Dörfer

Aalsum ist geschlossenes Terpendorf mit vielen Bäumen im Norden von Dokkum. Das frühere Dorfterrain reichte bis an den nördlichen Teil der nördlichsten Stadt der Niederlande. Der Bahnhof der Nordfriesischen Provinzbahn war nicht in Dokkum, sondern in Aalsum, wo es auch ein christliches Lehrerausbildungsseminar gab. Bis zur Neuordnung der niederländischen Gemeinden zählte Aalsum 400 Einwohner.

Aalsum ist ein besonders gutes Beispiel einer radialen Terpe, die größtenteils abgegraben wurde. Es gibt archäologische Funde, von denen der bedeutendste ein goldener Ring mit rotem Stein, eine bei einem Skelett gefundene Mantelnadel – alles aus der merowingischen Zeit. Die Kirche erhebt sich auf dem noch ziemlich hohen Überrest der Terpe, während in der Nähe der Kirche noch einige Wohnungen ebenfalls auf Terpniveau liegen. Die der heiligen Anna geweihten Dorfkirche stammt aus dem Jahr 1200. Das Kirchenchor aus einer etwas späteren Periode. Westgiebel und neoklassizistischer Holzturm datieren aus dem Jahr 1843, wurden aber 1960 zum größten Teil ersetzt. Die im Jahr 1440 vom Glockengießer Steven oder William Butendicc gegossene Glocke zeigt zwei Reliefs mit der Maria-Abbildung.

Abbega (Friesisch: Abbegea) ist ein mittelalterliches Terpendorf, zu Wasser gut zu erreichen: die Abbegasteropvaart verband es mit der Bolswarder Zeilvaart. Trockenen Fußes kam man damals nicht gut dorthin. Durch den späteren Deichbau lag es im Norden von Hemdijk. Allerdings gab es auch vor 300 Jahren noch keinen Weg oder Pfad nach Abbega. Umgeben war das Viertel um die mittelalterliche Gertrudenkirche von einzelnen Wohngegenden und Herrenhäusern.

Die heutige Kirche stammt aus dem Jahr 1809. Der Turm wurde damals mit Holz eingekleidet; die Glocke ist eine Arbeit von Jacob Noteman (1647). Die Durchgangsstraße führt nun um den südwestlichen Teil des Dorfes, das etwa 280 Einwohner zählt.

Kern bilden immer noch die frühere Dorfschule, die Lehrerwohnung und Pastorswohnung sowie Arbeiterhäuschen sich abwechseln. Rund um die neue Schule im Norden und im Neubaugebiet im Westen breitet sich Abberga in der Gemeinde Wymbritseradiel weiter aus.

Achlum (680 Einwohner) ist ein Terpdorf in einer ganz besonderen Form: Der berühmte Slachtedyk, ein alter Wall, der fast exakt der Marathonstrecke von 42.195 Metern entspricht, umschließt das Dorf an der südlichen, die Achlumervaart an der nördlichen Seite. In der Mitte befindet sich die abgegrabene Terpe, heute ein Kaatsfeld (für das friesische Kaatsen, eins der ältesten Ballspiele der Welt). Überragt wird alles von der mittelalterlichen Kirche im südlichen Teil des Dorfes. Die Tafel am Mauerwerk erinnert an Ulbe Piers Draisma, der 1811 die erste Feuerversicherung von Friesland initiierte. Der Klosterplatz schließlich wird umschlossen von Diakoniewohnungen und Pastorat sowie einem Bauernhof aus dem 18. Jh.

Von der Wohnbebauung im Norden fallen die Häuser mit den besonderen Dächern auf. Die Lucas-IJsbranddachpfannen in Rot und Blau stammen aus Makkum und sind speziell für die Achlumer Häuser im 19. Jh. gebrannt worden; sie gelten als besonders sturmsicher. Am Wasser schließlich die alte Dorfherberge. Achlum ist Teil der Gemeinde Franekeradeel. Eine Sehenswürdigkeit ist das Stinstor mit Treppengiebeln von Groot Deersum, heute ein alter Bauernhof (18.), in früheren Zeiten ein Schloss.

Akkrum mit seinen 3100 Einwohnern entstand im frühen Mittelalter als Terpdorf. Mit der Bahnverbindung wurde Akkrum sogar Zentrum von Utingeradeel (1868). Die Autobahn A 32 hat Teile des Dorfes abgeschnitten. Alen Modernisierungen zum Trotz bildet die reformierte Kirche aus dem Jahr 1759 noch immer so etwas wie den Mittelpunkt des Dorfes. Während diese Saalkirche mit Rundbogenfenstern und im Jahr 1940 rekonstruierten Wappen von 1760 auffällt, ist auch die gegenüberstehende Wiedertäuferkirche ein bemerkenswertes Gebäude mit neoklassizistischer Front, dorischem Portal und charmanten Kuppelturm. Das ist übrigens eine der ältesten in diesem Stil gebauten Kirchen, gebaut durch Jacob Romein, der seinen Sohn Thomas Romein mit dem Entwurf beauftragte. Im expressionistischen Stil dagegen das Heim für Witwen und unverheiratete Frauen Architekt Hoekstra entwarf Welgelegen 1924.

Arme ältere Menschen fanden und finden ein Unterkommen in der aus dem Jahr 1901 stammenden Coopersburg. Der Akkrumer Folkert Kuipers (Cooper) errichtete es, nachdem er in den USA sein Glück gemacht hatte. Für ihn und seine Frau ließ Kuipers sich ein Mausoleum (1q906) errichten – mit den Porträtmedaillons von ihm und seiner Frau im Eingangsbereich.

Akmarijp ist ein Kanaldorf in den Lege Wâlden, die tief gelegene wasserreiche Gegend um das Sneekermeer herum. Das Dorf entstand im 12. Jh.; Wohnungen und Bauernhöfe waren bis ins 19. Jh. hinein nur über das Wasser erreichbar.

Der Friedhof, bis vor 200 Jahren noch neben einer Kirche gelegen, fällt auf durch einen schweren gußeisernen Zaun mit vielen Todes-Symbolen (1880 errichtet). Der weiße Glockenstuhl verfügt über eine Glocke, die schon 1545 von Johan ter Steghe gegossen wurde. Nahe der Brücke am Agge-Douwes- oder Langesloot sind die einzelnen Häuser schon zu kleinen Nachbarschaften geworden, im Süden davon liegen Bauernhöfe, die meist aus der Zeit Ende des 19. Jh. stammen; am beeindruckendsten der Kopfrumpfbauernhof mit großem Melkkeller.

Aldeboarn (Friesisch), im Niederländischen eigentlich Oldeboorn, entstand schon im Mittelalter als agrarisch orientiertes Terpendorf. 1230 wurde es zum ersten Mal erwähnt. Wegen der Lage am Flüsschen Boarn entwickelte es sich schnell zu einem wichtigen Umschlagplatz. Handwerker und Kleinhändler ließen sich nieder. Weil das Dorf schon früh eine differenzierte gesellschaftliche Struktur vorwies, wuchs die Bedeutung: zum einen als Handelsstädtchen, zum anderen als quasi Regierungsbezirk, sowohl weltlich wie auch kirchlich.

