Wasserturm.

Über den Rinia van Nautaweg führt der Weg von der Fabrik ins Dorf. Seit den 60er-Jahren des 20. Jh. ist Gytsjerk vor allem ein Pendlerdorf für in Leeuwarden arbeitende.

Hantum entstand als typisches Terpdorf einige Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung, relativ hoch gelegen im Vorland.

Urkundlich belegt ist Hantum im 10. Jh. als Hanaten. Die Kirche von Hantum lag am Rande der Terp, durch die verschiedenen Abgrabungen um 1900 lag sie am südwestlichen Rand des Dorfes. Der Dorfkern liegt dadurch mehr im Norden und Nordosten der Tsjerkestrjitte; dort steht auch die 1845 gebaute Schule, die jetzt Dorfgemeinschaftshaus ist. Traditionelle Bürger- und Arbeiterwohnungen prägen das Ortsbild. Die romanische Martinus-Kirche ist aus dem 12. Jh. und hat die Jahrhunderte relativ gut überstanden. Der Turm wurde 1808 gebaut. Spitzbogenfenster ergänzten das Gebäude in der gotischen Phase. Das Pastorat ist eine klassische Mittelgangwohnung (Smidsstraat). Bemerkenswert: Im Süden von Hantum wurde 1988 bis 1991 ein buddhistischer Tempel gebaut, ein exotisch anmutender Anblick in der friesischen Landschaft.

Hartwerd (150 Einwohner) liegt südlich von Burgwerd, verbunden mit dem sich schlingernden Weg Kleasterwei.

Hartwerd hat eine ruhmreiche Geschichte. Das kleine Terpdorf lag zwischen zwei Klöstern: Oegeklooster (oder: Ugoklooster) an der Bolswarder Seite, eine Außenstelle des großen Klosters Bloemkamp (Oldeklooster, 1191) östlich des Dorfes, knapp einen Kilometer von der Oude Kloostervaart entfernt. Die Zisterzienser-Abtei war eins der wichtigsten Klöster der Frieslands, zudem ein landwirtschaftlich äußerst erfolgreiches Kloster.

Die Reformen im 15. Jh. hatten weit reichende Folgen. 1535 wurde Kloster Bloemkamp von 300 Wiedertäufern besetzt. Der Aufstand wurde blutig niedergeschlagen. Das Kloster wurde 1572 durch die Geusen, die niederländischen Guerilla-Kämpfer des 16. Jh., in Brand gesetzt, ein paar Jahre wurde das einst so stolze Kloster aufgelöst. Auf dem früheren Klostergelände stehen heute zwei große Bauernhöfe.

Inmitten dieser religiösen Niederlassungen entwickelte sich Hartwerd, blieb aber ein ruhiges Dorf (obwohl 1322 die Landtage von Westergo dort ausgerichtet wurden). Die alte Kirche von Hartwerd musste, weil sie zu baufällig geworden war, 1771 abgerissen werden. Der Friedhof blieb inmitten des Dorfes. Nach dem Abriss der Kirche man einen Glockenstuhl (19. Jh.) mit einer Glocke aus dem 14. Jh.

Das Haufendorf Haskerdijken (mit heute 400 Einwohnern) entstand in der Nähe des Klosters Maria’s Rozendal (auch: Haskerconvent), das um 1235 an der Stelle gegründet wurde, wo der fromme Einsiedler Dodo seine Klause hatte. Verstreut liegende Bauernhöfe dominierten Haskerdijken im 18. Jh.

Heute formen verschiedene Viertel den Ort. Monumentale Bauernhöfe im Norden (Rijksstraatweg und Sminiaweg), inmitten von Haskerdijken die Kanalbrücke Nieuwe Pompsloot, Der Kapellewei führt auf den leicht erhöhten Friedhof zu. Die 1818 gebaute Kirche ersetzte die alte Klosterkapelle. Eine Schleuse und eine Brücke, die zum vierten und fünften Moordistrikt führt, finden sich im Süden von Haskerdijken vor den Toren Heerenveens, der heimlichen Hauptstadt Frieslands.

Aus Haskerdijken stammt Henk Gemser, Trainer der Eisschnelllauf-Olympiasieger Gianne Romme und Ids Postma.