Auf einen Kilometer Länge ließen sich am Fluss die Menschen nieder; repräsentative Häuser sind auch heute noch zu sehen, und zwar besonders auf den Wegen nach Akkrum. Ende des 19. Jh. Verlur Aldeboarn seine Funktion als Handelszentrum. Das konnte auch der Bau einer Molkerei nicht verhindern. Nur die Waage aus dem Jahr 1736, jetzt das Dorfmuseum, erinnert noch daran. Die reformierte Kirche ist fast 300 Jahre alt, der Turm stammt aus dem Jahren 1736/7. Im Innern des Kirchenschiffes lässt die Decke aufblicken; sie wirkt wie ein Himmel mit seinen Sternen, Planeten und Engeln. Im Kirchengebäude dominiert das Grabmonument des früheren Herrengeschlechts Andringa.

Heute leben knapp 1500 Menschen im an der Autobahn zwischen Leeuwarden und Heerenveen gelegenen Dorf.

Aldtsjerk (700 Einwohner; Niederländisch: Oudkerk) ist ein Haufendorf, entstanden im Mittelalter auf einem Sandrücken, ähnlich wie die Dörfer der Trynwâlden (Gytsjerk, Oentsjerk, Aldtsjerk). An der Kreuzung von Murk und der Straße von Leeuwarden nach Dokkum entwickelte sich Aldtsjerk. Markant die stählerne Klappbrücke über die Murk aus dem Jahr 1920. Malerisch die bajonettförmige Hauptstraße des Dorfes. Die asymmetrisch Anordnung der Bebauung 19. und 20. Jh.) verstärkt den optischen Eindruck. Im Mittelpunkt die Dorfkirche, leicht erhöht gelegen.

Die Sint-Paulus-Kirche stammt aus dem 12. Jh., damals in Backstein (noch am aus dem 13. Jh. stammenden Kirchturm zu sehen) errichtet, erhielt sie später eine Tuffstein-Ummantelung. Besonders fällt der zum Dach hin verlaufende Giebel mit Rundbogenfriesen und kunstvollem Gemäuer auf. Das Kirchenmobiliar ist weitestgehend aus dem 17. und 18. Jh. Der Grabkeller ist von der Familie Sminia; die Grabsteine verweisen auf A.J. van Sminia und C. Coehoorn – Van Scheltinga. Das dazugehörige Pastorat befindet sich an der Straße Van Sminiawei.

Adelige und Patrizier ließen sich in vergangenen Jahrhunderten in Aldtsjerk gern nieder. Lebendiges Zeugnis davon ist das Landgut De Klinze, heute Hotel- und Restaurantbetrieb, das auch mal den Namen Aysmastate führte. Von der früheren, 1916 abgerissenen Sminiastate gibt es noch das chaletförmige Försterwohnung.

Allingawier ist ein kleines Terpdorf, das in den Quellen 1270 als Alingwere vorkommt, wahrscheinlich aber viel älter ist. Es lag und liegt zwischen Seen und war deshalb immer gefährdet. Die Menschen ernährten sich vom Fischfang; andere nannten es einen „schrecklichen Ort“. Der so genannte Jakle-Set im Süden des Dorfes verdankt seinen Namen Jackle Feddes, der als Kämpfer für die Fettkäufer diesen strategischen beherrschte. Makkumer und Parregaster See wurden 1876 bis 1879 trockengelegt; damals entstand zwischen Grote Zijlroede (Makkumervaart) und Workumervaart bei Tjerkwerd ein Schifffahrtskanal.

Durch die Trockenlegungen kam Allingawier auf einmal mitten auf der Wiese zu liegen; das Zentrum besteht aus kleinen Häuschen und Bauernhöfen, recht unsymmetrisch angelegt. Die Kirche aus dem Jahr 1634 wurde 150 Jahre später umgebaut, das Interieur ist schlichtes Eichenholz, die Glocke stammt aus dem Jahr 1599, in den Wirren des Zweiten Weltkrieges gestohlen – aber seit 1945 wieder an ihrem Platz, wie die Chronik des nicht einmal 100 Einwohner zählenden Dorfes vermeldet. Nach der protestantischen Abtrennung wandte sich ein großer Teil der Bevölkerung von den streng Reformierten ab; die benutzten anfangs die alte Kirche, bauten später ein deutlich kleinere Version am südlichen Rand des Dorfes. Dieses Gebäude ist Empfangsraum für Besucher der Aldfaers Erf Route; die Schöpfungsgeschichte wird hier erzählt. Daneben zählt ein Museumsbauernhof (Die Eiserne Kuh) von Anfang des 18. Jh. dazu, eine Bäckerei mit Kaffeehaus, die Schmiede, ein Atelier und eine Tagelöhner-Unterkunft zu den Teilen dieser Route. Das Herrenhaus Allingastate ist einem Gebäude aus dem 17. Jh. nachempfunden.

Anjum gibt es seit dem zehnten Jh.; die Terpe, auf der das Dorf errichtet wurde, muss bereits einige Jahrhunderte vor Beginn unserer Zeitrechnung entstanden sein. Lange Jahre war Anjum wichtigster Ort der Region. Die meisten Regenten (grietmannen) wohnten im schlossartigen Holdingstate – 1831 abgerissen – heute steht dort am Singel der Bauernhof Ny Holdinga. Anjum bildete von 1912 bis 1936 Endstation der Noord Friesche Lokaal Spoorweg, der Nordfriesischen Lokalen Eisenbahn; das zum Wohnhaus umgebaute Bahnhofsgebäude erinnert daran.

Die Dorfkirche St. Michael überragt das gesamte Dorf; bemerkenswert die Spuren von altem Tuffstein aus dem 12. Jh. Das Backstein-Sakramenthäuschen aus dem 16. Jh. ist im gotischen Baustil errichtet. Die Anjumer Windmühle Eintracht ist eine Kornmühle aus dem Jahr 1889. Durchmesser der Windräder: 22 Meter. Nach 1945 vergrößerte sich das Dorf zusehends. Heute leben hier 1200 Menschen. In die Hunderttausende geht die Zahl der sich hier zu bestimmten Zeiten sammelnden Vögel; das Vogelreservat Fûgelpits ist weit über die Niederlande hinaus bekannt.

Appelscha bestand als Dorf schon vor mehr als 1000 Jahren; es liegt auf einem Sandrücken nahe der Hochmoorgebiete. Der Vorgänger der Kirche von Terwischa im Westen von Appelscha (Alt-Appelscha) wurde schon im 14. Jh. gebaut. Aus dieser Zeit stammt auch der Glockenstuhl auf dem Friedhof mit einer Glocke von Johan Bomen (1435). Durch die Moorgrabungen vergrößerte sich Appelscha rasend schnell; nahe der kerzengerade geführten Compagnonsvaart entstanden viele neue Wohnviertel, besonders nahe der Brücke (1818) und der Schleuse. Augustinusstate war das Domizil der Herren Compagnons.

Nach dem Kirchenbau in Neu-Appelscha (1869) entstanden weitere Wasserverbindungen, ein Beispiel davon ist die Appelschastervaart (1894). Schon vorher hatte die Steinkohle Torf als Heizmittel abgelöst; der der Streik der Torfarbeiter 1888 änderte daran nichts, war aber der erste seiner Art in den Niederlanden. Nachdem die Moorabgrabungen eingestellt worden waren, begann man, die Wälder rundum Appelscha anzulegen. Erst seit den 20er-Jahren des 20. Jh. entdeckte man diese Gebiete als Naherholungsmöglichkeiten: das Sanatorium Beatrixoord, das Jungen-Internat Us Blau Hiem, ein Aussichtsturm, das Schwimmbad und eine Open-Air-Bühne.

Landesweite Bekanntheit genießt der Freizeit- und Miniaturpark im fast 5000 Einwohner zählenden Appelscha.

Arum entstand als Terpdorf am Sytzemaweg und an der quer laufende Arumervaart. Am Schoolsingel sind noch Überbleibsel des Armenhauses aus dem Jahr 1662 zu sehen: ein schöner Giebelstein und kleines Schulgebäude mit Spitzbogenfenstern (1832). Der Merksatz auf einem Gedenkstein:

‘Hier vind ge o Jeugd een onderwijs – Hier findest Du in Deiner Jugend Bildung
Gerigt naar u verstand – entsprechend Deines Verstandes
Gebruik met vlijt dit gunstbewijs – Gebruahce mit Fleiß diesen Gunstbeweis
Zoo komt gij ras tot stand – so wird schnell was aus Dir’

Im östlichen Teil des Dorfes ein Kaatsplatz für das friesische Nationalspiel; die Häuser nahe der Kirche stammen zum Teil noch aus dem 19. Jh. Weniger friedlich ging es 1380 hier zu, als sich Mönche zweier Bruderschaften eine erbitterte Schlacht lieferten. 130 Menschen sollen dabei umgekommen sein. Die Herberge De Gekroonde Leeuw mit charakteristischem gläsernen Erker wurde in derselben Zeit gebaut; lange Zeit war sie der Haltepunkt der Straßenbahn von Bolsward nach Harlingen.

Die Kirche des Dorfes steht auf einem frei gelegenen Friedhof; zweimal wurde die Kirche durch Blitzschläge zerstört, zuletzt 1836. Architekt Thomas Romein entwarf die heutige Kirche unmitelbar danach im Jahr 1837. Das Interieur der nach neoiklassizistischem Vorbild erbauten Kirche ist einfach, auffallend die Bänke der Familie Cammingha. Der große Bauernhof der Familie (Camminghastate) ist am südlichen Dorfrand auch heute noch eine Sehenswürdigkeit.

Augsbuurt (auch: Lutjewoude) ist eine kleine Ortschaft mit mittelalterlichem Ursprung, das durch die Strobosser Trekvaart (1654/’56) ans Wasser gerückt war. Der Giebelturm der ursprünglich mittelalterlichen Kirche entstand 1917. Noch im Jahr 1976 wurde die Kirche restauriert; geblieben ist die äußerst seltene Kanzel, die aus dem 17. Jh. stammt. Auffallend die Abbildungen von Moses und Aaron mit den Gesetzestafeln. Das benachbarte Pastorat mit schönem Mauerwerk.

Dagegen sind die benachbarte Schule und Lehrerwohnung schlichter, wurden zwischen 1833 und 1839 errichtet. Aber schon 1880 wurde die Schule im kleinsten Dorf der Gemeinde Kollumerland wegen Schüler- und Lehrermangel geschlossen und verkauft. Die eiserne Balkbrug (1907) bildet das Entree von Augsbuurt.

Das Straßendorf Augustinusga mit fast 1400 Einwohnern entstand im Mittelalter; der Grund: die unterschiedlichen Wege von Buitenpost nach Surhuizem und Drachten (10 km im Norden). Zur Schleusenwärterwohnung kamen schnell ein paar Häuser, Bauernhöfe, ein Café und auch eine Bäckerei. Augustinusga war gefragt als Wohngegend. Im Westen des Dorfes wurden einige vornehme Herrenhäuser errichtet.

Die dem Heiligen Augustinus geweihte gotische Saalkirche besitzt noch einen Chor aus dem 15. Jh., der Kirchturm ist noch älter (13. Jh.). Der Bau einer Molkerei (1897) ging einher mit der Errichtung von Arbeiterwohnungen; die Molkerei wurde 1968 geschlossen. An der Verbindungsstraße nach Surhuizem entstanden neue Häuser, dem expressionistischen Baustil verpflichtet. Die Kirche im Süden wurde erst 1917 gebaut, sopäter dehnte sich das Dorf vor allem hier aus. Das alte Wohngebiet Blauwverlaat liegt mit seinem Hafen direkt am Prinses-Margriet-Kanal.

Der Maler Willem Bartels van der Kooi, 1768 in Augustinusgha geboren, war auch außerhalb Frieslands bekannt.

Die Anzahl der Namen auf dem Friedhof von Baaium (103) ist fast genauso groß wie die Einwohnerzahl (130). Das frühere Terpdorf an der Straße von Winsum nach Dronrijp fällt auf wegen der Dorfkirche, ein Mischmasch von Baustilen. Die ersten Zeichnungen für den Turm machte 1865 B.J. Sitenga; die Kirche selbst stammt vom Architekten S. van der Veen; das Interieur ist ein großes Allerlei verschiedener Genres, zusammengebracht von J. D. Fast. Baaium gehört zur friesischen Gemeinde Litteransiel und wurde Ende des 20. Jh. von einer großen niederländischen Tageszeitung zur sichersten Gemeinde des Landes ausgerufen.

Vor den Toren des Dorfes, Teil des Gemeindebezirks Baarderadeel stand ein Frauenkloster aus dem Jahr 1186; eigentlich hieß es Sankt-Michaelisberg, wurde aber im Volksmund nur Monnike-Baijum genannt. Nach der Reformation von 1580 hörte es auf zu existieren. Auf dem ehemaligen Klostergelände steht nun der Bauernhof Mountsjebaayum.

Das Terpdorf Baard war Sitz des Gemeindevorstehers von Baarderadeel; das Adelsgeschlecht der Dekemas herrschte hier. Die Dekamawei (Dekema-Wiese) ist die einzige Erinnerung an diese Zeiten 18. Jh.). Übers Wasser war Baard seit jeher gut angeschlossen(Bolswardertrekvaart). 1830 folgte die Anbindung über die Straße nach Franeker mit dem Hinterland von Jorwert und Umgebung.

An der einzigen beweglichen Brücke der Bolswardervaart wurde 1877 eine neue Herberge gebaut (Entwurf: T. Spoelstra aus Tzummarum). Die einfachen Altensitze beiderseits der Dorfstraße weisen neoklassizistische Elemente auf. Der Bauernhof (1890) gibt den Blick frei auf den Dorfkern mit einer Grundschule. In der Nähe der Kirche sieht man noch Nachkriegsbauten vor dem kleinen Dorfhafen.

Die 1876 gebaute Kirche erhebt sich auf einem Dorffriedhof, umgeben von einem eisernen Zaun. Auffallend die friesisch Blau gebrannten Dachziegel des Gebäudes, das, reichlich verziert, im Innern über eine imposante Orgel verfügt.

Das 200 Einwohner zählende Baard war eins der ersten Dörfer der Niederlande mit drahtlosem Internet, wurde deshalb auch schon mal Wireless Baard genannt.

Das knapp 1100 Einwohner zählende Bakhuizen ist eine Ortschaft, die am Fuße des fast elf Meter hohen Lehmrückens im Osten des Dorfes liegt. Bakhuizen gehörte ursprünglich (um 1200) zu Mirns, blieb nach der Reformation eine katholische Enklave und sagte sich um 1800 von Mins los. Der Kern der Ortschaft liegt zwischen der Sint-Odulphusstraat und der Teeuwis de Boerstraat, wurde aber schon im Laufe des 19. Jh. größer.

Im Nordwesten fällt die römisch-katholische Kirche ins Auge; die Sint-Odulphuskerk entstand 1913/14 nach den Plänen von Architekt Wolter te Riele – eine so genannte Pseudobasilika im neogotischen Stil. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem Atelier des Utrechter Bildhauers F.W. Mengelberg und die Orgel aus der Werkstatt der Gebrüder Adema. Die Email-Fensterrahmen fertigte 1914 F. Nicolas, die Wandmalereien sind von Johannes Ydema (1935-1941). In dem 1938 an Nagelhoutstraat erbauten Frauenkloster sind 1987 19 Appartements entstanden. Die Firma Mous bestimmte nach dem Krieg das Dorfleben; der Name taucht in Bakhuizen auch heute noch häufiger auf.