Haskerhorne (600 Einwohner). Ist ein Straßendorf mittelalterlichen Ursprungs. Es ist um 1200 an der Straße zwischen Westermeer/Joure und Heerenveen entstanden. Auf den ersten Karten (1718) sind einige Bauernhöfe zu erkennen, 20 an der Zahl, dazu 40 einfache Wohnungen. Die alte Kirche des Dorfes hatte einen Turm mit Satteldach, die heutige wurde im 18. Jh. errichtet. Der Giebelturm kam erst später dazu, wurde 1913 gebaut. Im Süden des Ortes wurden 1919 die ersten Genossenschaftswohnungen gebaut. Von der alten Molkerei am Jousterweg sind noch Teile zu erkennen. Ansonsten dominieren auch heute monumentale Bauernhöfe das Dorfbild.

Haulerwijk (3300 Einwohner) ist ein altes Moordorf entlang der Compagnonsvaart, der Haulerwijkstervaart und der Kromme Elleboogvaart. 1788 wurde das Dorf noch mit keinem Wort im Tegenwoordige Staat van Friesland erwähnt – obwohl damals schon eine Generation lang im Moor gearbeitet wurde. Mitte des 19. Jh. hat sich dies gewandelt. „Eine bevölkerungsreiche Gegend von eineinhalb Stunden Länge“, schreibt das Aardrijkskundig Woordenbooek van Van der Aa über die 187 Hektar mit seinen 1000 Bewohnern, die sich am sechs Kilometer langen Kanal niedergelassen hatten. Aus dem Teil Beneden Haulerwijk wurde später das Dorf Waskemeer.

1880 bekam Haulerwijk den Status selbstständiges Dorf. Gute Straßenverbindungen gibt es aber erst seit der zweiten Hälfte des 19. Jh. Trotz der schlechten Wohnverhältnisse dauerte es bis 1920, ehe die ersten Genossenschaftswohnungen an der Meidoornlaan. Nach dem Zweiten Weltkrieg vergrößerte sich Haulerwijk mit einem starken Mittelstand. 1852 wurde die Reformierte Kirche im Dorfkern errichtet, die Wiedertäuferkirche kam 1925 hinzu. 1930 wurde dann das Gotteshaus der Streng Reformierten gebaut, von Archtitekt Offringa im expressionistischen Baustil. 1996 baute Jelle de Jong das Nachbargebäude.

Heeg ist ein lebendiges Wassersportdorf. Von Heeg aus führen verschiedene Fahrradrouten in die Umgebung. Die vielen Seen und Kanäle werden für den fietser mit kleinen Fähren erschlossen. In Heeg gibt es zwölf Yachthäfen für den Wassersporttouristen, ob Segler oder Motorbootfahrer.

Die Infrastruktur hält viele Einkaufsmöglichkeiten, Restaurants und Cafés bereit.

Immerhin mehr als 2000 Menschen leben im etwa zehn Kilometer von Seenk entfernten Heeg. Im Dorfzentrum finden sich noch Bürgerhäuser aus dem 18. Jh.; in der Zeit wurde auch die Reformierte Kirche gebaut. Die katholische ist eine der neugotischen Kirchen der Provinz, die der berühmte Roermonder Architekt Pierre Cuypers entworfen hat; von Tjeerd Kuipers stammt das Gotteshaus der Streng Refomierten Kirche.

Hegebeintum ist ein strahlenförmig angelegtes Terpdorf, eigentlich das Terpdorf von Friesland. Einige Jahrhunderte vor der Zeitrechnung entstanden ist es die höchste Warft der Provinz. Die Kirche steht auf einer 8,8 Meter hohen Terpe.

Die älteste Erdschicht, die aufgelegt wurde, stammt aus der Zeit von 600 vor Christus. Dies belegen Grabungen aus dem 20. Jh. Die Besiedlung (heute 100 Einwohner) ist äußerst gering, nur Kirche und Friedhof überragen das flache Land.

Die Kirche aus Tuffstein stammt aus dem 12. Jh. Der Satteldachturm wurde 1717 erbaut. Im Innern fallen die Prunkbänke der Familie De Schepper-Coehoorn van Scheltinga (1762) auf. An der Wand 15 reichlich verzierte Erinnerungskästen und Wappenteller der Familien Van Coehoorn, Nijsten und De Schepper.

Harstastate im Osten der Terp wurde erstmal im 15. Jh. erwähnt und wurde oftmals umgebaut Das Erdgeschoss wurde im neoklassizistischen Stil gestaltet. Das Eingangsportal besticht durch seine ionischen Säulen. Die Dachkapelle. ‘Het zaal’ aus der Zeit des 18. Jh. ist im Ludig-XVI-Stil eingerichtet.

It Heidenskip ist eigentlich nur ein Polder mit knapp 400 Einwohnern in der Gemeinde Nijefurd. Brandeburen im Süden von Workum gehört zu It Heidenskip. Den Namen kann man zurückführen auf „wildes Land“. Die verstreut liegenden riesigen Bauernhöfe lassen nicht vermuten, dass es sich hier um wildes Land handelt.

Manche sagen, hier wohne man zwischen Himmel und Hölle, denn nahe bei Brandeburen liegt der Flecken De hel, die Hölle; dieser unchristliche Name wird kompensiert durch den Bauernhof mit Namen Heilige Ursula, übrigens auch der Name des Sumpfgebietes. Im Süden hat sich die Bebauung entlang der Ufer der Heidenskipster Feart verdichtet bis zum malerischen Wohnkern Brandeburen, wo die einfache Reformierte Kirche herausragt, im wahrsten Sinne des Wortes. Hier waren in alten Karten 1851 nur ganze zwei Häuser eingezeichnet. Die Kirche der streng reformierten Gemeinde (20. Jh.) steht am Heidenskipsterdyk, dient heute als Wohnung.

It Heidenskip ist in den Niederlanden das Stabweitsprungdorf. Fjierjeppen bedeutet eigentlich nur weit springen, meint aber den Weitsprung mit Stab; bekannt sind die Bilder von übers Feld laufenden Menschen, die Gräben und Kanäle mit dem Stab überwinden. Das war schon vor a1000 Jahren so.

Wettkampfmäßig wird Fjierljeppen seit 1956 betrieben, zuerst mit maximal zehn Meter langen Holzstäben, seit 2006 mit Karbonstäben von einer Länge von 13,50 Meter. Der niederländische Rekord im Stabweitsprung liegt bei 20,76 Meter, gesprungen von Bart Helmholt aus dem friesischen Hurdegaryp, der diese Leistung am 22. August 2007 erbrachte.

Hemelum (650 Einwohner) atmet durch seine relativ hohe Lage eine besondere Atmosphäre aus. Die rechtwinkligen Formen des Dorfes sind entstanden durch die Straßen an der Süd- und Westseite. Hier stehen die ältesten Häuser, die Bebauung reicht allerdings nicht viel weiter als bis zum Ende des 19. Jh. Die heutige Kirche erinnert kaum an die Klostervergangenheit des Ortes, der zum ersten Mal 1180 erwähnt wurde. Es gab im Mittelalter sowohl ein Frauenkloster wie auch ein Kloster für junge Männer; beide gehörten zum in damaliger Zeit sehr mächtigen Abtei Sint-Odulphusklooster von Stavoren. Im mittelalterlichen Scharmützeln zwischen den Schieringern und Vetkopern spielte das Dorf eine zentrale Rolle. In Hemelum lebten einige Adlige, die ihren Einfluss bei diesen Auseinandersetzungen auszudehnen trachteten.

Die Dorfkirche steht auf einem heimeligen Friedhof. Es handelt sich um eine Kreuzkirche aus dem Jahr 1896, gebaut aus gelbem Backstein mit einem ranken, schlanken Kirchturm. Die Architektur erinnert an die Kirchen von Schettens und Dedgum, und obwohl der Erbauer unbekannt ist, scheint es sich wohl um den Architekten Jan van Reenen gehandelt zu haben. Besonderheit sind die runden und Rundbogenfenster im Querschiff.

Im Nordosten von Hemelum ist noch ein zwei Kilometer langes Teilstück des Koudumer Slaperdijk aus dem Jahr 1732 erhalten geblieben, den der berühmte Wasserwirtschaftsfachmann Willem Loré geplant und gebaut hat.