Das Straßendorf Bakkeveen mit heute mehr als 2000 Einwohnern entstand im Mittelalter nahe des Klosters Marienhof, als Brennstofflieferant für die Mönche. Aber sogar in der Steinzeit lag Bakkeveen an einer bedeutenden Verkehrsroute. Durch den Bau der Bakkeveensevaart im 17. Jh. entwickelte sich der Torfabstich zur bedeutendsten Einnahmequelle. An der Kreuzung von Straße und Wasserweg ließen sich Arbeiter nieder, ohne dass man von einem Ort sprechen konnte. Das veränderte sich als Tjaerd van Aylva 1732 eine Kirche bauen ließ. Der Besitzer des Moores und Gemeindevorsteher zentralisierte die Bebauung im heutigen Bakkeveen. Auch nach Beendigung des Torfabstichs ging das Leben in Bakkeveen weiter; 400 Meter links und rechts der Bakkeveensevaart wurde das Land kultiviert. Einige Bauernhöfe aus dieser Zeit geben Kunde vom Pioniergeist der Menschen: Weverswal 13 (aus dem Jahr 1753), Foarwurk Wei 5 (1784) oder Boszicht am Weverswal 32.

Tjaerd van Aylva hat Bakkeveen begrüpndet und ist wahrscheinlich auch Bauherr vom Blauwhuis (1837, Foarwurker Wie). Später hat die Familie Burmania auch Wälder angelegt; ein Kriegsübungsspielplatz aus dieser Zeit wurde sogar unlängst restauriert.

Aus einem früheren Bauernhof entstand 1922 für die Familie Van der Goes-Van Harinxma thoe Slooten ein Landhaus, seit 1986 eine Gaststätte. Im damaligen Kutschhaus hat der Fremdenverkehrsverein VVV seinen Sitz.

Der einzige friesische Schafsstall steht heute im seit 1910 selbstständigen Dorf Bakkeveen.

Das Kriegsdenkmal von Allardsoog erinnert an den Künstler Hendrik Werkman, der 1945 in Bakkeveen zusammen mit neun anderen Niederländern kurz vor Kriegsende erschossen wurde.

Balk am Flüsschen Luts gelegen, zählt an die 3800 Einwohner und hat sich als ursprüngliches Straßendorf zu einem kleinen Städtchen entwickelt – ohne dass Balk je Stadtrechte hatte. Am Landweg von Wijckel nach Harich gab es einen Balk(en) über die Luts, daher der Name. Milch und Butter machten Balk reich. Zwischen 1500 und 1800 waren Balk und das benachbarte Sloten die Zentren des Molkerei-Handels. Das 1615 erbaute Rathaus im Renaissancestil ist Ausdruck des Reichtums zu Beginn der Neuzeit; auch die Plünderung durch spanische Truppen im 16. Jh. konnte daran nichts ändern. Die Ortsmitte von Balk steht unter Denkmalschutz. Teil davon ist auch das alte Postgebäude (1878) gegenüber dem Rathaus, erbaut vom Leeuwarder Architekten Jacob Douma. Das in den Niederlanden bekannte Gedicht von Herman Gorter „Mei – Mai“ wurde inspiriert durch das Dorf Balk; das Standbild vor dem Rathaus erinnert daran. Groter war einer der Mitbegründer der Sozialdemokratischen Partei der Niederlande; dessen Großvater Wiedertäufer-Prediger im 19. Jh. in Balk war.

Die Denkmalschutzvereinigung Hendrick de Keyser ist Pate der beiden sich an der Luts gegenüberstehenden markanten Wohnhäuser aus dem 18. Jh. Auch die reformierte Kirche aus dem Jahr 1728 passt ins Dorfbild; direkt gegenüber die Kirche der Wiedertäufer. Und im Westen von Balk die römisch-katholische Sankt-Ludger-Kirche. Sehenswert der Altar im Innern der Kirche, der aus der Michaelskirche von Zwolle stammt.

Die Fußgängerbrücke inmitten von Balk ist aus Eisen, stammt aus dem Jahr 1925, wurde 70 Jahre später restauriert und verbindet noch heute Erasmus- und Wilhelminastraat diesseits und jenseits der Luts. Mit dem Hotel an der Ecke der Van Swinderenstraat gibt es auch noch ein Gebäude mit Jugendstilelementen aus der Zeit des beginnenden 20. Jh.

Das kleinste Dorf der Insel Ameland, Ballum, zählt gerade mal nicht mehr als 400 Einwohner. Aber in diesem mittelalterlichen Dorf wurde im 15. Jh. Jelmerastate gegründet und später zur Residenz der Herren von Ameland, den Camminghas, ausgebaut (1829), und zwar an der Stelle, wo heute das Rathaus von Ameland steht, westlich des Friedhofs. Das Rathaus für die etwa 3500 Ameländer wurde in den 70er-Jahren hier errichtet und 1994 ausgebaut. Einziges Überbleibsel: der von Vincent Lucas gehauene Grabstein, auf dem der 1552 gestorbene Wytso Cammingha porträtiert ist. Die Camminghastraße ist ein breiter Weg, der an der einfachen Saalkirche der Wiedertäufer entlang führt, am Ende schließlich der Dorfturm, 1755 als Ersatz für den früheren Glockenstuhl erbaut, 1870 nochmals erhöht.

In der nahe gelegenen Kirche der Reformierten findet sich eins der schönsten Interieurs von Friesland, eine Renaissance-Kanzel aus dem Jahr 1604 mit Muschelmotiven verziert. Daneben beherrschen kleine Bauernhöfe das Bild des Ortes, trotz der vor allem im Sommer nicht enden wollenden Touristenströme ein Ort, der seinen Charakter bewahrt hat. Einen nicht unerheblichen Anteil daran hat Café und Hotel Nobel, wo seit mehr als 100 Jahren der berühmte Likör Nobeltje hergestellt wird.

Bantega, mit seinen knapp 600 Einwohnern das jüngste Dorf der Gegend, hat einen Vorgänger, das um 1700 durch die Fluten überschwemmte Örtchen Bandt. In der Gemeinde Lemsterland ist es zwar schon seit 1900 existent, doch heißt es erst seit der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg Bantega Um Schulen und Kirchen wurden Arbeiterwohnungen gebaut.

Zu Bantega gehört auch ein Polder, der früher zu Heerenveen gehörte (Bandsloot). Das frühere Landgut Het Huis te Velde ist noch in den kultivierten Grasebenen im Süden des Dorfes zu erkennen. Auffallend ist die rechtwinklige Anordnung der Bepflanzung. Die Schoterzijl war sogar noch bis 1580 eine wichtige Schleuse für die Region. Überschwemmungen machten es jedoch erforderlich, dass neue Deiche und Schleusen angelegt werden mussten. So wurde an der Grenze zu Weststellingwerf die neue Slijkenburgerzijl gebaut.

Erst im 19. Jh. begann die Besiedlung des Echtenerpolders im Dreieck von Lemmer, Echtenerbrug und Schoterzijl.