Mitte des 19. Jh. vermeldete das Erdkunde-Wörterbuch Van der AA, dass zum Dorf Hempens auch Zuiderburen gehöre, dass allerdings alle fünf Häuser abgerissen worden seien. Inzwischen verhält es sich umgekehrt: der Name des Kuhdorfs Zuiderburen gehört als jüngstes Wohngebiet zu Leeuwarden; die Stadt schließt die Dörfer Hempens und Teerns förmlich ein, die insgesamt kaum mehr als 250 Einwohner zählen. Sie sind als solche noch zu erkennen, aber der städtische Wohnungsbau rückt näher.

Hempens ist ein altes Dorf im tief gelegenen Polder Lang Deel im Südosten von Leeuwarden; ein Straßendorf, das an einem Weg liegt, der vorbei an Teers und die Brücke über die Nauwe Grens als Skoalledyk Richtung Osten verläuft. In der Nähe der Brücke gibt es einen kleinen Hafen, bebaut ist nur die südliche Seite der Straße. Mit dem Bau eines Sportplatzes entwickelte sich das Dorf seit 1967. An der Ostseite steht ein charakteristischer Stülpenbauernhof, der bereits 1859 gebaut wurde.

Die Kirche steht an der Stelle, an der schon im Mittelalter ein Bethaus errichtet worden war. Kirche und der dazugehörige Turm wurden verschiedene Male renoviert. Eine Zeichnung aus dem 18. Jh. belegt, dass es zu dieser Zeit noch einen Satteldachturm gab; der Spitzturm wurde 1871 gebaut, ist 20 Meter hoch. Der Friedhof, umsäumt von beeindruckenden Baumreihen, hat einige gut erhaltene Grandenkmäler aus dem 19. und 20. Jh.

Hemrik (700 Einwohner) ist ein Straßendorf, das im späten Mittelalter auf einem Sandrücken zwischen der Heide im Norden und dem Hochmoor im Süden entstanden ist. Die mittelalterliche Kirche war früher dem Heiligen Andreas geweiht; 1739 wurde sie erneuert; man verwendete altes Mauerwerk Der Glockenstuhl stammt aus dem Jahr 1495. Ganz in der Nähe wurde die Opsterlandse Compagnonsvaart gegraben, ein Kanal für den Transport von Torf. Die Torfgewinnung gab dem Dorf einen deutlichen Impuls; 1755 entstand der Kanal Hemrikerverlaat; die dazugehörige Schleuse wurde 1902 vollständig renoviert. Die 1920 erbaute Klappbrücke wurde 1952 in Hemrik installiert.

Die Kirche erhebt sich auf einem erhöht liegenden Friedhof. Die Saalkirche wurde vermutlich im 19. Jh. ausgebaut. In der Kirche fällt eine Kanzel aus dem 17. Jh. besonders auf; hinter der Kirche hat die Torfgräberfamilie van der Sluis sich ein großes Familiengrab anlegen lassen. Die Gruft wurde vom 1863 verstorbenen J. A. van der Sluis begründet; ein Grabstein mit Stammbaum zeugt davon. Dieselbe Familie zeichnete auch verantwortlich für das so genannte Kutschhaus, 1901 im Renaissance-Stil erbaut.

Herbaijum zählt heute 250 Einwohner und liegt als kleines Terpdorf westlich von Slachte. Ortskern mit Kirche liegen an der früheren Hauptstraße zwischen Leeuwarden und Harlingen. Hier stand das Landhaus Sikkemastate, ein ruhmreicher Adelssitz, weil dort Sicco van Goslinga geboren wurde. Der Gemeindevorsteher von Franekeradeel und Verwalter der Hochschule von Franeker, an der er selbst auch studiert hatte, war viel als Botschafter der Niederländischen Republik unterwegs. Er verhandelte in Versailles sogar mit dem französischen Sonnenkönig. Als er sich mit einem damaligen Kriegshelden, S.G.J. van Burmania, auf Friesisch unterhielt, fragte Richelieu ihn, was der Schlüssel zu dieser Geheimschrift, worauf Sicco van Goslinga geantwortet haben soll, es gäbe keinen.

Ein altes Portal des Herrenhauses (16. Jh.) gibt es heute noch. Die Kirche von Herbaijum wurde 1872 vom Architekten P.J. Jaarsma restauriert; der Kirchturm kam erst zu Beginn des 20. Jh. dazu. Häuser in den für diese Gegend typischen gelben Steinen formen das Kirchenviertel.