Das knapp 140 Einwohner zählende Terpdorf Bears (Beers) liegt weit im Landesinnern nahe des alten Mittelmeerdeiches Hegedyk; das Mittelmeer (middelzee) war bis 1500 ein offenes Meer, das 1505 eingedeicht worden ist. Charakteristisch für Beers (Friesisch: Bears) ist die U-Form. Die ‘Ald Skoalle’, eine alte Schule aus den Jahren 1865 bis 1922 ist heute das Gemeindezentrum. Von da aus führt ein Weg zur Uniastate, ein Landsitz, der erst in den 90er-Jahren rekonstruiert worden ist. Das L-förmige Gebäude besitzt schmale Türme mit Treppengiebel; der Eingangsbereich wurde mit kleinen gelben Steinen gestaltet. Man hat sich sehr stark bemüht, das Gebäude so wiederherzustellen, um dem Besucher einen Eindruck zu vermitteln, wie es früher ausgesehen haben muss.

Der Tsjerkepaad führt vom Dorfhaus zur leicht erhöhten Kirche mit einem aus kleinen gelben Steinen gefertigten Turm. Die frühgotische Kirche datiert aus dem 13. Jh., ergänzt um den Chor (14. Jh.). Das Kircheninnere wurde größtenteils in der heutigen Form im 18. Jh. gestaltet.

Das vierte Kabinett des niederländischen Ministerpräsidenten Jan Peter Balkenende wurde im alten Straßendorf Beetsterzwaag gebildet.

Das heute 3500 Einwohner zählende Dorf liegt auf dem Sandrücken bei Drachten. Schon vor 500 Jahren rühmten Reisende seine Vorzüge. Ende des 18. Jh. war es gar zum nobelsten Dorf der Region aufgestiegen. Im Norden und Westen der Hauptstraße mit jeweils einer Kirche. Die bürgerliche Elite des Landes wusste, warum man sich in Beetsterzwaag niederließ: schöne Wanderwege und eine beeindruckende Natur.

Im 19. Jh. begannen Großgrundbesitzer Wälder anzulegen. Das Dorf stieg in der Gunst der Wohlhabenden noch mehr, vermelden die Quellen. Landsitze wurden in Beetsterzwaag gebaut, aber auch eine neue Kirche (1804) und Konsistorium (20. Jh.). Das frühere Gebäude des Gemeindevorstehers wurde im 20. Jh. zum Bezirksgericht umgebaut. Wenig weiter entfernt davon das Gebäude Fockensstate, in Erinnerung an den ältesten Landsitz, der 1878 abgerissen werden musste.

Lyndenstein ist ein 1822 errichtetes Kinderkrankenhaus; die Corneliastiftung sicherte friesischen Kindern einen kostenlosen Krankenhausaufenthalt. Das Konferenzhotel Lauswold, in dem Balenende für die Christdemokraten, Wouter Bos (Sozialdemokraten) und André Rouvoet (Christenunie) die Grundlagen der Regierungspolitik ab 2007 festlegten, ist eine erste Adresse in Friesland, nicht zuletzt auch wegen der Gourmetküche des Restaurants De Heeren van Harinxma. Im ebenfalls außerhalb des Dorfkerns liegenden Familienlandsitz Harinxmastate ist der Sitz der friesischen Naturschutzorganisation It Fryske Gea.

Das kleinstädtische Dörfchen Berlikum entstand an den Ufern der Ried an der Einmündung in die Middelzee. Die zu Beginn unserer Zeitrechnung sich entwickelnde Niederlassung besteht eigentlich aus zwei Dörfern, Berlikum und Tutgum. Aber nur Berlikum wurde zur Handelsniederlassung, hatte sogar mal Stadtrechte (14./15. Jh.). Ob es aber als zwölfte friesische Stadt geführt werden darf – darüber streiten sich die Historiker heute noch. Gartenbau und Obstwirtschaft prägten das Leben der Menschen von Berlikum; heute sind dies etwa 2500. Klassische Landwirtschaft fehlt hier.

Die Straße Buorren weist eine sehr abwechslungsreiche Bebauung auf; der zugeschüttete Hafen It Dok ist heute eine echte Sehenswürdigkeit. In Richtung Franekeradeel breitete sich Berlikum kontinuierlich aus. Auf dem früheren Middelzee-Deich wurde ein Weg nach Beetgum angelegt. Die Bebauung aus dem 19. Jh. zu bedien Seiten des Bitgumerdyk bildet ein freundliches, offenes Entree für Besucher von Berlikum. An der Kreuzung zum Weg nach Sint-Annaparochie errichtete man 1889 eine Molkerei; nördlich davon stand der Landsitz Hemmemastate (bis 1747). Familienmitglieder spielten immer wieder eine große Rolle in der Geschichte der Region.

Die Reformierte Kirche am westlichen Ende der Straße Buorren ist ein achteckiger Bau und einem hölzernen Glockenstuhl. Das Gebäude wurde1777/79 im Ludwig-XVI-Stil errichtet; Harlingens Stadtarchitekt Willem Douwes leitete die Arbeiten. Im Innenraum der Kirche fallen die vier tragenden Säulen auf. Neben der Kirche das dem Neoklassizismus verpflichtete Pastorat (1863), dazu das viele verschiedene Baustile vereinende Konsistorium aus dem Jahr 1908.

Die Wiedertäuferkirche von Berlikum ist eine neoklassizistische Saalkirche, entstand 1841. Gemüse- und Obstanbau haben in Berlikum eine lange Tradition. Davon zeugt die 1899 gegründete Versteigerung von Berlikum. Ältester Gemüsebetrieb der Region ist der von Familie Schiphof mehr als 100 Jahre. Der Großteil der Ernte (vor allem Paprika und Gurken) geht ins Ausland.

Beetgum (Friesisch: Bitgum) gehört mit seinen 750 Einwohnern zur Gemeinde Menaldumadeel, entstand schon vor unserer Zeitrechnung als Terpdorf im Vorland der Middelzee, des friesischen Seearms, der 1505 eingedeicht worden ist. Bis zum 19. Jh. konzentrierte sich die Bewohner darauf, auf der relativ hohen Terp an der Boarn (Bordine); in der Nähe der Windmühle entstand das Straßendorf Beetgumermolen.

Bis 1879 war zwischen Beetgum und Beetgumermolen ein großer Gartenkomplex entstanden mit Groot Terhorne (Martenastate), ein großes Herrenhaus, eins der größten überhaupt in Friesland. Es war von den Martenas bewohnt, später von der Adelsfamilie Thoe Schwartzenberg en Hohelansberg; in der Kirche erinnert eine Grabinschrift an den Begründer des freisischen Zweiges dieser Familie: Johan Onuphrius Schwartzenberg (gestorben 1584) und seine Maria von Grombach (gest. 1564). Das Grabmonument entwarf Dirck Lieuwes; es wurde 1615 von Jelle Claesz vollendet. Sportplätze sind auf dem gelände der Gärten und des Herrenhauses angelegt worden.

Vornehme Wohnungen aus dem 19. Jh. an der Straße Buorren zeugen vom Reichtum der Menschen; das Pastorat (Buorren 28) ragt in neoklassizistischer Architektur da noch heraus. Die gotische Sint-Martinus-Kirche stammt aus dem Jahr 1669. Arbeiterwohnungen (Doppelhaushälften) entstanden nach 1915.

Beetgumermolen mit etwa 950 Einwohnern ist ein klassisches Pendlerdorf für die Beschäftigten aus dem Dienstleistungssektor in der friesischen Provinzhauptstadt Leeuwarden. Beetgumermolen (Friesisch: Bitgummole) entstand im 17. Jh. östlich von Beetgum rund um die alte Windmühle. Es erhielt sogar 1963 selbstständigen Status. Markantestes Gebäude ist die Herberg Groot Terhorne (Namensgeber war das 1876 abgerissene schlossartige Gebäude zwischen Beetgum und Beetgumermolen) mit toskanischem Säuleneingang.

Die Reformierte Kirche (1925 vom Architekten Ane Nauta) liegt an der Nordseite der Straße J.H. van Aismawei. Der große Bauernhof Dijksterhuizen 32 stammt aus dem Jahr 1870.

Blauwhuis (Friesisch: Blauhûs) gibt es als Dorf eigentlich erst seit 1950. Am Hemdijk gelegen war die Ausdehnung zum dem Zeitpunkt, als es eigenständig wurde, schon viele größer als die der meisten umliegenden Ortschaften. Den Namen verdankt Blauwhuis einem blau bedachten Polderhaus des 1632 trockengelegten Sens-Sees. Das Polderhaus entwickelte sich übrigens nach der Reformation als Schlupfkirche zu einer katholischen Enklave. Hier ließ sich 1651 ein Priester nieder. Die katholische Gemeinschaft rund um dieses Haus wuchs so im 17. Jh. Aber es war bei weitem nicht die einzige katholische Gemeinde der Region. Aus altem Kartenmaterial geht hervor, dass Blauwhuis um 1850 bereits eine Kirche besaß. Die Gemeinde wuchs noch mehr, als der berühmte Roermonder Baumeister Pierre Cuypers seine erste neogotische Kirche in Friesland baute (1868/71), benannt nach Sant Vitus.

Nach Kirchenbbau folgten Schulneubau und Seniorenheim. An der Wiege dieser Errungenschaften stand meist Pastor Evers, 1892 gestorben, der auch noch nach seinem Tod Gutes für die Gemeinde Blauwhuis tat: Sein Erbe von 25.000 Gulden durfte nur für die Armen und die Kinder ausgegeben werden, verrät die Dorfchronik.

Weit über die Grenzen hinaus bekannt machte jedoch das Blasorchester Blauhúster Dakkapel das 600-Selen-Dorf; die Gruppe ist regelmäßig bei den großen Eisschnelllauf-veranstaltungen in der Eishalle Thialf in Heerenveen zu hören.

Das Straßendorf Blesdijke entstand auf dem Sandrücken zwischen Oldemarkt und Noordwolde. Auf einer alten Gemeindekarte kann man erkennen, dass im Osten der alten Kirche aus dem Jahr 1328 im 18. Jh. vor allem südlich entlang des Weges Häuser und Bauernhöfe standen. Ein Ablassbrief aus dem Jahr 1446 belegt die Existenz eines Klosters mit Schwesternschülerinnen.

Blesdijke, das heute an die 400 Einwohner zählt, wuchs, als die Landesstraße von Leeuwarden nach Zwolle gebaut worden war (1828). Die mittelalterliche Nikolaus-Kirche war nach der durch den Bischof von Utrecht angezettelten Brandstiftung 1413 wieder aufgebaut worden, stürzte allerdings wegen Baufälligkeit 1836 ein. Seit 1843 ist die heutige Kirche mit Holzturm wieder Mittelpunkt des Ortes. Im Innern finden sich die Familiensärge der Lycklama à Nijeholt (17. Jh.). Der Bauernhof an der Ostseite des Markeweg wurde 1931 nach den Entwürfen des Architekten J. van Ommen gebaut. An der Straße findet der Besucher auch eine Burg, die nach mittelalterlichem Vorbild errichtet wurde.

Umgeben von der Harlingertrekvaart/Van Harinxmakanal öffnet sich das Terpdorf Blessum mit seinen nicht einmal 100 Einwohnern den Besuchern nur vom Osten her. Ein Fund aus dem 9. Jh. lässt schließen, dass es zu dieser Zeit hier schon eine menschliche Besiedlung gab – weit bevor Mönche ins Land kamen. Nach der Schlacht von Boxum mit 1000 Gefallenen wurden hier in Blessum 120 Menschen begraben; auf dem Friedhof von Blessum nahe der Marienkirche sind übrigens nicht so viele Menschen begraben. Aber für einige war der Kirchturm von Blessum auch Unterschlupf – wie 400 Jahre später, als zwei Juden sich hier voir den Nazis versteckten: Bert und Hans Heilbron, alias Barend und Henk van Dieren, wie die Dorfgeschichte vermeldet.

Das Dorf, in dem in vergangenen Zeiten zwei Herrenhäuser standen, scheint von der schnelllebigen Zeit vergessen worden zu sein. Nicht nur Einheimische rühmen die Ruhe unweit der Bahnstrecke Leeuwarden Harlingen. Auf dem Gelände der Wissemastate mit Festungsportal aus dem Jahr 1809 und der Ringiatsate entstanden neue große Bauernhöfe. An der Straße Buorren erinnern reichlich dekorierte Zaunreste an die Gebäude aus den früheren Jahrhunderten. Die Marienkirche von Blessum ist aus dem 14. Jh., wurde um 1500 erneuert. Die Grundfesten des Turms sind zwar noch aus der Entstehungszeit der Kirche; er wurde allerdings 1879 ummauert. Das Kirchenmobiliar stammt aus dem 19. Jh.

Blije lag Jahrhunderte lang im Vorland des Festlandes, immer wieder heimgesucht von Überschwemmungen. Der Abt Fredericus van Hallum erwähnt Blytha in seiner Lebensbeschreibung im 13. Jh. erstmalig. Die Blijaërvaart verbindet das an die 900 Einwohner zählende Blija mit Dokkum, der nördlichsten Stadt der Niederlande. Einst gab es sogar eine lokale Bahnverbindung. Die im Süden des Dorfes gelegene Bahnhofsstation aus dem Jahr 1901 gibt es heute noch, während der Hafen Richtung Dokkumer Ee inzwischen aufgeschüttet wurde. Der Dorfkern besteht aus einer Hoofdstraat, die wie ein Platz angelegt ist. Schönster Ortsteil ist das Vaardeburen-Viertel an der Blijaërvaart. Von den vier früheren burgähnlichen Landsitzen Aebinga, Unema, Scheltema en Monsma gibt es keine Überreste mehr.

Von der Terpe ist seit dem 19. Jh. kaum noch etwas zu sehen, ein wenig noch an der Lage der Kirche und des Friedhofs wie fast überall in Friesland. Die Sint-Nicolaas-Dorfkirche stammt aus dem 13. Jh., wurde später (um 1540) durch eine spätgotische ersetzt. Die Gräber in der Kirche sind aus der Zeit der Renaissance, darunter eine Grabplatte mit dem Porträt von Vincent Lucas.

Het terpdorp Boazum ligt tussen de oude Slachtedyk en de spoorlijn uit 1883. Boazum is een middelgroot dorp, compact en sfeervol. Het bezit een mooie collectie woningen van het notabele type en een traditioneel dorpscafé. De woningen staan deels verspreid rond de dorpsterp, maar ook uitgelijnd langs de noordoostelijke uitvalsweg. Dat is de Hegedyk die deels Waltawei is genoemd en waaraan ook de voormalige school en het onlangs verbouwde doleantiekerkje staan. Op de hoek van de Tanialeane staat in een ruime tuin een karakteristieke notabele woning uit 1846.

De Hegedyk lijkt er al eeuwen te liggen, maar de weg is pas in de late 19de eeuw totstandgekomen. De kerk is bijzonder gesitueerd: aan de noordelijke rand van de dorpskern achter een met groen omvat binnenplein dat vanaf de doorgaande weg naast de voormalige dorpsschool is te bereiken door een straatje met aan beide zijden gesloten, schilderachtige bebouwing. Naast de kerk ligt een flinke ‘dorpsdobbe’ en oostelijker bestaat de bebouwing uit vrijstaande huizen en een kop-hals-rompboerderij die hier zonder enig plan lijken te zijn terechtgekomen.

Het kerkgebouw is in de tweede helft van de 12de eeuw in eenvoudige romaanse stijl van tufsteen gebouwd. De bakstenen zadeldaktoren is veel jonger. Hij heeft twee reeksen galmgaten boven elkaar en is dus na de bouw nog een keer verhoogd. Na het onversierde schip met kleine rondboogvensters volgt het sterk inspringend rondgesloten koor. De fascinerende overwelving van de koorsluiting is vooral binnen te beleven: een fraai gedetailleerd koepelgewelf. De bakstenen rondstaafribben worden gesteund door kolonetten van roze zandsteen en zijn levendig, in verschillende kleurige patronen gedecoreerd. De koorvensters worden fraai geflankeerd door (eveneens) kolonetten met ringen van roze zandsteen. Op de gewelfsluiting zit een 13de-eeuwse schildering: de Christusfiguur troont er, omgeven door de vier symbolen van de evangelisten. Christus heeft geen baard: de voorstelling gaat terug naar veel oudere Christusvoorstellingen dan de 13de eeuw. Naast deze zeldzame gewelfschilderingen bezit de kerk een opmerkelijke verzameling vroege renaissance zerken.

Das Heidedorf Boelenslaan nahe der Provinz Groningen hat sich an der kerzengeraden Boelenswei (früher: Heidelaan) entwickelt. Es entstand als Teil von Surhuisterveen und verdankt seinen Namen der Familie Boelens. Persönlichkeiten dieser Familie waren Gemeindevorsteher von Achtkarspelen und hatten wahrscheinlich auch wirtschaftliche Interessen beim Torfabstich, von dem die Menschen im 19. Jh. lange Zeit lebten. Mehr schlecht als recht, denn verschiedene Persönlichkeiten der sozialistischen Bewegung stammen von hier. Straßennamen erinnern daran.

Mitte des 19. Jh. begann mit der Gründung einer Kirchengemeine auch die Dorfbildung. Bebauung fand hier nur vereinzelt statt. Nach dem Kirchenbau 1851/52 folgte auch schnell die Schule; heute ist die kleine Saalkirche als Aula in Gebrauch. Gegenüber der Kirche steht das so genannte Volkshaus aus den 30er-Jahren. Für die knapp 1200 Einwohner gibt es sogar eine Dorfzeitung: Nijs fan "e Loane. Boelenslaan gehört zur Gemeinde Achtkarspelen.

Einige Bauernhöfe und vereinzelte Häuser – das ist im Grunde genommen das ganze Terpdorf Boer, gelegen auf demselben Vorlanddeich wie Ried. Boer liegt im Norden des Dongjumerweg, der die Dörfer verbindet. Hinter dem Dorf das Flüsschen Ried, der mal Ried-Strom hieß – Überreste aus der Zeit, als Friesland noch nicht eingedeicht war. Das 50 Einwohner zählende Dorf ist umgeben von Ackern und Weideland. Ein bescheidener Ortskern mit dem früheren Pastorat, ein Backsteingebäude aus der Zeit um 1500. Auch im heutigen Wohngebiet ist die Kirche noch Mittelpunkt von Boer. Der romanische Bau zu Ehren der Heiligen Magd errichtet wirkt wegen der vielen Ausbesserungen nicht so alt – aber manchmal sieht man ein wenig vom alten Gemäuer durch den neueren Putz hindurch schon. Das ehemalige Satteldach des Turms ist im Übrigen durch eine Turmspitze ersetzt worden.

Die Kanzel im Innern stammt aus der Zeit um 1665; an einer Stelle ist der Name I. v. Kingma vermerkt; man vermutet, dass dies der Mäzen der Kanzel war, vermutlich derselbe Ignatius van Kingma, der auch in Zweins gewirkt haben muss. Das Eingangsportal datiert aus dem Jahr 1664. Ursprünglich war es Bestandteil der abgerissenen Elgersmastate, ein Landsitz, wo sich nun ein Bauernhof befindet. Reichhaltig die Eingangsdekoration mit den Löwen-Nachbildungen.

Das mittelalterliche Straßendorf Boijl gehört zur Gemeinde Weststellingwerf und zieht sich zwischen Oldeberkoop und Nijeberkoop im Norden und der Provinz Drenthe im Süden. Auch außerhalb der dicht bebauten Ortschaft, in der 900 Menschen leben, gibt es noch viele Bauernhöfe und Häuser im früheren Heidegebiet. Die Dorfkirche ist im 17. Jh. errichtet worden. Der gleich daneben stehende Glockenstuhl ist viel älter und hat eine Glocke aus dem Jahr 1399, die älteste Glocke der Niederlande. Seit mindestens 1696 steht er hier und wurde zwischenzeitlich verschiedene Male erneuert. Das Dorf dehnte sich vor allem in der zweiten Hälfte des 20. Jh. aus.

Im 80-jährigen Krieg gewannen die spanischen Truppen von Philip II am 17. Januar 1586 die Schlacht bei Boksum. 1000 Menschen starben dabei, erinnert die Gedenktafel in der Sint Margaretenkirche im Terpdorf am früheren Deich der Middelzee. Die Spanier hätten nach dieser Niederlage bis nach Leeuwarden ziehen können, hätte nicht Tauwetter eingesetzt. Die bis dahin zugefroren Kanäle und See tauten auf.

Die Linden mit den horizontal geschnitten Zweigen umsäumen den Friedhof, in dessen Mitte die Margaretenkirche steht. Das älteste Gemäuer stammt aus der Zeit um 1100. Dort sind auch noch romanische Rundbogenfenster zu erkennen. Gegen 1300 wurde die Kirche vergrößert und ausgebaut; früh-gotische Spitzbogenfenster kamen hinzu. Der Turm wurde 1843 wieder aufgebaut. 1879 wurde er nochmals rundumerneuert, wie der Gedenkstein an der Südseite verrät.

Das malerische, baumreiche Boksum (400 Einwohner) hatte in früheren Zeiten zwei Landsitze: Juckema und Scheltema. Und das Kloster Lidlum, eine Abtei der Norbertinen, betrieb zwei Höfe: Ter Poorte und Monnikshuis.

Das Straßendorf mit 450 Einwohnern entstand rund um einer Schleuse in der Schoterlandse Compagnonsvaart. Der Name rührt von einer längst nicht mehr vorhandenen Herberge. Seit dem 18. Jh. gibt es Bontebok. Recherchen in den Geschichtsbüchern belegen, dass an dieser Stelle bereits früher gelebt und gearbeitet worden war. Die Compagnonsvaart führte bereits 1640 bis „Bonte Bock“, so der Name der damaligen Herberge. 1665 wurde hier erstmals eine kleine Schleuse angelegt. Die Schleusenwächterwohnung am Eerste Compagnonsweg 16 zeigt im Giebel die Jahreszahl 1725.

Die Region belebte sich durch den Torfabstich: Moorarbeiter führten ein ärmliches Leben, später kamen Handwerker hierhin. Die Molkerei von Bontebok wurde 1898 als Kooperative gegründet; die Fabrik existierte bis 1966; einige Jahre lang wurde hier danach noch Konfekt hergestellt. Erst seit 1923 gibt es im Ort eine Schule. Am Eerste Compagnonsweg 1 fällt ein Bauernhof (Nr. 1) auf, mit einem Vorbau in diversen Baustilen (1876). Haus Nr. 5 war ein früheres Café (1909-1983).

Westerbuorren und Easterbuorren bildeten im 17. Jh. das Straßendorf Boornbergum (1300 Einwohner): eine Kirche und einige wenige Bauernhöfe und Häuser. Am Ende des 18. Jh. war daraus schon eins der größten Dörfer der damaligen Landgemeinde geworden mit viel Weideland; darüber hinaus wurde und wird das benachbarte Moorgebiet zum Dorf gerechnet: Zandingen und das Wijde Ee bis einschließlich Goëngahuizen. Eingegrenzt zwischen Moorgebieten im Westen und Osten erinnern heute noch die Boornbergumer Petten.

Die jetzige Dorfkirche stammt aus dem Jahr 1871, kannte aber Vorgänger aus dem Jahr 1734 und noch früher; die Kanzel aus Eichenholz wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jh. gefertigt.

Am Easterbuorren steht die Saalkirche der streng reformierten Kirche (mit Giebelturm). Die Molkerei am Galhoeke (1893) wurde 1904 eine Kooperative, ein Fabrikkomplex, der mehr dem Neuen Bauen verpflichtet war.1966 wurde dies zu Geschäftsräumen mit Wohnungen umfunktioniert.

Boornzwaag, (knapp 200 Einwohner), gelegen am Scharsterrijn und dem See Langweerder Wielen, ist vor allem Landschaft und Weideland. Egal, welche Route man auch wählt, es macht den Blick für eine großzügige Weide-du Wasserlandschaft. Im Hintergrund die Kulisse der Langweerder Kirche und der Mühle von Bornzwaag. Die Sweachermolen, eine alte Korn- und Poldermühle, wurde 1925 außer Betrieb gesetzt, weil eine elektrische Pumpe die Funktion übernahm.

1949 wurde die Stiftung zum Erhalt der Langweerder Mühle gegründet; seit 1998 kann die Mühle auch wieder Wasser aus denm See von Langweer pumpen. Fauna und Flora beherrschen das Bild des Landstrichs, der eigentlich kein richtiges Dorf ist.

Wohnungen und Ferienhäuser – alles liegt in Bornzwaag am Wasser. Der friesische Name von Bornzwaag ist Boarnsweach: Boarn weist aufs Wasser, und sweach bedeutet Grasland. Wie man übrigens überall sehen und erleben kann. Einheimische und Feriengäste kommen nie mehr davon los, sagt man.

Das alte Terpdorf Bornwird (130 Einwohner) ist kaum noch bewohnt. Die Quellen erwähnen Bornwird unter dem Namen Brunnenuurt erstmalig im Jahr 945. Am Standort der Kirche und dem auflaufenden Kirchenweg ist das Profil der früheren, relativ hohen Terp zu erkennen. Beeindruckt die Terpenstruktur auf der einen Seite, so ist andererseits unübersehbar, dass die Maria geweihte Dorfkirche aus dem Mittelalter im Laufe der Jahrhunderte arg gelitten hat. Der frühere Turm musste durch eine Holzkonstruktion ersetzt werden. Spitzbogenfenster kamen an die Stelle der alten Rundbogenfenster.

Am Ringweg befinden sich noch einige Wohnhäuser. Die Ausdehnung des Ringweges verrät, dass Bornwird auf einer der größten Warften der Provinz gegründet und gebaut worden war (siehe auch Aalsum, Foudgum oder Brantgum). Markante Gebäude sind der Bauernhof an der Nordseite und der frühere Herrensitz Minnoltsmastate (Ostseite).

Die Aufwärtsentwicklung des Dorfes manifestiert sich im Bau der Kirche (1916) von Bornwird und Raard nach Plänen des Architekten Ane Nauta. Das landwirtschaftlich orientierte Viertel Bornwirderhuizen liegt eineinhalb Kilometer östlich; dazwischen lag bis 1853 das leergepumpte See Bornwirdermeer. Einige Häuser auf Terpen belegen, dass die Besiedlung hier noch vor dem Deichbau (um 1100) vorhanden gewesen sein muss.

Brantgum, bereits vor Beginn unserer Zeitrechnung entstanden, ist das ideale Terpdorf schlechthin – wenn es nicht 1853 die Straße zwischen Holwerd und Dokkum gegeben hätte, die seitdem mitten durchs Dorf führt. Die alte vorhandene Terpstruktur wurde durch den Heemstraweg zweigeteilt.

Vor Beginn der dichteren Besiedlung war Brantgum (heute 200 Einwohner) über den Wasserweg gut erschlossen, kjannte Verbindungen über Foudgum zum Dokkumer Ee. Von der alten Dorfstruktur ist noch die Schule geblieben (1870) sowie die romanische Dorfkirche (12. Jh.). Die alten Tuffsteinmauern sind noch gut im westlichen Gemäuer erkennbar, an der Nordseite gibt es noch einen kompletten Rundbogenfries, der allerdings erst 1876/77 bei einer Restuarierung wiederentdeckt wurde. Die Kirchturmspitze stammt ebenfalls aus dieser Zeit. Zum ersten Mal wurde Brantgum 1450 in einer Heiratsurkunde von Aede Jongema Teytsma und Harka Eijsingha erwähnt.

Diese Abschlussdeichdörfer sind die Jüngsten: Während man Kornwerderzand (22 Einwohner) aus räumlichen und gesellschaftlichen Gründen noch so genannt werden kann, trifft das für Breezanddijk (4 Einwohner) kaum zu. Doch Breezanddijk erhielt den Dorfstatus aus verwaltungstechnischen viel leichter. Die Bewohner beider Dörfer arbeiten am Deich und bei den Schleusen; beide Dörfer wurden auf so genannten Arbeitsinseln gegründet. Von hier aus wurden die Arbeiten am Abschlussdeich (fertig gestellt 1932) durchgeführt.

Bei Kornwerderzand gibt es eine doppelte Schutzschleuse mit Vor- und Binnenhafen und einer Reihe von Spülschleusen. Dieser Schleusenkomplex entstand zwischen 1928 und 1932, benannt nach Prof. Hendrik Antoon Lorentz. Sie wurden entworfen von Ir. Dirk Roosenburg, der als Berater für die das Büro Zuiderzeewerken tätig war. Sie gelten als Beispiel für das Bauen in eingefasstem Beton. Um die darin befindlichen Schleusen noch bessre zu schützen, wurden ab 1931 verschiedene Bunker gebaut, die Stellung Kornwerderzand.

Während des Baus des Abschlussdeiches entwickelte sich auf der 30 Hektar großen Insel ein Dorf mit einigen hundert Einwohnern; die meisten von ihnen arbeiteten bei den Zuiderzeewerken, aber auch Zulieferer- und Versorgungsbetriebe ließen sich nieder. Es entstand eine isolierte Gesellschaft, zwar mit Strom, aber ohne Telefon. Eine Krankenstation, eine kleine Schule, ein Laden einschließlich Friseur und Poststelle – nicht zu vergessen eine katholische und eine protestantische Kirche, die gebaut wurden sowie Tankstelle und Hotelpension in einer Holzbaracke. 1928 wurden auch Häuser fürs Schleusenpersonal errichtet.

Während der Besatzungszeit durch Nazi-Deutschland kamen einige Bunker hinzu. An Kornwerderzand ging der Krieg nicht spurlos vorbei; das Hotel aus Hotel brannte 1940 ab, Häuser mussten geräumt werden, da sie im Schussfeld standen. Das ist Vergangenheit; Breezanddijk ist eine Arbeitsinsel mit einem Hafen an der IJsselmeerseite, und im Sommer beherrschen Camper und Angler die Szenerie.